《滕王阁序》教学实录
《滕王阁序》是很难啃的一篇优秀的文章,症结是学生自己的生活经历和诗人存在很大的隔膜,由于教者肤浅的阅读,本身也无法被文字所打动,而套用一些流于表面的不属于自己的一些论断,无论教者如何着力和卖力,只是隔靴蚤痒。如果一篇优秀的文字自己没有阅读透,没有读出属于作品的味道,属于自己的味道,而仓促上马,这和烂尾子工程有何区别,甚至还不如。简直可以不上。如果教师的内心是一沟死水,想激起学生的心理的波澜,是异想天开,痴人说梦。教者必须要放大自己的眼睛,敞开自己的心灵,学会被亲近、被感动。只有自己先被文字感动,被情怀点燃,然后如何大胆取舍文本的内容,为我所用,以情动人,亲近古人,是这次设计的出发点。
建议两课时,第一课时朗读为主,少讲解。骈体文,较华丽,重技巧,易朗诵。
师:出示王勃非同寻常的人生经历(瞧,这个人!)
投影6岁善文辞,构思无滞,词情英迈。
9岁鉴赏力超群,得颜师古注《汉书》读而作《指瑕》以正其失。
14岁被赞为神童,并向朝廷表荐,成为朝廷最年少的命官,被授朝散郎。
17岁时就做了沛王李贤王府侍读。王勃撰《周易发挥》五卷,对推步历算尤其精通,曾作《大唐千岁历》。
18岁,侍读一年,他因为“戏为《檄英王鸡》”一文,被唐高宗怒逐出府,22岁时,他好容易又得补为虢(GUO)州参军,可是又因为“匿死罪官奴,恐事泄,辄杀之“犯下死罪,遇大赦天下,免除灾难。但宣告了他仕途的终结,也连累了他的父亲。王父因儿子王勃犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外。
27岁远行到交趾去看望父亲,途中溺水而死,从而结束了他年轻的生命。
师:他是谁?
生:王勃
师:作为初唐四杰的他,你能用一个词来概括的人生经历吗。
(学生回答,命运悲惨,才华横溢,波澜起伏)
师:老师的概括是,过山车式的人生大起大落,大喜大悲。有悲剧感的人生。
(出示年少而才高,
官小而名大,
行为都相当浪漫,
遭遇尤其悲惨
――闻一多)
师:如今这位天才登上江南名楼滕王阁,非常喧闹繁华的滕王阁,胜友如云,高朋满座的滕王阁,但他还是无法抹去生活给他带来的种种的创伤和悲凉,这集中体现在第三自然段中,(师生共同朗读)
师:这是王勃的千古一叹――兴尽悲来,越过喧嚣,叹尽辛酸,满纸悲凉文,谁解其中味?
师:我们从文字看到了哪些层次悲,(学生寻找、回答)
生:从天高地迥,觉宇宙之无穷,兴尽悲来,识盈虚之有数,悲叹人生短暂。
师:有志之士总是悲叹人生的短暂,因为想要做的事情实在太多了。像曹操,一代英雄,也感叹,人生苦短,譬如朝露。再说初唐知识分子的功业意识特别强烈,就是进取心尤其强烈,宁为百夫长
生:胜做一书生。
师;这是第一层次的悲。还有吗?
生:关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。
师:你用怎样的语气来读这段文字?(学生朗读,重点是谁,尽两字要念出,同情者稀少,人生的无助感。)
生:还有。“望长安于日下”四句,
师:注意其中的方位,明写南(南溟)、北(北辰),暗藏东(吴会)、西(长安),抒写远离京城、被四方抛弃,失意流落之情。
生:失意流落,孤独之悲,为前途渺茫而黯然
师:这和王勃的`名句海内存知己,天涯若比邻鲜明的反差,是海内无知己,比邻若天涯。对一个有抱负的知识来说,这些悲是次要的,更深层次的悲,还有?
生:就是怀才不遇。
师:对,怀才不遇是最致命的创伤。哪些句子可以说明自己怀才不遇?
