陶渊明古诗作品赏析

陶渊明古诗作品赏析

　　引导语：《命子》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首四言诗。此诗通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子，表达了诗人希望儿子成长，同时也训示儿子将来要成为一个有作为、有抱负的人。下面是这首诗的赏析，欢迎大家阅读与学习。

　　《命子》

　　【原文】

　　作者：陶渊明

　　悠悠我祖，爰(1)自陶唐。邈焉虞宾(2)，历世重光。

　　御龙勤夏，豕韦翼(3)商。穆穆(4)司徒，厥族以昌。

　　纷纷(5)战国，漠漠衰周。凤隐于林，幽人(6)在丘。

　　逸虬(7)绕云，奔鲸骇流。天集(8)有汉，眷予愍侯。

　　放赫(9)愍侯，运当攀龙。抚剑(10)风迈，显兹武功。

　　书誓(11)河山，启土开封。亹亹(12)丞相，允迪前踪。

　　浑浑(13)长源，蔚蔚洪柯。群川载(14)导，众条载罗。

　　时(15)有语默，运因隆寙。在我中晋(16)，业融长沙。

　　桓桓(17)长沙，伊勋伊德。天子畴(18)我，专征南国。

　　功遂(19)辞归，临宠不忒。孰谓斯心(20)，而近可得。

　　肃(21)矣我祖，慎终如始。直(22)方二台，惠和千里。

　　於皇(23)仁考，淡焉虚止。寄迹风云(24)，冥兹愠喜。

　　嗟(25)余寡陋，瞻望弗及。顾惭华鬓(26)，负影只立。

　　三千之罪(27)，无後为急。我诚念哉，呱(28)闻尔泣。

　　卜(29)云嘉日，占亦良时。名汝曰俨(30)，字汝求思。

　　温恭(31)朝夕，念兹在兹。尚想孔伋(32)，庶其企而!

　　厉(33)夜生子，遂而求火。凡百(34)有心，奚特于我!

　　既见其生，实欲其可(35)。人亦有言，斯(36)情无假。

　　日居月诸(37)，渐免子孩。福不虚至，祸亦易来(38)。

　　夙兴夜寐(39)，愿尔斯才。尔之不才，亦已(40)焉哉!

　　【注释】

　　(1)爱：乃。陶唐：指帝尧。尧初居于陶丘(今山东定陶县)，后迁居于唐(今河北唐县)，因称陶唐氏。

　　(2)虞宾：指尧的后代。相传尧禅位给舜，尧的后代为宾于虞，因称虞宾。重光：谓家族的光荣相传不绝。

　　(3)传说陶唐氏的后代，在夏朝时为御龙氏，在商朝时为豸(shǐ史)韦氏。勤：服务，效劳。翼：辅佐。

　　(4)穆穆：仪表美好，容止端庄恭敬。司徒：指周时陶叔。《左传.定公四年》记周灭商以后，周公把殷余民七族分给周武王的弟弟康叔，陶氏为七族之一，陶叔为司徒。以上是叙述唐尧、虞舜、夏、商、周时，陶氏的光荣历史。

　　(5)纷纷：骚乱的样子。漠漠：寂寞的样子。衰周：周朝的衰落时期，指东周末年。

　　(6)幽人：隐士。这两句是说，在战国和周朝未年，陶氏人才像凤凰隐蔽在山林一样，隐居山丘而不仕。

　　(7)逸虬(qiú球)绕云：奔腾的虬龙环绕着乌云。虬：传说中无角的龙。奔鲸骇流：惊奔的鲸鱼掀起巨浪激流。这两句形容战国、周末群雄战乱、狂暴纵横的乱世。

　　(8)天集：上天成全。有汉：即汉朝。有：名词词头。眷：顾念，关心。憨侯：汉高祖时右司马愍侯陶舍。

　　(9)放(wū乌)赫：赞叹词。运：时运。攀龙：指追随帝王建功立业。旧时以龙喻天子。

　　(10)抚剑：持剑。风迈：乘风迈进，形容英勇威武。显兹武功：显扬了如此的武功。陶舍曾追随汉高祖刘邦击燕代，建立了武功。

　　(11)书誓山河：指封爵盛典。《汉书》记汉高祖与功臣盟誓曰：“使黄河如带，泰山如砺，国以永宁，爰及苗裔。”启土开封：陶舍封地在开封(今属河南)，称开封侯。启土：指分封土地。

　　(12)斖斖(wěi伟)：勤勉不倦的样子。丞相：指陶舍之子陶青。(汉书百官公卿表)记：孝景二年八月，御史大夫陶青为丞相，七年六月免。允：诚然，确实。迪：追踪。这两句说陶青确实能继承父亲的功业。

