桃花源记翻译和原文

阿林老师

2017年桃花源记翻译和原文

导语:  “世外桃源”是同学们熟知的一个成语,它出自晋代著名诗人陶渊明 的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?大家认为世外桃源真的存在吗?如果世外桃源真的存在的话,那同学们想不想生活在那个没有作业困扰,没有尘世打扰的与世隔绝的地方呢?课文中作者所描述的那个世外桃源的生活又是怎样的呢?如果同学们想知道这一切,就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。  

  作者:陶渊明

  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行(xíng),忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田,美池,桑竹之属。阡陌(qiānmò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

  见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,为设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”

  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即(jí)遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

  南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

  注释

  1.太元:东晋孝武帝的年号(376-397)

  2.武陵:郡名,1913年更名武陵县,湖南常德一带。

  3.为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。

  4.缘:沿着。

  5.行:划船。

  6.远近:偏义复词,仅指远。

  7.忽逢:忽然遇到。逢:遇见。

  8.夹岸:两岸。

  9.杂:别的,其他的。

  10.鲜美:鲜艳美丽。

  11.落英:坠落的花瓣。

  12.缤纷:繁乱交杂。

  13.异之:以之为异,即对此感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到诧异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。

  14.复:又。

  15.前:名词活用为状语,向前。(词类活用)

  16.欲:想要。

  17.穷:尽,形容词用做动词。穷尽,这里是走到······的尽头的意思。尽:走完。

  18.林尽水源:林尽于水源,桃林在溪水发源的地方就没有了。尽:完,没有了(词类活用)

  19.便:于是,就。

  20.得:看到。

  21.仿佛:隐隐约约,看不真切。

  22.若:好像。

  23.舍:舍弃,丢弃,

  24.初:起初,刚开始。

  25.才通人:只容一个人通过。才:副词,只。

  26.复:又,再。前:名词活用为状语,向前。

  27.行:行走。

  28.豁然开朗:形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然,……的样子。豁然:形容开阔敞亮的样子;开朗:开阔明亮。

  29.平:平坦。

  30.旷:空阔;宽阔。

  31.屋舍:房屋。

  32.俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的`样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。

  33.之:这。

  34.属:类。

  35.阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。

  阡陌:田间小路。

  36.鸡犬相闻:(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。

  37.种作:耕田劳作。

  38.衣著:著,通“着”。穿着打扮。

  39.悉:都。

  40.外人:桃花源以外的人。

  41.黄发垂髫(tiáo):老人和小孩。黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。

  42.并:都。

  43.怡然:愉快、高兴的样子。

  44.乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。

  45从来:从……地方来。

  46.具:通“俱”,全,详细。

  47.之:代词,指代桃源人所问问题。

  48.要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)

  49.咸:副词,都,全。

  50.问讯:打听询问消息。

  51.云:说。

  52.先世:祖先。

  53.率:率领。

  54.妻子:(古今异义)古义:指妻室子女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。

  55.邑人:同乡的人。邑,古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”

  56.绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。

  57.复:再,又。

  58.焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。

  59.遂:就

  60.间隔:隔断,隔绝。

  61.世(“问今是何世”的世) :朝代。

  62.乃(“乃不知有汉”的乃):竟,竟然。

  63.无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”(古今异义)。

  64.为:对,向。

  65.具言:详细地说出。

  66.所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。

  67.叹惋:感叹、惋惜。惋,惊讶,惊奇。

  68.余:其余,剩余。

  69.延至:邀请到。延,邀请。

  70.至:到。

  71.去:离开。

  72.语:告诉。

  73.不足:不必,不值得。(古今异义)

  74.为:介词,向、对。

  75.既:已经。

  76.便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。

  77.处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)

  78.及:到达。

  79及郡下:到了郡城。郡,太守所在地,指武陵郡。

  80.诣(yì):诣,到。特指到尊长那里去。

  81.如此:像这样,指在桃花源的见闻。

  82.寻向所志:寻找以前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)

  83.遂:终于。

  84.得:取得,获得,文中是找到的意思。

  85.高尚:品德高尚。

  86.士:人士。

  87.也:表判断。

  88.欣然:高兴的样子。

  89.规: 计划。(词类活用)

  90.未:没有。

  91.果:实现。

  92.未果:没有实现。

  93.寻:随即,不久。

  94.终:死亡。

  95.问津:问路,这里是访求‘、探求的意思。津:渡口。

  96.世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

  译文

  东晋太元年间,武陵以捕鱼为业。(一天他)沿着小溪划船,忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林,在岸的两旁有数百步远,中间没有其它的树,花草鲜嫩美丽,落花繁多。渔人对此感到十分诧异,又向前行走,想要走到桃花林的尽头。

  桃林在溪水发源地就到头了,(渔人)就看见了一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有点亮光。(渔人)便舍弃(他的)船,从洞口进入。起初十分狭窄,仅能容一个人通过。又往前走了几十步,由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔,房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘,桑树竹林之类事物。田间小路交错相通,鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩,都十分悠闲,各得其乐。

  (村中人)看到渔人,于是都十分惊讶,问(渔人)从哪儿来。(渔人)详细地回答。(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。村民听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再出去,于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。(村民)问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。(村民)都感叹惊讶。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客),都拿出酒和饭菜来款待他。(渔人在桃花源中)逗留了几天后,就(向村里人)告辞离开。临别时村民嘱咐他说:“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”

  (渔人)出来以后,找到他的船,就沿着原先的路回去,一路上到处作标记。到了郡城,去拜见太守,禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往,寻找从前做的标记,最终迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥,是个高尚的隐士,听说这件事后,高兴地计划前往。没有实现,不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。