《桃花里的陶渊明》阅读练习及答案

《桃花里的陶渊明》阅读练习及答案

　　桃花里的陶渊明

　　路过

　　陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后曾写诗：忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

　　陶渊明长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。

　　公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之（王羲之的儿子）手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就不堪吏职，少日自解归了，第一次仕途结束。

　　公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。

　　公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！。

　　这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。

　　陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的谋朝篡位颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：日倦山川异，心念山泽居三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。

　　还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。

　　这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去兮辞》里说：家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了

　　但干到第八十一天，浔阳督邮要视察，丰下说：您得穿戴整齐了，去跪迎上差。这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束了。

　　幸甚啊，幸甚！归去！

　　魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为潜，并开始与佛道隐士往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。

　　陶渊明归隐之后，过着种豆南山下，草盛豆苗稀的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。

　　他以诗明志：悟已往之不谏，知者之可追。就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：我要醉了，不送你了啊，自己走好。真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：饥驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞

　　生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：

　　《归国田居》里，他说：久在樊笼里，复得返自然。

　　《饮酒》中写道：采菊东篱下，悠然见南山。

　　《桃花记》中：阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。

　　《五柳先生传》里不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　欧阳修说：晋无文章，惟陶渊明《归去兮辞》而已。王国维说：三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。

　　桃花是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃里，人们自由和平，天性真纯。成为了历代中国文人心灵的`寄所，成为一个代表田园隐逸的文化符号。

　　（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（）

　　A．学而优则仕是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。

　　B．陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞宫归隐。

　　C．本文基本按时间顺序展开，结构完整。幸甚啊，幸甚！归去！一段上承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。

　　D．本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。

　　E．归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。

　　（2）少年时，影响陶渊明成长的因素有哪些？

　　（3）请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。

　　（4）文中为什么说桃花是一个抛却利禄功名后才能进去的弥满花香的所在？请联系现实，谈谈自己的认识。

　　参考答案：

　　（1）BC。（A．陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。D．多次使用细节描写错。E．生活是时有艰难，不是一直拮据；所以强加因果；也无悲苦意。）

　　（2）①祖上曾经的辉煌激励着陶渊明少有大志。②良好的家教使陶渊明学习努力。③野逸散仙般的外祖父对他最终归隐产生了影响。

　　（3）①政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。

　　②对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。

　　③晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。

　　（4）桃花是一个心灵的大美所在，想要体验桃花的境界需要人放下名利。表达了作者对陶渊明人生选择的认可和对桃花的喜爱。

　　①陶渊明在与官场决裂，抛弃功名利禄之后，才真正走进了自己的心灵，才真正有了酣畅淋漓的自由，享受了天人合一的境界。（这一条结合原文阐述抛却利禄功名后才能进去，强调其条件关系；有对传主人生选择的认可。）

　　②陶渊明所构建的桃花，风景如诗如画，人们天性真纯，社会自由和平，是让人向往的美的所在。它成了中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。（这一条意在解释桃花是一个弥满花香的所在，言之成理、成文即可，2分。）

　　生活中，我们也不应该过于执著名利，也应该尝试在山水田园中体味人生的大美。（这一条结合自己、现实谈个人见解。言之成理、成文即可）