三字经讲义:马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。

刘莉莉老师

三字经讲义:马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。

  “马牛羊,鸡犬豕”,这六种动物是人类畜养的,称为家畜。

  我国蓄养家畜的历史可谓由来已久,在陕西西安半坡村文化遗址(新石器时代)以及其他殷墟遗址上就发现有这六畜的遗骨。

  甲骨文家字的字型,也显示无豕不成家。

  古人将马牛羊称为上珍三品,鸡犬豕为下珍三品。

  举行祭祀典礼时,普通的用三牲供(羊犬豕),高级的要用五牲供(马牛羊犬豕)。

  六畜之所以与人类关系密切,一是六畜服务于人,如马可负重至远,牛能运货耕田,羊有跪乳之恩,鸡有报晓之功,犬有守夜之义,猪有庖厨之用。

  二是六畜有很多优点是人类应该好好学习的,例如马的刚健进取、牛的`忍辱负重、羊的跪乳报恩、犬的忠勇诚信。

  马是不休息的,睡觉都站着;鸡是三德兼备:不吃独食义也,敌前敢斗勇也,司晨不误信也。

  猪更不用说了,现代医学的器官移植大都是用猪的器官,根据免疫学的研究,人体对猪器官产生的排斥反应最小,看来人变成猪是早晚的事了。

  第三,此六畜亦要靠人来帮助它们离苦得乐。

  马牛有阴火,羊有阴土,鸡有阴金,犬有阴木,猪有阴水。

  有一阴之性在,就会堕此畜生一道,受此一道之苦。

  人如果能够帮它们化掉这一偏之性,它们就能离苦得乐,也不枉了为我们服务一场。

  由六畜又引出中国人迷信的十二属性,十二属性据说是从印度文化来的。

  东汉明帝永平十年佛学传到中国,同时也带来了印度文化。

  印度人用来说理的十二种动物,经中国文化融合以后变为中国的十二种动物。

  我们确实在汉以前的古书中没见到有十二属性的说法,例如《春秋左传》交待时间都很具体,如“十年春,齐师伐我…”,没见过有“猴年马月,…的记述”。