初唐诗人王勃滕王阁序解读与探究

初唐诗人王勃滕王阁序解读与探究

　　滕王阁，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，是中国古代皇家楼阁，古代汉族建筑艺术独特风格和辉煌成就的杰出代表，象征着中国五千年积淀的文化、艺术和传统。

　　读书，叫孩子们要朗诵，所以我今天特别抽出来《滕王阁序》。因为孙教授喜欢跟我谈文学，他每次来都跟我背诗，他常常吓住我的，他的记忆力好，我老了，记不过他。你看他讲的时候，他每一个字都在我前面背出来，这个很厉害了!他连《孙子兵法》都会背，我《孙子兵法》都上了几十年课，还没有他背得好，这就很抱歉了。

　　所以现在抽这篇文章出来，告诉大家，读书是个娱乐。这篇是古文四六对句的骈体文，我教你们认识，这样一来，你会读历史。这篇《滕王阁序》，也讲不完的，只讲大概意思吧。我想在座的百分之九十，都知道《滕王阁序》这一篇文章，作者是王勃，唐朝初期的才子。

　　刚才讲到从南北朝以前到唐朝初期，这三百年的文字都是这样写的，所以，假使要了解国家文化思想的宝库，读不懂这个文字，也就不晓得古代的政治、经济怎么样发展。到了唐朝末期，这种文体废掉了，认为太古老了。所以韩愈出来，“文起八代之衰”，推翻了这种文体。可是韩愈那个时候的白话体，我们现在读起来也是古文。

　　譬如《红楼梦》、《水浒传》是白话，你看着吧，中国文化这样发展，再过一百年，后代的子孙，《水浒传》《红楼梦》也看不懂了，也要考据，不会读了，因为白话文，十几年二十年一变。

　　你看这个人(王勃)写这个文章(《滕王阁序》)，只有十四岁(一说二十七岁)。你们手中这份材料，每一个典故，每一句话的注解都有，但不完全详细。另外还有把整篇文章翻成白话的，你要是先看白话批注，这篇文章根本不想看，一点意思都没有。可是你直接读古文，就不同了!我们当年是这么背的(南师朗诵)：

　　“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

　　我们当年读书在书房里背，就这样读的，不是我今天故意给你们读哦，这样读了三遍以后，不看字了，自己就在唱了。要放学的时候，我们同学“南昌故郡，洪都新府……“，这里打一拳，那里打一拳，在笑在调皮。上面老师看见了，我们马上规矩了;看不见，两个又调皮了。都是这样高声朗诵的，这样读了以后，几十年都忘不掉。你看这一篇文章，王勃的知识那么丰富，只要一学中文，地理、经济等一切都懂了。

　　“南昌”是汉代的名称，江西首府，“南昌故郡，洪都新府”，唐朝这个时候改名叫“洪都”。

　　“星分翼轸，地接衡庐”，王勃天文地理都清楚。过去中国读书人一定要认识天文，天上的星星，分成若干个区，南昌属于东方的翼星、轸星这个范围，古代叫天文分野，把一块大地跟天文、天星配起来。“地接衡庐”，南昌这个地方，南面是衡山，北面是庐山，“地接衡庐”，四个字，清清楚楚。

　　“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。“三江”，是荆江(湖北)、淞江(上海)、浙江;当然你也可以说浙江、江苏、江西。“五湖”，太湖、洞庭湖等等，这个资料下面都有批注的。他说，江西南昌在三江上面，像衣服领襟的位置，与五个湖之间都有连带沟通。在这个区域中间，半个中国地理他都知道了。“控蛮荆而引瓯越”，“荆”是湖北，“瓯越，就是浙江温州，包括广东、福建这一带，这些都是文化落后地区。北方人叫我们长江以南，叫“南蛮子”;南方人叫北方人“北侉子”、“北佬”。这篇文章，每个字、每一句都是这样读来的。他先讲地理。

　　“物华天宝，龙光射牛斗之墟”。他说南昌的产品，“物华”，有最珍贵的东西;“天宝”是天地之间的宝贝;宝剑的光芒可以冲到那个牛斗二星。这是吹牛了啊。

　　“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。徐孺这个人，字孺子;陈蕃也是个人名。汉代的时候，陈蕃这个人做南昌的太守，就是省长。这个人学问很好，非常傲慢，中国的知识分子他都看不起，所以他不接待客人的，他有个床，吊起来。江西有个才子，是个小孩子，名叫徐儒。这个人一来啊，呵，陈蕃吩咐家里人，把床放下来，专门让他留在那里过夜。所以后来我们有“下榻”这个词。例如说，问今天朱校长住在哪里?在古代写信给人家说，朱校长下榻于上海某某饭店，就是这个“徐孺下陈蕃之榻”来的。

　　“雄州雾列，俊采星驰”，这是形容江西有几个州，一个省都分成几个州。很好的州，就像云雾一样摆起来。“俊采星驰”，就是恭维这个地方，那里的人物，指有学问的`人，了不起的能人太多。

　　“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”，“台隍”，亭台楼阁城池。他说，我今天到这里看到，这个伟大的城池建筑，“枕夷夏之交”，就靠在中原跟南方的交界地方。然后形容今天聚会，“宾主尽东南之美”，这个马屁拍到家，把每一个客人都恭维了。等于说朱校长今天请客，来的都是高人雅士等等，下面一路讲下去……

