李白《蜀道难》导学案

　　【学习目标】

　　1.识记重点字词，熟读成诵，把握作品的感情;

　　2.掌握作品描写的蜀道雄奇险峻的特点，感受诗歌的意境美;

　　3.品味飘逸豪放、流转自然的语言，体会其浪漫主义的艺术风格。

　　【学习重点】诵读。

　　【学习难点】诗歌内容理解。

　　【知识导学】

　　1.背景介绍

　　唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人们乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。诗中强调的“所守或匪亲，化为狼与豺”，就是指此而言的。本诗创作时间不迟于天宝三年，为“安史之乱”前的作品。诗的写作目的是想告诉人们不要只看到“锦城”的“乐”，而应该“早还家”，因为这里的道路奇险无比，且随时可能发生战乱，足见作者英明的政治预见。

　　《蜀道难》原为乐府古题，多咏蜀地山川之险，历代诗人曾反复咏叹。至于李白，藉古出新，标新立异，创造出一篇“奇之又奇”的文字。杜甫赞曰“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，明代王世贞亦直言“太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵……其歌行之妙，咏之使人飘扬欲仙”，清代沈德潜亦言“(太白)笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾”，诸多赞美之辞无以复加。

　　对于这首诗艺术成就的推崇，前人几乎众口一词，万人同喙。然而关于其立意旨趣，历来众说纷纭：一曰为忧房琯、杜甫而作;二曰讽刺安史之乱后唐玄宗入蜀;三曰讽刺四川军阀章仇兼琼;四曰“即事成篇，别无寓意”。前二说与《蜀道难》的创作时间对不上，不攻自破。据唐代孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。”五代王定保《唐摭言》亦载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章，知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶?”清代顾炎武《日知录》则断言：“李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。”根据以上所载，这首诗的创作时间应该在李白第一次到长安之前，最晚不超过唐玄宗天宝初年;而上述前两说皆言及安史之乱，自不能成立。至于第三说，仅仅根据《蜀道难》“所守或匪亲，化为狼与豺”这一句，就断定李白是为了讽刺四川军阀章仇兼琼，未免断章取义，太武断了;更何况根据明胡震亨《李诗通》所载“兼琼在蜀，无据险跋扈之迹”，此说就更离谱。总之，前三说或于时间不对，或与史实不符，都站不住脚。至于第四说，亦难以让人信服;因为在古今中外的文学史上很难找出一个在艺术上登峰造极而在思想上毫无寄托的作品。如果《蜀道难》是一个例外，那么它就是跛足的巨人，诗歌史上的怪胎。

　　那么《蜀道难》的旨趣到底是什么呢?最靠谱的恐怕是从诗作本身去找答案。从思想内容看，这是一首送别诗无疑，即前人所谓“送友人入蜀”。从诗歌所透露出来的情感看，既有对友人旅途艰险的担心、对友人涉足陌生地的忧虑，又掺杂些许含蓄而执著的惜别之情。然而，如果简单地把它看做是本诗的旨趣，则未免流于浅薄。其实要把握《蜀道难》的思想内容，最要紧的莫过于“蜀道之难，难于上青天”这一句。这句诗在诗中一咏三叹，且贯穿全诗始末;它不仅仅是诗意转折和抒情变化的标志，更是诗人刻意咏叹的主题。单凭这一点，就可断定这不是一首一般意义上的送别诗。诗人极尽想象、夸张之能事，极言蜀山之险、蜀道之难，难道仅仅是为了抒发惜别之情和牵挂之意?这未免太小题大做了，太不像李太白了吧?显然，李白不过是借送友入蜀之名，状写蜀道之难罢了。因此，准确把握《蜀道难》之旨趣，首先必须抓住诗歌所状写的、所歌咏的蜀道这个重点探寻。李白以变化莫测的笔法，艺术地展现古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。他笔下的蜀道，不仅仅具有高、奇、险的特点，更被赋予诗人特有的情感气质和思想品格。这条蜀道，是李白的蜀道，从头至尾融贯着澎湃的浪漫主义激情。这就不难解释为什么诵读《蜀道难》会产生伟大、崇高的情感，产生景仰、膜拜的冲动。因此，通过分析诗歌的思想内容和诗人的情感倾向，我们不难洞见本诗之旨趣，即借“送友人入蜀”之题，状写蜀道之难，以赞蜀山蜀水之大美，叹苍天造化之神功。

