《寒食寄郑起侍郎》赏析

　　寒食寄郑起侍郎

　　朝代：宋代

　　作者：杨徽之

　　原文：

　　清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。

　　水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。

　　天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。

　　回首故山千里外，别离心绪向谁言?

　　注释

　　①寒食：寒食节。每年冬至后一百零五天，禁火，吃冷食，谓之寒食。郑起：宇孟隆，后周时曾任右拾遗、直史馆，迁殿中侍御史。入宋，963年(乾德元年)外贬后，未再入任而卒。“侍郎”可能是“侍御”之误。

　　②清明时节：寒食节后两日为清明节，故寒食、清明常并举。郊原：郊外原野。古代风俗，寒食、清明要踏青扫墓，出郊春游。

　　③柳映门：宋代清明寒食节时有插柳于门上的习俗，《东京梦华录》卷七、《梦粱录》卷二均有记载。

　　④迥：远。断魂：这里是形容哀伤至极。

　　⑤故山：故乡。

　　赏析

　　此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。

　　杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的`性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。

　　首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”

　　第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕，柳条串之，插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此，“柳映门”是寒食特有之景。

　　颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明.正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。

　　颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。

　　尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。

　　作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)

　　作者简介

　　杨徽之(921～1000)宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。字仲猷，建州浦城(今属福建)人。后周显德二年举进士甲科，起家校书郎，集贤校理，累官右拾遗。因文才出众，曾奉诏参与编辑《文苑英华》，负责诗歌部分。真宗时官至翰林待读学士。为人纯厚清介，守规矩，尚名教，尤恶非道以干进者，后患足疾而卒，谥文庄。

　　杨徽之，五代后梁龙德元年(921年)生。自幼刻苦勤学。当时，同邑前辈江为、江文蔚是江南诗赋名家，杨徽之事以师礼，久后，便与之齐名并著。

　　20多岁时，杨徽之就学于浔阳庐山学舍。后潜行绕道，赴中原后周王朝应举。翰林学士窦仪和枢密直学士王朴等见其文章，都叹为奇才。后周显德二年 (955年)，杨徽之登进士甲科，被礼部擢置“殊等”16名内上奏。周世宗柴荣命近臣复核，只有杨徽之等4人中选，授予秘书省校书郎、集贤秘阁校理，后升著作佐郎、右拾遗。深受宰相范质器重，学士窦俨推荐其同修礼乐书。

　　宋太祖赵匡胤禅代登位之初，知杨徽之于前朝曾讥议他，将欲加害，因其弟赵光义(太宗)力保而得免，贬出为唐州方城监税。复因建言得罪，再贬为陕西凤翔府天兴县令。府帅素知其名，予以礼遇。平定后蜀之后，调任嘉州峨嵋县令。杨徽之常与玉津令宋白吟咏唱酬，他们的许多诗词，广被传诵，文教为之振兴。杨徽之两任县职，清廉自守。开宝二年(969年)，复职为著作佐郎，掌管盐谷数年。大臣薛居正曾向太祖荐杨徽之可为相，不见用。乃出知全州(今属广西)。

　　太平兴国元年(976年)，宋太宗赵光义继位，召杨徽之为左拾遗，回朝又升右补阙。太宗好诗，久慕杨徽之诗名，见面索要其平生所作，因献数百篇及谢诗以进，其末章有：“十年流落今何幸，叨遇君王问姓名”等句。太宗特选其十联警句，亲书于御屏风上。杨徽之又献《雍熙词》10篇，太宗为和韵酬答，每有御制诗，也都赐赠给杨徽之。杨徽之有病，即遣太医往视。旋迁御史、库部员外郎、判刑部南曹、同知差遣院等职，赐予金章紫绶。又奉诏与李昉等汇编前代文章，成《文苑英华》1000卷，是为宋代四大类书之一。杨徽之还受命编诗180卷(一作200卷)。后历迁刑、兵二部郎中，并同知京朝官的考课。端拱元年 (988年)，拜为左谏议大夫，旋出知许州(今河南许昌)二载，入朝判史馆事。太宗召见，特加史馆修撰，兼判昭文馆、集贤院。任职期间，杨徽之建议于太学增加通经术、有专长者为博士，分教皇家及权贵子弟。太宗有意委其以大任，因受反对者诬谤，贬出为山南东道行军司马，又改调为镇安军行军司马。不久，太子赵恒受命为开封府尹，特召杨徽之为左谏议大夫、开封府判官(一说为推官)。嗣后，兼任太子左庶子，进给事中。

　　宋真宗赵恒即位后，即拜杨徽之为工部侍郎、枢密直学士。咸平元年(998年)，转为礼部侍郎，仍兼学士。旋称病，求解除近职，改授兵部侍郎兼秘书监。真宗欲多起用耆德老成的学者为自己讲学，乃特设置翰林侍读侍讲学士之职，命杨徽之为侍讲学士，仍兼秘书监，同时受命的还有夏侯矫等4人。杨徽之利用侍讲机会，多向皇帝纵论天下利弊。不久，称脚病告老。真宗特取名药赐予疗治。值郊礼大典，杨徽之虽不能扈从，但仍受加封赏赐。

　　次年，真宗北巡，杨徽之入宫辞送，真宗对其温慰恳挚;北巡途中，还手诏存问。咸平三年(1000年)正月，真宗还都，特派人慰谕，当日，杨徽之疾笃去世。诏赠兵部尚书，赐钱50万，绢500匹，官给营葬。杨徽之无子，因录用其女婿、外孙、侄孙等官职。后来，夫人王氏卒，朝廷同样优厚赐葬。景佑二年(1035年)，追崇先帝旧臣，升赠杨徽之为太子少师，赐谥“文庄”。

　　《宋史》称：“徽之纯厚清介，守规矩，尚名教。尤嫉非道以干进者。善谈论，多识典故，唐室以来，士族人物悉能详记。酷好吟咏，每对客论诗，终日忘倦。”

　　杨徽之有诗文集20卷传世。宋僧文宝曾高度赞美其诗，称：“当以天地皓露涤笔于金瓯雪碗中，方与此诗神骨相投。”清代纪晓岚甚至说，在当时诗坛的“一望黄茅自苇之中”，杨徽之的诗“如疏花独笑”(《瀛奎律髓汇评》卷四十二)。

　　藏书故事

　　北宋藏书家、图书馆官员。字仲猷，一作杨徽。建州浦城(今福建蒲城)人。幼刻苦为学，好吟咏，每对客论诗，不知疲倦。周显德二年(955)举进士甲科。授秘书省校书郎，至集贤校理，累官左拾遗。入宋后，历官太祖、太宗、真宗三朝，以性淳厚清介，崇尚名教。当时会诏李昉等人采集前代文献，类为《文苑英华》。因他精于风、雅等诗歌的研究，分命编诗为180卷。历迁刑部、兵部郎中。不久拜工部侍郎兼秘书监，后以足疾告归。真宗时，官至翰林侍读学士。善谈多识，自唐室以来士族人物，悉能详记。家藏书甚富，晚年因无子，所藏之书悉赠与外孙宋绶。卒谥文庄。著有文集20 卷。