送杜少府之任蜀州赏析推荐

　　送杜少府之任蜀州赏析

　　人生如寄聚散匆匆，古往今来多少文字写尽别离之痛，所谓黯然销魂者唯别而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪迈之态恣意汪洋，拂去寂寥惆怅，扫尽萎靡气象，别来一种格局，重构一种风尚。

　　首联写到：城阙辅三秦，风烟望五津。在点明送别之地的同时，体现了作者眼界之高远，胸次之辽阔。一个“辅”字和一个“望”字，让无边景色真实可感。景中含情，由近及远;情中喻景，由实及虚。有城阙之庄严，三秦之沧桑;有风烟之缥缈，五津之迷离。整首诗起势宏阔，意境高华，为下文的承、转、合奠定了基础。

　　颔联写到：与君离别意，同是宦游人。整个文笔从自然景观，进入社会层面，这一句是比较平实的写作。视觉上来说，是从千里高空回落到送别的现场。所谓“同是宦游人”，交代了双方惺惺相惜开创未来的心态。虽是别离，但作者正是风华正茂，踌躇满志的时节，对彼此的未来都充满了期许。一首诗，句句是高山大海，也不能显示山之高海之阔了。若音乐只有高音没有低语，岂有旋律可言。若生活只有激情，没有沉静，哪有和谐可说。这里颔联承接首联，婉转低回，充分为颈联铺垫。

　　颈联写到：海内存知己，天涯若比邻。颈联是全诗精华，一峰突起。此句一出，气象斑斓，境界顿觉悠远。此句化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”，如同他的名篇《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一样，化用前人名句，别出心裁，赋予它新的意义，青出于蓝更胜于蓝。 “海内存知己，天涯若比邻”，之所以千年不绝，绵绵永续，就在于它做到了“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”。

　　近几日，为了写作《中国诗歌之美》和《伟美人生》上卷，思维经常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?见识，时间，健康，我觉得这三点无论对古代诗人，还是对现代名士，都具有相同的意义。首先见识：只有视野开阔的作者才有思路开阔的诗篇。王勃少年便有神童之誉，不但文采开唐之新风，学问也是享誉海内，若内心无此气魄见识，纵读书万卷，也难有此神来之笔。其次时间：生命就是时间延续，在对的时间做对的事，应该是最好的。这一点辛弃疾的《丑奴儿——书博山道中壁》可为明证：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相应截然不同。再则健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲叹“无边落木萧萧下”的，病中之人自然难免触景伤怀悲鸣悲叹。写作此诗时，王勃正青春年少，少年得志，人称神童，送别朋友，踌躇满志，憧憬宦途，生命、健康正步向巅峰，期待完美绽放，所以写出如此气干云霄的诗句，充盈活力，充溢自信。这是王勃用笔谱写的激昂的青春之歌。一首诗的高妙动人之处，在于真实地艺术地表达出作者的内心，王勃无疑做到了，千年之后的我们也能感受到那种万里胸襟是何等样的开阔与自信。

　　尾联写到：无为在歧路，儿女共沾巾。这里又从思幻的未来拉回到现实中去。送别的友人不知何时才能再相逢，即便是鸿雁可以传书，信札可以寄情，但无论如何不如相逢时一颦一笑可触可感的真实。在此王勃没有简单地贬斥儿女之情，而是在另一种意义上升华了这种人之常情。他用山川河流的历史感，用彼此创业的励志心，用胸襟无限的空间意识，把离别的悲伤升华为一首壮丽的歌行。这不是风萧萧兮易水寒的悲壮之别，也不是执手相看无语凝噎的悲情之别，亦不是劝君更进一杯酒西出阳关无故人的悲凉之别。此一别，充满了作者内心洋溢的积极入世的情怀，充满了作者来日相逢于平步青云的期许。生命中许多时候不在于你处于怎样的境地，而在于你的心处于怎样的高度，你的心向往着怎样的未来。洒泪也好，笑别也好，都是生命中美的存在，因为有真实的感情，有真实的朋友，有可以思念的彼此。也许生命中支撑我们的，是万里之外的朋友，是寄托在思想深处万里比邻的自己。

　　我选择赏析的任何一首诗歌，都不是为了填充一本书来混文字的，也不是为了说教硬把古人的胸怀改用现代人的语言为他说话。这首诗的意义，我是想和朋友们一起思考两个问题，第一点是一个人的境界见识高的时候，同样的遭逢会有不同的思维方式。这一点王勃做得很好，本书稍后章节中的苏轼做得更是登峰造极。第二点就是对时间的思考，在这里就是对青春的'思考。当你觉得某一件事该做的时候，那就立刻去做，当然前提是在对的时间做对的事(这个“对”，是相对的“对”，不是绝对的“对”)。因为时间是不可回溯的，你一旦错过这个时间，便再也找不回当时的你了。这不是人生虚无及时行乐的论调，也不是说盛年不重来一日再难晨的勤勉，而是说无论是要写诗歌，还是要经历苦乐，都不要等。很多事，错过了，就永远地错过了。纵使王勃不英年早逝，宦海浮沉历经苍凉的他也许能写出更多《别薛华》，但是这种英气逼人充溢青春之美的离别之诗，恐怕再也写不出来了。

　　海内存知己，天涯若比邻。谢谢远方的你能够阅读这篇文章，祝愿每一位与我心灵相通的朋友，在时间的长路上，健康快乐地生活，有千里的视野，有万里的胸襟，把生命中的悲伤化作前行的力量，不辜负年华，不辜负岁月，永远做最好的自己，做自己尊敬的人。

　　《送杜少府之任蜀州》考试重点诗句

　　1、诗中带给我们壮阔的意境，奠定感情基调句：城阙辅三秦，风烟望五津。

　　2、诗中意似悲凉而胸襟旷达的句子：与君离别意，同是宦游人。

　　3、离别让人惆怅，但只要友情在，心境就十分豁达，所以王勃说：海内存知己，天涯若比邻。

　　4、诗中再次劝慰友人不必伤别，不要存儿女之态，表现出一种大丈夫气概的诗句：两句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

　　重点字词

　　辅：以……为辅,这里是拱卫的意思.

　　三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区.本指长安周围的关中地区.秦亡后,项羽三分秦故地关中为雍,塞,翟三国,以封秦朝三个降将,因此关中又称“三秦”.

　　风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼.全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州.

　　五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津.这里泛指蜀川.

　　君：对人的尊称,这里指“你”

　　宦(huàn)游：出外做官.

　　海内：四海之内,即全国各地.古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内.

　　天涯：天边,这里比喻极远的地方.

　　比邻：并邻,近邻.

　　无为：无须、不必.

　　歧路：岔路.古人送行常在大路分岔处告别.

　　沾巾：泪水沾湿衣服和腰带.意思是挥泪告别.