陶渊明菊花的诗

阿林老师

陶渊明菊花的诗

  陶渊明非常喜欢菊花。不仅咏菊,采菊,还饮菊,食菊。“采菊东篱下,悠然见南山”不知让多少人心向往之。

  

  (一)

  秋菊有佳色,不同桃李枝.成蹊在其下,秾艳能几时?

  惟爱此霜杰,单含贞秀姿,故人都壶至,赏趣聊赋诗.

  (二)

  今生几丛菊,花色又新变.披甲老铸金,西风任酣战.

  群芳争媚春,晚节孰为殿.结契浑忘言,应为人所羡.

  (三)

  采菊东篱下,晨光犹熹微.繁霜拂我帽,零露沾我衣,

  寒英自秃发,败叶徒翻飞.荣枯有常理,吾意且忘机.

  (四)

  芳菊开林耀,因风传冷香.荷鉏不知倦,时为栽花忙.

  岂止供欣赏,还宜充糗粮.食之可延寿,有酒须尽觞.

  (五)

  菊解制颓龄,斯为却老药.花叶附枝干、未尝见凋落.

  吾生虽有涯,此命久已托.无酒空服华,闲淫亦云乐.

  陶渊明《饮酒》其五

  结庐在人境,而无车马喧.

  问君何能尔?心远地自偏.

  采菊东篱下,悠然见南山.

  山气日夕佳,飞鸟相与还.

  此中有真意,欲辨已忘言.

  陶渊明《归去来兮辞》

  舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡字,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳对将入,抚孤松而盘桓.

  和郭主簿

  晋·陶渊明

  和泽周三春,清凉素秋节.

  露凝无游氛,天高肃景澈.

  陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝.

  芳菊开林耀,青松冠岩列.

  怀此贞秀姿,卓为霜下杰.

  衔觞念幽人,千载抚尔诀.

  检素不获展,厌厌竟良月

  秋菊有佳色,裛露掇其英.

  泛此忘忧物,远我遗世情.

  一觞虽独进,杯尽壶自倾.

  日入群动息,归鸟趋林鸣.

  啸傲东轩下,聊复得此生.

  世短意常多,斯人乐久生.

  日月依辰至,举俗爱其名.

  露凄暄风息,气澈天象明.

  往燕无遗影,来雁有馀声.

  酒能祛百虑,菊解制颓龄.

  如何蓬庐士,空视时运倾

  解读陶渊明的爱酒和菊花情节

  陶渊明,这位安贫乐道,不为五斗米折腰的东晋诗人,是中国历史上为数不多的能在看透官场的黑暗腐败后,最终毅然决然地辞官归里,过着躬耕自织的隐居生活的诗人;被尊为田园派诗人的鼻祖和“隐逸诗人之宗”。他的诗歌平淡自然,真实质朴,在中国文学史上有着极其重要的价值和意义;特别是陶诗中的很多自然意象(如:风、鸟、菊、酒、松、南山)都有着统一特殊的象征意义,而其中以酒和菊花最为出名。

  “酒能祛百虑,菊为制颓龄”,陶渊明好赏菊,性嗜酒,意在寄托精神,消除世故杂念,在纷繁的世道下寻找真我,保持自我,超越故我。诗人通过对酒和菊花意象的反复构建,来表达自己的高洁的人格理想和自然的思想追求,可以说,酒和菊花不仅仅只是陶渊明诗中的重要组成部分,也是陶渊明现实生活中的重要精神支柱。

  一. 解读陶渊明的爱酒情节

  陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他使得酒和文人精神发生了重要而紧密的关联,对后世的诗人(如:李白、杜甫、白居易)产生了重要的影响。白居易在《效陶潜体十六首》中写道:“先生去我久,纸墨有遗文。篇篇劝我饮,此外无所云。我从老大来,窃慕其为人。其他不可及,且效醉昏昏。”中国古代的文人,有嗜酒的共性,这与陶渊明的影响是分不开的。

  据逯钦立先生统计,陶渊明现存诗文142篇,凡说到饮酒的有56篇,占全部作品的40%,其中年代可考的有四十余篇1.。陶渊明自己在《五柳先生传》中也写到:“性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”诗人将归隐后的茫茫人生寄予酒中,酒后吟诗,诗中状酒,怡然自乐,不求甚解。 “但恨在世时,饮酒不得足”,酒的性情也是陶渊明的性情,正所谓“何以解忧,唯有杜康。”酒可以使他短暂的抛却烦恼与杂念,消解人生中难解的矛盾——“猛志逸四海”与“性本爱丘山”,进入真自我的超自然状态,完全地与自然融合。