生:怀帝阍而不见,奉宣室以何年,是不能见到皇帝,离理想越远。
师:还有写怀才不遇的,不一定得写写自己呀?
生:写了冯唐。李广、贾谊、梁鸿
师:你挑自己熟悉的说一说?(学生能够自由的说)
师:我们经常说一个人才的悲剧就是生不逢时,在错误的时间遇到错误的人,这些文人武将大臣贤人真的是生不逢时吗?
生:皇帝还是不错的,汉武帝、汉文帝都是一代明君。
师:生正逢时,那为何这些人还是那么悲剧呢?
生:时运不齐,命途多舛。
师:时运怎样理解?
生:时代和命运
生:时代和命运,不是同时出现的,一个好的的时代,一个有才能的人不一定有好的作为,
师:这就是命,这才是真正的的悲剧。当然,一个好的时代应该让每个年轻人拥有梦想,实现梦想。王勃对周易有很深的研究,周易就是讲命和运的书籍。
师:本文的可贵之处王勃毕竟还年轻,有朝气,流动的永不停息的热血,看到的大唐灿烂无比的太阳。年轻人,一切皆有可能。所以这位年轻人没有一味的悲哀,而是喊出了我为自己代言的青春宣言
生:老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志
生:无论年龄大和小,处境顺畅还是阻碍,积极向上的力量是从不消失。
师:对,要相信年轻没有失败,年轻不相信眼泪。文章用怎样形象的来说明这一点?有人这样写可以吗(出示。啊,我命运不佳;/建功立业难。/有才有德的人,就一定有机遇吗?/但我要瞅准机会,立足实际,坚持坚持再坚持。/艰难环境里,我要保持清醒,我要保持乐观。/理想虽远,但我有信心,我还要珍惜时间。)
生:这是喊口号,原文内容丰富,有许多典故例子,让人产生一种文化感、厚重感,历史感、具体感。
师:这就是骈文的魅力。要多读点书。没有阅读就不能很好的写作。
生:饮贪泉但是我仍然精神清爽,我不会改变自己的情操。在涸辙的困境中我仍然不改其乐。
师;这里的贪泉、涸辙就是
生:困境
生:乐观开朗的情怀,令人钦佩。
师;一般的人在穷困是容易失去自我,就像在成功是容易失去自我一样,忧而不改其乐,不改其志,贫贱不能移,真的很难。相当难,赞一个。
生:用北海虽赊,扶摇可接,自己还是有能力。
师:这里暗用了大鹏鸟的典故,自己就是展翅高飞的大鹏,我可以飞的更高,只要给我一次机会。
师:我们从王勃的人生也可以说他是很不守规矩的,不走寻常路,当然天才就是不守规矩的。
想到了历史不守规矩的一个典范。谁呀?
生:阮籍
生:猖狂。
师:何谓猖狂
生:狂放,不守礼法。
师;历史上有名的阮籍三哭(出示《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉
籍嫂尝归宁,籍相见与别。或讥之,籍曰:“礼岂为我设邪!”
邻家少妇有美色,当垆沽酒。籍尝诣饮,醉,便卧其侧。籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。
兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。
时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。
尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:“时无英雄,使竖子成名!”)
师:对于这件事,王勃怎么看?支持还是反对?
生:岂效穷途之哭,认为这是一种逃避,是消极和颓废。
师:王勃不甘沉沦,也不会沉沦。
师:这样有起伏的洋溢的青春风暴的文章能感动人,情绪是由悲到壮的转换。相信未来,相信自己。
当没落的穷途无情地封杀了我前进的脚步。
当难越的关山轻蔑的耻笑他乡的失路之人。
我还是固执的对自己说:老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志
师:第四段的写法和第三段非常相似,一脉相承。也是有无路请缨的悲凉,转到天生我才必有用的的自信。这一段自己课外去发现。
师:在唐代的作品中,登高而作赋,抒发悲凉的甚至悲壮的情怀是一种习惯,也是一种需求。无论从前不见古人
生:后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下
师:英雄的悲叹,还是无边落木萧萧下,
生:不尽长江滚滚的来
师:仁人志士的悲壮。丰富了诗歌的内容,也点燃了内心的情怀,成为了不朽的经典。
师:我们还是回到文章中的关键句,
生:兴尽悲来
师:有哪些高兴的事?生朗读第三段的开头部分。(学生回答这是一场很华丽的盛大的宴会,歌舞,音乐,文人墨客)
师:这次宴会的地点就是在
生:滕王阁
师:滕王阁在哪里?