　　那么，这个文章中间，有很多的好句子，刚才我带领大家一下，大概就是这样朗读。你把一篇文章读好了，很多东西会应用到。我们随便讲啊，譬如说，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是他最有名的句子，这个文学境界最美了。当年“九一八事变”以后，抗战以前，快要跟日本人打仗，我向后方走，但是，首先目标是到南昌，为什么去南昌?就是为了这篇文章，先去看滕王阁。哎!“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是描写那个风景，这里头还有个故事很妙。

　　王勃年轻就死了，他的文章还不止这个。因为他的父亲在交趾做官，交趾就是现在的越南，他去看父亲，经过这里，碰到这个宴会。这个家伙肚子饿了，就跑上来吃饭，谁知坐下来，看见大家在这里作文章，他当场就作了这一篇，很得意啊!一餐饭就赚来了。

　　他离开滕王阁后，继续前行去看父亲，结果渡海时溺水死了。后来有个故事，也是说笑话，因为他年轻就死了，心有不甘，所以死了以后，滕王阁每天晚上闹鬼，就是他。这个鬼出来就念诗、念文章了：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……”(众笑)。

　　有个读书人听到王勃还在滕王阁那里闹鬼，他很不高兴，就到滕王阁去，说我今天晚上把他羞了。这个也是年轻人，年轻人都不服气的。果然到了半夜王勃来了，那个灵魂念起来：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”那个人说：“王勃，你变鬼了就去吧，还尽在这里念这个臭文章!”那个鬼就一声不响，等着他往下面讲，结果他不讲了。

　　于是王勃又来了：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天……”(众笑)。他说，“叫你不要念，你还念个什么!这个文章根本写得不好，你知道吗?多两个字!太肥了!“怎么肥呢?他说，“落霞与孤鹜齐飞，当中这个‘与’字多余的。秋水长天一色，就不必用这个‘共’字了!你这种文章还在这里念!”这人一讲，王勃从此没有声音了，哈哈……(众笑)

　　但是，我叫大家读这一篇文章的意思，是告诉大家怎么“读”书，当然还有很多有用处的东西。

　　譬如，我讲一个引用这篇文章句子的故事。推翻清朝以后，民国北洋军阀的时候，我们国共两党北伐，打的什么人?打的是吴佩孚、张作霖、孙传芳，这些北洋的军阀。吴佩孚打败了以后，到了四川，就流落不能回来了。北伐成功后，国x党统一了，吴佩孚很想回天津住，可是不能回来!因为两方面打了一仗，怎么办?不好意思啊!那个时候倒没有斗争得那么厉害，总还给他留一点面子。

　　当时国民政府有一个行政院长叫谭延闿，湖南人，已经退了。湖南人讲谭家菜，就是他家的菜，做得很好。吴佩孚没有办法，只好写封信给谭延闿，请放他一马，让他回天津。所以后来吴佩孚回到天津住，是这么来的。日本人来的时候，想要吴佩孚出来做汉奸的头子。吴佩孚始终不投降，他说，“你可以枪毙我，但是我决不做汉奸!”真了不起!

　　这是刚才讲到这个文章的关系，我一下想起来的这个故事。吴佩孚当年回来是靠谭延闿。当时谭延闿看了他的信，就很难过，英雄相惜，就写封信给中央政府，结果就放他回天津了。后来谭延闿死了，吴佩孚要写副挽联给他，这一下吴佩孚自己写了，他自己学问也很好。他的秘书长一看这副挽联，说：“好是好，不大好。他说不要把这个事实讲得太清楚了，那会难过。”吴佩孚问：“那怎么写?”这个秘书长就写了一副挽联：

　　蜀道崎岖 巫峡啼猿两行泪

　　关山难越 衡阳归雁一封书

　　四川是蜀，“蜀道崎岖”，一语双关，吴佩孚感慨万千;“巫峡啼猿两行泪”，表示我流落在四川，不能回天津了，这是上联。下联引用王勃的《滕王阁序》的一句话，“关山难越”，自己通关通不过，地方上政府不放他走;“衡阳归雁一封书”因为谭延闿是湖南人，吴佩孚靠他一封信，才能放回来。

　　《滕王阁序》是中国文学化的古诗文，我本来想把这一篇文章给大家讲完，把每一个典故、每一个有用处的地方，给大家说一下，现在时间来不及，只好简简单单的这样了事。希望大家回去，照这样朗诵、背一下，最好是叫孩子们背、朗诵，不要给他们解释，当歌来唱，你们试试看。

　　如果孩子们背来，七八岁，十岁以前能会背，最好是五六岁能背，包你这个孩子到八九十岁也有用处。以前读英文外文也靠背，也靠念诵的。现在我们读书，譬如我看到大家规定的功课，要读几百本书，那不是读书，是看书。而且一边看一边想，哦哟，这个地方大概这个老师会出题目，我要多记一下(众笑)，如此而已，考试完了就丢开了。

　　你看今天的教育啊，小学、中学那么辛苦，那么重的书包，考试完了到高中，过去学的差不多都丢了，一点用处没有。那么辛苦读进来，高中考大学，也是一路学一路丢，啥用都没有。大学读完了考留学，留学回来，也都是一路学一路丢。