  当然他的隐居和饮酒放在当时的时代背景下加以分析,一定程度上是对当时黑暗统治的不满和反抗。这可以追述到陶渊明的早年不得志的官场经历。父亲陶敏去世前嘱咐陶渊明去投奔好友谢玄,然而人算不如天算,当陶渊明长大成人后(18岁),谢玄因招致当时专权的皇族会稽王司马道子等人的猜忌和攻击,抑郁成疾,溘然长世。这一突如其来的打击,使诗人顿感自己的.报国壮志无处施展,复兴陶氏家族成为泡影。于是,他开始大量饮酒,以酒消愁。从那以后,酒变成了他的知心伙伴,不醉不休,醉后,他就吟诗作赋来排遣苦闷,常年如此,成此癖好。

  二. 解读陶渊明的爱菊花情节

  菊花自古被誉为“花中四君子” 之一,淡朴傲霜,气韵高洁,因此常常作为一个独立的审美意象出现在诗人的笔下,成为诗人们吟咏歌颂的对象。在陶渊明诗中,共有《九日闲居》、《和郭主簿二首》其二、《饮酒》其五、其七、《归去来兮辞》五处写到了菊花。其中,最为出名的当属 “采菊东篱下,悠然见南山”之句。陶渊明种菊,采菊,食菊,赏菊,叹菊,颂菊,与菊为生,开创了物我合一的新境界。“三径就荒,松菊犹存”,“芳菊开林耀,青松冠岩列”,他以自身的人生经历,隐逸情怀,真正参悟到菊之风骨、人之傲骨,创造了诗、菊、人浑然天成的高远境界,虽不是把菊花引入诗中作为风骨意象的第一人,却给菊花增加了一种清新隐逸之感,高风亮节之德。

  同时,陶渊明爱菊还跟逝去的前妻有关。东园菊圃始建于陶渊明前妻陈氏逝世之后。陈氏知书达理,温柔贤惠,与诗人十分恩爱。结婚六年,育有四子(其中有一对双胞胎),由于生育过密,加之平日操劳过度,身体不堪重负,终于在一个饥荒之年的暮秋,香消玉殒。陈氏的早逝,对中年丧妻的陶渊明打击不小。他含泪作了一篇《闲情赋》来祭奠亡妻。作完此赋,他迈着沉重的步伐漫无目的地在东园闲逛。此时已是深秋,一阵西风吹来,寒意交加,猛然间,他在青松旁,西侧院脚下,发现了一株盛开的菊花,花枝上盘旋着飞蝶,相映成趣。这使他想起了昨晚的梦境。昨晚他梦到前妻前来梦中与他相会,对她说:“我乃天上御花园中的菊花仙子,如今我俩尘缘已了,又重新回到天界,而今天地两隔,望夫君多多保重,务以我死伤悲”。梦醒后,诗人心里空空落落的,而今见了这东园里的菊花,他决定在这里设一个花坛,用来专门栽培菊花,让亡妻与自己永远相伴。所以,陶渊明如此爱菊也折射出陶渊明是个性情中人。

  三.综述酒和菊花对陶渊明的精神意义所在

  综上所述,在魏晋这样一个特殊的历史时代,在儒学衰微,道学玄学兴盛,门阀士族垄断高官权位的现实面前,陶渊明作为一个没落的庶族寒士,他的政治理想注定无法实现。在多年的宦海浮沉之后,他的思想追求发生了质的改变,最终选择了“守拙归园田”的自然理想,陪伴他实现这一精神追求的正是酒和菊花。“挥兹一觞,陶然自乐。清琴横床,浊酒半壶”,“秋菊有佳色,衰露掇其英”。美学家朱光潜先生对陶诗额评价极高“屈原比他更沉鬱,杜甫比他更阔大多变化,但是都没有他那么淳,那么练……渊明全是自然本色,天衣无缝,到艺术极境而使人忘其为艺术。”陶诗能达到如此境界,和他所处的时代背景,一生的经历有直接或间接的关系,也与他淡漠名利,喜欢自然的本性有关;但也绝对少不了酒和菊花的影响。酒和菊花就是陶渊明性格和人生的代言,陶渊明的一生因为酒和菊花充实了许多,自然了许多,超脱了许多。