生:南昌。
师:你们去过南昌吗。余秋雨在(《青云谱随想》)曾用这样的一句话来概括他对南昌的看法:恕我直言,在我到过的省会中,南昌算是不太好玩的一个。
师:但在王勃的笔下,南昌是个好地方,好在哪里?(学生自由回答,几个重要词语要落实襟带、雾星逢迎)
师:地方好,还有
生:人好
师:读一读相关的句子(学生朗读)
师:还有呢?
生:宴会好。
师:说来说去主办方好,就是领导好,地好宾客好,关键是领导好。当然这是客套话,无非吹捧阎公伟大英明。宴会的热烈、美酒的醇香、赞叹的纷繁,都不能替代清醒,不能压抑悲凉。
师:此刻这位才子见到的秋景又是如何呢?登高,写出深秋滕王阁特有的景色,读几句?(学生朗读)
师:中国诗文写景总是和自己的情绪交织在一起,从某种意义上说,纯粹的写景是没有的。《长亭送别》写秋景,晓来谁染孀林醉,总是离人泪,眼泪和红色霜叶毫不相干,但在作者眼中,关系密不可分。
师:中国人都知道的写景句子是
生:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
师:古人对写景有自己的见解,“状难写之景,如在眼前;含不尽之意,见于言外。”
师;能把这千古名句解释解释。(学生解释)
师:这里的鹜是什么?
生:野鸭
师:有个成语叫做趋之若骛。一哄而上,有贬义色彩。
师:这种水鸟的特点是
生:很渺小。很不起眼。
师:如果换做大雁,或者鸿鹄可以吗?
生:这是作者王勃的自我写照,他不再是鸿鹄了。因为鸿鹄的志向高远。
师:你说王勃就是一只鸭子?
生:是平平淡淡、貌不惊人的野鸭子,丑小鸭。但绝不自卑。还是要勇敢的飞翔,尽管是只鸭子。也有飞翔的理由。
生:落霞往往给人创伤感,很凄凉。更何况在广阔的秋季的天空中,孤鹜更加渺小,敢于和落霞齐飞,于是更加很悲壮,也很伟大。
师:落霞,秋水,长空这些大自然的伟大者,这时都不幸成了背景,而真正的主角就是孤骛,只要你敢于飞翔,你就能找到属于自己的长空和秋水。无生命的晚霞与有生命孤骛的并举,组成了一幅波澜壮阔的画面。我们看到的广阔的胸襟和气度。是旷达的人生和雄健的精神。是诗人自身形象的“映射”和一颗勇敢的心。好的诗文能穿越是空时空,用文字打败时间,让信仰点亮人生。(朗读最后部分的诗歌)
师:年轻人的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意,一颗不甘寂寞的灵魂。有时不得不相信命运,一座普通的楼台静静的坐落在江边,就是为了等待一位年轻的才子的降临,为了等待一篇光耀千古的奇文的诞生。滕王阁之于王勃。,就如黄鹤楼之于崔灏,赤壁之于苏东坡,岳阳楼之于范仲淹,好象是一种千古的约定,一段前世的情缘,一个永远流传的故事。在漫长的岁月长河中,虽然生命渺小如被人忽视的沙砾,寄身在天地朝生暮死的蜉蝣。但总会有人成为永恒。成为传奇。如今,在滕王阁的栏杆上,我们仍然可以感受他的深邃的孤独,高贵的寂寞,还有永远的温度。
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