陶渊明五柳先生传译文

陶渊明五柳先生传译文

　　《五柳先生传》

　　朝代：魏晋

　　作者：陶渊明

　　原文：

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

　　译文：

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，(因为)住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。(五柳先生)安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生)生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。(他)喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的`，而他却能安然自得。(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐，很显示自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?

　　注释

　　(1)选自《陶渊明集》

　　(2)何许：何处，哪里。许、处所

　　(3)不详：不知道。详：清楚地知道。

　　〔4)因以为号焉：就以此为号(因，所以，就。以，用。为，作为。以为，以之为。焉，语气助词，相当于“唉”，号，别号。

　　(5)不慕荣利：不爱慕功名利禄(慕，羡慕;荣利，功名利禄)

　　(6)不求甚解：古指对所读的书只求理解含义，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。今指只求知道个大概，不求彻底了解。这里指读书只求领会要旨。求，追求。甚，过分。解，了解。

　　(7)会意：指对书中的意义有所领会。会，体会、领会。意：书中的旨意。

　　(8)性：生性，生来就。

　　(9)嗜：特别喜欢，酷爱。

　　(10)亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。

　　(11)如此：这样。指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。

　　(12)或：有时。

　　(13)置酒：置办酒席。

　　(14)招之：招待他。

　　(15)造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄，就;尽，指喝完。

　　(16)期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。

　　(17)既：……之后。

　　(18)曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

　　(19)环堵(dǔ)萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：空寂的样子。

　　(20)短(duǎn)褐(hè)穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同竖、裋。穿结，指衣服上有洞和补丁。穿、洞。结、补丁。(无二音)

　　(21)箪(dān)瓢屡空：箪：盛饭竹器;瓢：舀水器。屡空：时常是空的。屡：经常。箪和瓢时常是空的。形容生活非常贫困。

　　(22)晏(yàn)如：安然自若的样子。晏，平静，安逸。如，……的样子。

　　(23)自娱：自娱自乐娱：使…欢娱。(意动用法)

　　(24)忘怀：不放在心上，忘记。

　　(25)以：凭借。

　　(26)自终：过完了自己的一生。终，终了，结束。

　　(27)颇：稍微、一点。

　　(28)赞：传记结尾的评论性文字。

　　(29)黔娄(qiánlóu)：战国时齐国的隐士。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

　　(30)戚戚：忧愁的样子。

　　(31)汲汲：心情急切的样子。

　　(32)其：大概，表推测。

　　(33)兹：代词，这、此人。

　　(34)若人：此人，指五柳先生。

　　(35)俦(chóu)：辈，同类。

　　(36)衔觞(shāng)：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指饮酒而乐，觞，酒杯。一说作“衔觞”，一说作“酣觞自得，赋诗乐志”。赋，创作。

　　(37)以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，意动用法，以...为乐、对...感到快乐。志，心意，志向。

　　(38)无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

　　(39)欤：表疑问，相当于“吗”