　　其次，探寻诗歌的旨趣，前人首推“知人论世”这个办法。若论《蜀道难》创作时的这个“世”，这可不是一个一般的世。此时正处盛唐的顶点——开元、天宝之交，在这样的宏大背景之下，诗人赞美自然造化之大美神功与大唐恢宏气度颇为契合。若论李白这个“人”，这也不是一个等闲之辈。此时的李白正怀揣理想、信心满满地奔赴长安，此时的他既有道家对自然的那种崇拜，又有游侠对山水的那种任气，更有儒家对功名的那种热衷。状态如此高昂、饱满的李白，创作出来的《蜀道难》必然一洗前代众多诗人同母题诗作所流露出来的卑怯、柔弱、哀婉之小气，从而呈现出崇高、伟岸、豪迈之大气。因此，结合知人论世，不难探究出赞美自然造化之大美神功这个旨趣。

　　最后，我们还可以从《蜀道难》的创作初衷分析。《蜀道难》是一首投赠诗，古代文人若想顺利入仕，往往会带上自己得意的诗作拜谒当时的权势人物，希望得到他的赏识、提携或引荐。白居易献给顾况的《赋得古原草送别》、钱起献给裴舍人的《赠阙下裴舍人》和柳永呈给孙何的《望海潮》都是同类。既是投赠诗，当然不能造次，恨不得把先天异秉和后天所学浓缩于方寸之间，恭呈于贵人之前。李白亦不能免俗，因为李白不愿走科举仕进之路，而是想通过贵人提携迅速入仕，平步青云，实现匡时济世的伟大抱负。既然如此，李白在《蜀道难》上，就必须做足功课。首先，他在诗歌形式上选择歌行体，因为他清楚自己最擅长的就是歌行体，最能发挥自己艺术才能的也是歌行体。其次，他清楚在诗歌主题的确立上，更要小心谨慎;再次，必须回避那些敏感的、容易引起猜测和误解的题旨，而最稳妥、最安全、最保险的莫过于歌咏大自然。歌咏山川之大美、自然造化之神功，永远是积极、阳光、正面的，绝不会产生消极、阴暗、负面的联想。因此，前人所主张的暗讽、影射、伤离别、无寄托的种种说法，在这里就不靠谱了。

　　2.夸张

　　①定义：夸张是一种常用的修辞手法。它是为了表达的需要，故意言过其实，对客观的人、事物尽力作扩大或缩小的描述。

　　②分类：

　　扩大夸张：故意把一般事物往大(多、快、高、强等)处说，如“白发三千丈，缘愁似个长”。

　　缩小夸张：故意把一般事物往小(少、慢、矮、弱等)处说，如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。

　　超前夸张：故意把后出现的事说成是先出现或同时出现的，如“看见这浓绿的禾苗，就嗅出面包的香味来了”。

　　③作用：

　　恰当运用夸张，能深刻地表现作者对事物鲜明的情感和态度，引起读者的强烈共鸣;通过形象的渲染，可丰富读者的想象，有利于突出事物的本质和特征;夸张还能增强幽默感和趣味性。

　　3.课前积累

　　(一)字词积累

　　1. 字音

　　吁嚱(xī) 鱼凫(fú) 石栈(zhàn) 猿猱(náo)

　　扪参(mén) 抚膺(yīnɡ) 巉岩(chán) 飞湍(tuān)

　　喧豗(huī) 砯崖(pīnɡ) 趑趄(zī jū) 咨嗟(zī jiē)

　　2. 词义

　　蜀道：指自陕西进入四川的山路。

　　噫吁嚱：蜀方言，蜀人见物惊异，辄曰“噫吁嚱”。

　　蚕丛、鱼凫：传说古蜀国两位国王的名字。 尔来：从那时以来。

　　太白：太白山，又名太乙山，在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。

　　冲波逆折：激浪逆流。 回川：有漩涡的河流。

　　猿猱：蜀山中最善攀援的猴类。 胡为：为什么。

　　剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。

　　秦塞：秦地。古代蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀，开始与中原相通。

　　天梯：上陡峰的山路。 萦岩峦：缭绕在山峰间。 抚膺：抚胸。 巉岩：险峭的山岩。

　　子规：杜鹃鸟。 凋朱颜：容颜为之衰老。

　　喧豗：轰响声。 峥嵘、崔嵬：高峻的样子。

　　锦城：锦官城，今四川成都。

　　(二) 整体把握

　　1. 意译全诗