国学经典介绍:《三字经》
在古代童蒙读物中,有这样的说法“三百千千”,即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。直至今日内容虽有修改或增加,但主要结构并未改变,是一本难得的启蒙读本。
此书共三百八十句,结构严谨,文字简练,三字或三字倍数成句,句句谐韵,琅琅上口,深入浅出,流畅有趣。内容分为六个部份,每一部份有一个中心,涵盖面极广,涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等,许多语句,如“养不教,父之过”“勤有功,戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的.名言警句,被誉为“千古一奇书”。特别是其中对历史知识的叙述,尤为精炼,仅用了三百字就概括了从伏羲神农到清统一的五千年中华历史,真乃“袖里通鉴纲目”。
附: 《三字经》节选
人之初性本善性相近习相远
苟不教性乃迁教之道贵以专
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【启示】人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
古代文化知识之 年龄称谓
1.襁褓:“襁褓”本意是婴儿的被子。如《论语・子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁的婴儿。
2.孩提:指2~3岁的儿童。《孟子・尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。”
3.齿龀:又称为龆龀(tíao chèn),指儿童换牙这个年龄。
4.总角、垂髫:指幼年儿童。“这院门上也有四五个才总角的小厮,都垂手侍立。”(《林黛玉进贾府》)
5.豆蔻年华:指女子十三岁,杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
6.及笄(jī):指女子十五岁。笄,女子成年之礼。《礼记》:“女子……十有五年而笄。”
7.弱冠:指男子二十岁。“冠者五六人,童子六七人。”(《论语・先进》)
8.而立之年:三十岁。《论语》:“三十而立。”
9.不惑之年:四十岁。《论语》:“四十不惑。”
10.知命、知天命、半百、知非之年:五十岁。“五十知天命。”(《论语》)
11.花甲、平头甲子:六十岁。天干地支顺次组合为六十个纪序名号,自甲子到癸亥,错综参互相配。故称花甲子或花甲。《唐事纪事》:“手捋六十花甲子,循环落落如弄珠”。
12.耆(qí):六十岁。《礼记・曲礼上》:“六十日耆。”《荀子・致士》:“耆艾而信,可以为师。”
13.古稀:七十岁。“人生七十古来稀。”(杜甫《曲江》)。
14.耋(dié):七十至八十岁。《左传・僖公九年》:“以伯摆动耋老,加劳。”
15.耄(mào):八十至九十岁。《礼记・曲礼上》:“八十九十日耄。”
16.期(jī)颐:一百岁。
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