苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》全诗翻译赏析

苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》全诗翻译赏析

　　我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。

　　长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。

　　寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈。

　　波平风软望不到，故人久立烟苍茫。

　　注释

　　⑴颖（yǐng）口：今安徽寿县西正阳关。颖水由颖上县东南流至此入淮，春秋时谓之颖尾。寿州：州治在今寿县。

　　⑵芦花：芦絮，芦苇花轴上密生的白毛。秋兴：因秋而起的感怀。

　　⑶长淮：宽阔的淮水。

　　⑷低昂：时高时低。

　　⑸白石塔：洁白石头砌成的塔。

　　⑹棹（zhào）：船浆。黄茅冈：泛指长有黄草的山冈。

　　⑺软：柔和。

　　⑻故人：指送行人。苍茫：模糊迷茫的样子。

　　参考译文

　　我日夜兼行向着那遥远的江海，枫叶芦花点缀得秋天情趣深长。淮水缥渺不明，天际忽远忽近，岸边的青山随着船儿低落高涨。已能望到寿州那高高的白石塔，小小的船儿还不曾绕过黄茅冈。波平风柔仍然看不见老朋友啊，只因他们久立的地方烟云迷茫。

　　参考译文二

　　我日夜朝向江海而行， 沿途的枫叶和芦花使得秋意更浓。长而宽广的淮河，突然使人对天空是远、是近，产生了迷惑。河旁的青山，似乎长久地随著船只的起伏而忽高忽低。不知不觉中，已经远远地看到寿州的白石塔。 但我们这艘小船（短棹）还未驶入黄茅冈呢。 于轻风平波之中，我仍望不到，那位久立于烟雾苍茫中的老友。

　　赏析

　　《出颍口初见淮山是日至寿州》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。熙宁四年（1071）六月，东坡以太常博士直史馆出任杭州通判。七月离开汴京，沿蔡河舟行东南赴陈州，历颍州，十月，出颍口，入淮水，折而东行，至寿州，过濠州、临淮、泗州，渡洪泽湖，又沿运河折而东南行，经楚州、山阳，抵扬州，渡江至润州、苏州，以十一月二十八日到杭州通判任。这首诗是他赴杭途中由颍入淮初见淮山时作。

　　作者去国离乡，心情难免忧抑，然而面对水天相接，自然流出秋天行旅的逸兴。首联写出了之心情沉重，表达了仕途险恶，应远避是非之情。中间两联写景，前写淮河青山壮阔之景，后写已到寿州之所见，暗示了作者怅惘不安的心情以及物是人非的感慨。尾联以淮河烟波之迷茫点出前途之迷茫，以抒情结尾，曲折有味。这首诗可说是文辞、对仗具佳，自然流畅，景情交融，韵律优美，以实写虚的代表作品。

　　第一句“我行日夜向江海”，实写由汴京赴杭州的去程，言外却有一种“贤人去国”的忧愤抑郁之情，有似古诗“行行重行行”，有似“相去日以远，衣带日以缓，浮云蔽白日，游子不顾返”这些诗句中所包含的意蕴来。王文诰说：“此极沉痛语，浅人自不知耳。”这领会是不错的。东坡此次出都，原因是和王安石政见不合，遭到安石之党谢景温的诬告，东坡不屑自辩，但力求外放。其通判杭州，是政治上遭到排斥、受到诬陷的结果。“日夜向江海”即“相去日以远”意，言一天天愈来愈远地离开汴都，暗示了一种对朝廷的依恋、对被谗外放的忿懑不堪之情。全诗有此起句，以下只是实写日日夜夜的耳闻目见，不再纠缠这一层意思，但整个诗篇却笼罩在一种怅惘的情绪里。这是极高的艺术，不应该随便读过的。第二句点时令。东坡以七月出都，十月至颍口，其间在陈州和子由相聚，在颍州又一同谒见已经退休的欧阳修于里第，颇事留连。计算从出都至颍口这段路程，竟整整花去了一个秋天。“枫叶芦花秋兴长”，形象地概括了这一行程。

