重亲情的陶渊明：曾辞官为同父异母的妹妹奔丧

重亲情的陶渊明：曾辞官为同父异母的妹妹奔丧

　　如果说《归去来兮辞》是陶渊明隐居生活的纲领，那么“悦亲戚之情话”“乐琴书以消忧”“怀良辰以孤往”“或植杖而耘耔”便是这隐居生活的条目。渊明正是依靠着“感情”“文艺”“游览”“耕作”这四大支柱，撑起自己的隐居生活的。伍涵芬《读书乐趣》中说：“(《归去来兮辞》)尤妙于“息交绝游”一句，下即接云：‘悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。’若无此两句，不将疑是孤僻一流，同于槁木乎?”

　　渊明是个很重亲情的人，除去妻子儿女，他和一些兄弟姐妹的感情也是非常真挚的。如陶渊明《归去来兮辞》序中所说，他有了归隐之心，但没有立刻付诸行动。但是他听说妹妹去世的消息，马上就辞官奔丧去了：

　　寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。

　　程氏妹，是渊明同父异母的妹妹，嫁到姓程的家里，所以称为“程氏妹”。陶渊明还专门写了一篇《祭程氏妹文》，祭文不长，语言也很朴实，但非常真挚感人。其中说到：

　　慈妣早世，时尚孺婴。

　　我年二六，尔才九龄。

　　爰从靡识，抚髫相成。

　　这是说妹妹的生母很早就去世了，那时我们都比较小，渊明十二岁，妹妹才九岁。两个人从不懂事开始，就互相爱护着一起长大。祭文没有对生活细节的描写，但是“爰从靡识，抚髫相成”这八个字，便把那种从小一起长大朝夕相处的兄妹情感全都蕴藉地表达出来了。这种情感恐怕是当今的独生子女想象都无法想象的，因为情感是一种体验，没有经历过，任你如何想象，也是似是而非，终隔一层的。祭文最后说：

　　寻念平昔，触事未远。书疏犹存，遗孤满眼。

　　如何一往，终天不返!寂寂高堂，何时复践?

　　藐藐孤女，曷依局恃?茕茕游魂，谁主谁祀?

　　奈何程妹，于此永已!死如有知，相见蒿里。

　　呜呼哀哉!

　　从这里我们可以知道，程氏妹嫁到武昌之后，还和渊明通过一些书信，而且她也生了一个女儿。但是程氏妹为什么就这样永远的离开了呢?死了如果真有灵魂的话，那么我们还会见面的。蒿里是死者魂魄所归之处，即指墓地，古乐府有丧歌《蒿里行》。

　　除了程氏妹之外，渊明的诗文中还提到了两个弟弟：一个是从弟仲德，一个是从弟敬远。从弟是同祖父的弟弟，也就是堂弟。(有的版本也把“仲德”写作“敬德”。因为有关敬远的诗文有两篇，都写作敬远，所以有人认为，按照过去起名字排行的规矩，另一个弟弟可能是应该叫“敬德”)渊明有一首《悲从弟仲德》诗，大约是他五十岁左右，回到柴桑旧居时，去已故的从弟仲德家中感慨凭吊的。诗的首尾两联分别是“衔哀过旧宅，悲泪应心零”，“迟迟将回步，恻恻悲襟盈”，可见诗人凄恻之情，想起弟弟生前的种种，低回久久不忍离开。

　　至于另一个弟弟敬远，则和渊明的关系更近。按渊明说，他们是“父则同生，母则从母”。也就是说，渊明和敬远的父亲都是陶茂所生，是兄弟;而他们的母亲都是征西大将军长史孟嘉的`女儿。孟嘉把两个女儿分别嫁给了陶侃的两个孙子，一个女儿生了陶渊明，一个女儿生了陶敬远。所以渊明和敬远的母亲，又分别是对方的姨妈，也就是从母。这种关系，使得两个人的感情特别的亲近——虽然从诗文中推算，渊明要比敬远大十几岁。渊明写过一首诗，题目是《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》，这一年敬远二十三岁，他和渊明一起过着读书耕作的生活。诗中说：

　　历览千载书，时时见遗烈。

　　高操非所攀，谬得固穷节。

　　可见他们在一起读书，读到那些前代的先贤们，一起用先贤在困厄中坚持节操的精神来激励自己。这样的生活过了不久，敬远也去世了。渊明在《祭从弟敬远文》中说：

　　年甫过立，奄与世辞。长归蒿里，邈无还期。

　　立指三十而立之年，敬远刚过了三十就去世了。渊明在祭文中回忆起了他们一起耕种出游的生活，感伤不已：

　　每忆有秋，我将其刈。与汝偕行，舫舟同济。

　　三宿水滨，乐饮川界。静月澄高，温风始逝。

　　抚杯而言，物久人脆。奈何吾弟，先我离世!

　　看看祭文中所说的这些，忽然觉得《归去来兮辞》最后说的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，有时可能也未必是渊明自己一个人，也会有从弟敬远的身影。然而“物久人脆”——生命真是太脆弱了啊!