桃花源记复习重点

　　1.重要实词：

　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

　　2.重要虚词：

　　乃(1)见渔人，乃大惊：于是，就(2)乃不知有汉：竟然

　　为(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)此人一一为具言所闻：对

　　其(1)欲穷其林：这 (2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：自己的

　　3.多词一义：

　　(1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着

　　(2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。

　　(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都

　　(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说

　　(5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就

　　4.古今异义：

　　无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词)

　　妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼)

　　绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

　　鲜美(古义：鲜嫩美丽;今义：指食物新鲜美味)

　　交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)

　　不足(古义：不值得、不必;今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿")间隔(古义：隔绝;　今义：两个地方分隔开)

　　俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

　　缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)

　　津(古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液)

　　外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有亲友关系的人)

　　如此(古义：像这样;今义：这样) 仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)

　　开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快 多形容性格)

　　扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)

　　志(古义：做标记;今义：志气,志向)

　　延(古义：邀请;今义：延伸，延长)

　　悉(古义：全，都;今义：熟悉)

　　咸(古义：全，都;今义：一种味道)

　　既(古义：已经;今义：关系连词，既然) 寻(古义：随即，不久;今义：寻找)

　　向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…)

　　果(古义：实现;今义：果实，结果)

　　要(古义：邀请;今义：表示意愿)

　　5.词类活用

　　尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。

　　异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。

　　前(复前行)：方位名词作状语，向前。

　　穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

　　焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。

　　志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。

　　果(未果)：名词作动词，实现

　　6.一词多义

　　寻： 　①寻向所志(动词，寻找) ②寻病终(副词“不久”)

　　舍： ①便舍船(舍(shě)，动词，离开。) ②屋舍俨然(舍(shè)，名词，“房屋”)中： ①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”)

　　志： ①处处志之(动词，“做记号”) ②寻向所志(志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。)

　　之： ①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”) ②闻之，欣然规往(代词，“这件事”)　③处处志之(助词，补足音节，无意义) ④渔人甚异之(代词,"这种景况") 　 为： ①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为) ②不足为外人道也(读wéi，介词，对，向)

　　遂：①遂迷，不复得路(“最终”) ②遂与外人间隔(“于是”)

　　向： ①寻向所志(原来) ②眈眈相向(对着)得： ①便得一山(得到，引申为看见) ②得其船(得到，引申为找到)闻： ①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说)

　　穷： ①欲穷其林(形容词做动词，走到···尽头) ②穷冬烈风(深) ③所识穷乏者得我与(贫穷)

　　属： ①有良田美池桑竹之属(类) ②神情与苏、黄不属(类似) ③属(zhǔ)引凄异(连续) ④属予作文以记之(通“嘱”，嘱咐)

　　其 (1)欲穷其林：这(2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：代词，代自己

　　7. 通假字“要”通“邀”，邀请。“具”通“俱”，完全，详尽。

　　感知文意，用原文回答

　　1.渔人是怎么发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(风景优美)