　　中间四句是题目的正面文字，其描写中心是“波平风软”四字。这是诗人此时此地的突出感受，是审美对象的突出特征。

　　“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”二句是一篇的警策。这里没有一个生僻的字眼和华丽的词藻，更没有什么冷僻的典故，只是冲口而出，纯用白描，言简意深地表现了一种难言之景和不尽之情，表现得那么鲜明，那么新颖，那么自然。诗人把自己的亲切感受毫不费力地讲给人们听，使人们感到这一切都活脱脱地呈现在眼前。这种境界，是那些字雕句琢、“字字挨密为之”的诗人永远也达不到的。东坡谈艺，尝言“求物之妙”好像“系风捕影”，诗人不仅对他所写的东西做到了“了然于心”，而且做到了“了然于口与手”。这两句诗，可以说是抓住了此时此地的“物之妙”，而且做到了两个“了然”的例子。淮水源多流广，唐人尝称之为“广源公”。诗人沿着蔡河、颍水一路行来，水面都比较狭窄，沿途所见，不外是枫叶芦花的瑟瑟秋意，情趣是比较单调的。一出颍口就不同了，面对着水天相接的.广阔的长淮，顿觉耳目一新，精神为之一振。“忽迷”二字表达了这种情景交融的新异之感。而两岸青山，连绵不断，隐隐约约，像无尽的波澜，时起时伏。诗人此际，扁舟一叶，容与中流，遥吟俯唱，逸兴遄飞，他的心和江山胜迹已融合在一起了。究竟是山在低昂，水在低昂，船在低昂，他说不清；他只觉得一切都在徐徐地流动，徐徐地运行；他处在一种波浪式前进的过程中，他完全在大自然的怀抱中陶醉了。七个字写出了船随水波起伏，人在船上感觉不出，只觉得两岸青山忽上忽下；其中“久与”二字写出了“波平风软”的神情，也曲折地暗示了诗人去国的惘惘不安、隐隐作痛，“行道迟迟，中心有违”的依约心情。这两句诗，看来东坡自己也是十分得意的，他在后来写的《李思训画长江绝岛图》诗中写道：“沙平风软望不到，孤山久与船低昂”，重复用了这首诗的第四、第七两句，只换了一个“沙”字，一个“孤”字。

　　“寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈”二句振笔直书，用粗笔浓涂大抹，一气流转，使人忘记了这中间还有对仗。寿州的白塔已经在望，要到达那里，还得绕过前面那一带黄茅冈。说“已见”，说“未转”，再一次突出了“波平风软”的特色。这里的黄茅冈不是地名，而是实指长满黄茅的山冈，前代注家已经辨明过了。

　　七、八句乘势而下，用“波平风软”四字总束了中间四句描写；用“望不到”三字引出第八句这个抒情的结尾。不说自己急于到达寿州，却说寿州的故人久立相待，从对面着笔，更加曲折有味。后二十三年，东坡尝纵笔自书此诗，且题云：“余年三十六赴杭倅过寿作此诗，今五十九，南迁至虔，烟雨凄然，颇有当年气象也。”据东坡这段题记，知至寿州之日当有小雨。此诗“烟苍茫”三字就是描写那“烟雨凄然”的气象的。又，诗中所称“故人”不知指谁，翁方纲《石洲诗话》说“故人即青山也”，义殊难通。以本集考之，疑此“故人”或即李定。与东坡同时有三个李定，此李定即《乌台诗案》中所称尝“承受无讥讽文字”者。其人此时在寿州，东坡有《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》诗可证。

　　这首诗情景浑融，神完气足，光彩照人，是一个完美的艺术整体。

　　赏析二

　　首联“我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长”，点明被外放的季节、行走路线和地点。接下来几句，便在“秋兴长”三字上做文章。

　　颔联“长淮忽迷天远 近，青山久与船低昂”两句，开拓了一幅旷远迷茫的画面，这是幅远景，也是这幅贤人去国图的背景。诗人以自我为中心，将目力投向天涯尽头：长长的淮河消逝在 天地尽头，远处的青山可望而不可即，久久地停留在视野中，与行船起伏上下。这两句诗紧扣诗题“出颍口，初见淮山”，形象地道出了诗人此时此地的感受：诗人出京是沿着蔡河、颍水南行，蔡河、颍水水面狭窄，加上两岸为平原，景色较为单调，但一出颍口、入淮河，气象就截然不同了；淮河水天相接，气象万千，一直延 伸到天地尽头，青山也浮现在地平线上，与行船上下低昂，诗人不觉精神为之一振，耳目为之一新。

　　中间四句皆是写景状物，尾联“波平风软望不到，故人久立烟苍茫”则是由物到人、即景抒情。“波平风软”写细绵秋雨中的淮河水面。“风软”是因，“波 平”是果，而这又造成了苍茫烟雨的景象。其中的“平”，尤其是“软”，已不是客观景物描写，而是带有了诗人的主观感受；“望不到”则由物到人，着重抒写了 故人情谊。