陶渊明的诗前序

陶渊明的诗前序

　　陶渊明传世作品有哪些?相关的著名诗前序是哪些?

　　

　　陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》.目录如下

　　卷之一 诗四言

　　停云并序

　　时运并序

　　荣木并序

　　赠长沙公族祖并序

　　酬丁柴桑

　　答庞参军并序

　　劝农

　　命子

　　归鸟

　　卷之二 诗五言

　　形影神并序

　　形赠影

　　影答形

　　神释

　　九日闲居并序

　　归园田居五首

　　游斜川

　　示周续之祖企谢景夷三郎

　　乞食

　　诸人共游周家墓柏下

　　怨诗楚调示庞主簿邓治中

　　答庞参军并序

　　五月旦作和戴主簿

　　连雨独饮

　　移居二首

　　和刘柴桑

　　酬刘柴桑

　　和郭主簿二首

　　于王抚军座送客

　　与殷晋安别并序

　　赠羊长史并序

　　岁暮和张常侍

　　和胡西曹示顾贼曹

　　悲从弟仲德

　　卷之三 诗五言

　　始作镇军参军经曲阿

　　庚子岁五月中从都还阻风于规林二首

　　辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口

　　癸卯岁始春怀古田舍二首

　　癸卯岁十二月中作与从弟敬远

　　乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪

　　还旧居

　　戊申岁六月中遇火

　　己酉岁九月九日

　　庚戌岁九月中于西田获早稻

　　丙辰岁八月中于下潠田舍获

　　饮酒二十首并序

　　止酒

　　述酒

　　责子

　　有会而作

　　蜡日

　　卷之四 诗五言

　　拟古九首

　　杂诗十二首

　　咏贫士七首

　　咏二疏

　　咏三良

　　咏荆轲

　　读《山海经》十三首

　　拟挽歌辞三首

　　联句

　　卷之五 赋辞

　　感士不遇赋并序

　　闲情赋

　　归去来兮辞

　　卷之六 记传赞述

　　桃花源记并诗

　　晋故征西大将军长史孟府君传

　　五柳先生传

　　扇上画赞

　　读史述九章并序(夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公)

　　卷之七 疏祭文

　　与子俨等疏

　　祭程氏妹文

　　祭从弟敬远文

　　自祭文

　　【作品类型】

　　饮酒诗

　　陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

　　咏怀诗

　　陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

　　田园诗

　　陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

　　陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》、 《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一 首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。

　　散文辞赋

　　陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

　　《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，并不注重描述生平事迹而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明首创。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中不乏华彩的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”《桃花源记》应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人，一群躲避战乱的`人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真纯。陶渊明在归隐之初想到的还是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已不限于个人，而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福。能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关。虽然桃花源只是一个空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

　　分析陶渊明诗的艺术特色

　　1.平淡自然

　　但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来;表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

　　2.语言质朴，明白易懂，

　　如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。苏轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如曰：‘暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”体现了一种“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”(王安石语)的巧妙构思。

　　3.抒情、写景、议论紧密结合，情景交融

　　从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同习。