　　(13)浑浑：大水流动的样子。蔚蔚：草木茂盛的样子。洪柯：大树。这两句用涛涛的大河和茂盛的大树比喻陶氏祖先的兴盛。

　　(14)载：开始。罗：罗列，布列。这两句用群川始导于长源、众枝条皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代虽枝派分散，但都导源于鼻祖。

　　(15)时：指时运。语默：代指出仕与隐逸。《周易系辞》：“君子之道，或出或处，或语或默。”语，显露;默，隐没。隆：高起、兴盛。窊(wā蛙)：低洼。隆窊：谓地势隆起和洼下，引申为起伏、高下，或盛衰、兴替。

　　(16)中晋：晋世之中，指东晋。融：光明昭著。长沙：指陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃在晋明帝时因功封长沙郡公。

　　(17)桓桓(huán环)：威武的样子。伊：语助词。

　　(18)畴：使相等。《后汉书祭遵传》：“死则畴其爵邑，世无绝嗣。”李贤注：“畴，等也;言功臣死后子孙袭封，世世与先人等。”专：主掌。南国：南方诸侯之国。陶侃曾镇武昌;都督荆、湘、江等州军事;平定湘州刺史杜弢、广州刺史王机、交州梁硕的叛乱，进号征南大将军、开府仪同三司。

　　(19)遂：成。辞归：《晋书》本传载，陶侃逝世的前一年，曾上表逊位。临宠不忒(tè特)：在荣宠面前不迷惑。忒：差错。

　　(20)斯心：指“功遂辞归，临宠不忒”的思想境界。近：近世。这两句是说，像陶侃那样的思想境界，在近世是难以得到的。

　　(21)肃：庄重，严肃。慎终如始：谓谨慎从事，善始善终。

　　(22)直：正直。方：法则。二台：指内台外台。据《汉官仪》：御史台内掌兰台秘书，外督诸州刺史，故以御史台为内台，刺史治所为外台。千里：为郡守所管辖的区域。陶渊明的祖父陶茂，曾任武昌太守。这两句说，陶茂的正直严明是朝廷内外官员的楷模，他的恩惠使全郡百姓和悦。

　　(23)於皇：赞叹词。皇：美，正。仁考：仁慈的先父。考，是对已死的父亲的称谓。淡焉虚止：即恬淡无为的意思。焉、止，皆语助词。

　　(24)寄迹风云：暂时托身于仕途。古人常把做官叫作风云际会。冥兹温喜：没有欢喜和恼怒的界限。即得官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。《论语公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之，无温色。”这两句是诗人说自己的先父不以做官为意的态度。

　　(25)嗟：感叹。寡陋：见闻狭窄，学识浅薄。瞻望弗及：谓不如前辈。

　　(26)华鬓：花白的头发。负影只立：只身单影，孤独一人。

　　(27)三千之罪：《尚书》：“五刑之属三千。”意谓犯五刑罪的有三千种之多。无后为急：《孟子离娄》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。’”无后，即无子。急，指最重要的。

　　(28)呱(gū姑)：婴儿啼哭声。

　　(29)卜(bǔ补)：占卜，古人用火的龟甲，视其裂纹作为吉凶的预兆。这两句是说，儿子的出生时日，为吉日良辰。

　　(30)俨(yǎn眼)：恭敬)庄重。古人的名与字多取相近的意义。陶渊明给长子起名与字取义于《礼记曲礼》：“毋不敬，俨若思。”

　　(31)温恭：温和恭敬。念兹在兹：语出《左传襄公二十一年》:“《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹。’”原指念念不忘于某一件事情，这里是诗人希望儿子要念念不忘自己名字的含义。

　　(32)孔伋(jí极)：字子思，孔子之孙。相传孔伋忠实地继承了孔子的儒学思想。陶俨字求思，含有向孔伋学习的意思。庶：庶几，表示希望之词。企：企及，赶上。而：语助词。

　　(33)厉：同“疠”，患癞病的人。遽(ju据)：急，骤然。此二句本《庄子天地篇》：“厉之人夜半生其子，这取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。”这两句　　的意思是作者唯恐儿子像自己一样寡陋。

　　(34)凡百：概括之辞。《诗经小雅雨无正》：“凡百君子，各敬尔身。”凡百是“凡百君子”的简语。心：指对儿子的希冀之心。奚：古疑问词，何。特：独。

　　(35)可：合宜，好。

　　(36)斯：此，这。

　　(37)日居月诸：语出《诗经邶风日月》：“日居月诸，照临下土。”意思是说时光一天天地过去。居、诸，皆语助词。孩：幼儿。

　　(38)这两句是诗人告诫儿子应小心谨慎地处世，懂得幸福不会凭空而来，灾祸却容易招来。