拗相公
明末冯梦龙纂辑的《警世通言》,有《拗相公饮恨半山堂》,写王安石变法失败的事。王安石告老还乡时,沿途所见所闻,都是百姓对变法的不满和怨愤,因之抑郁、悔恨而逝。文中写道:“因他性子执拗,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为‘拗相公’。”
三不足
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这话并不是王安石所说,却符合他的思想,因此,一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法,“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖,认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力,坚定不移推行新法的。
清廉朴素
王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城,就去拜访了王安石,王安石邀请他吃饭。第二天,萧氏子穿盛装前往,料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午,他觉得很饿,可是又不敢就这样离开。又过了很久,王安石才下令入座,菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪,喝了几杯酒,才上了两块胡饼,再上了四份切成块的肉,上饭后,旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵,只吃胡饼中间的一小部分,把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了,那个萧公子很惭愧地告辞了。[103]
不迩声色
王安石任知制诰时,王安石的妻子吴氏,给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石,王安石问:“你是谁?”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢,不仅没收她为妾,还送钱给她,帮助她还清官债,使其夫妇破镜重圆。
有人告诉王安石的`夫人,说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的 菜,只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问,你们把鹿肉丝摆在了什么地方?大家说,摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下,鹿肉丝放得离他最远。结果,人们才发现,王安石只吃离他近的菜,桌子上照常摆着鹿肉丝,他竟完全不知道。[105]
千锤百炼
王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还),第三句最初写作“春风又到江南岸”,觉得不好,后来改为“过”字,读了几遍,又嫌不好;又改为“入”字,然后又改为“满”字,换了十多个字,最后才确定为“绿”字: “春风又绿江南岸”。
囚首丧面
王安石不注意自己的饮食和仪表,衣裳肮脏,须发纷乱,仪表邋遢,王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说:“衣臣虏之衣,食犬惫之食”,“囚首丧面而谈诗书”。
庆历五年(1045年)三月,韩琦任扬州知府,王安石为签判,成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书,因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐,就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解,只是说韩公不能知我,后来韩琦才发现王安石非常有才华。
王安石与白茶
少年时代的王安石也和其他小孩一样,贪玩,顽皮。13岁那年,王安石从临川来到宜黄姑姑家,并拜宜黄饱学隐儒杜子野先生为师,在县城西郊仙洞古寺的读书堂求学。因为实在太调皮,杜子野对王安石的管教颇为烦恼,并苦苦思索如何管教好王安石,祛除王安石的顽劣个性,安心求学,考取功名。
所谓日有所思,夜有所梦。一天夜里,杜子野梦到观音菩萨,观音菩萨对杜子野说:“王安石是将相之才,你要好好调教。小孩好动、调皮是因为水土不服,火气太旺所致。我教你一法,可药到病除。曹山寺主持本寂师傅种了一株白茶树,如今白茶树已经长成参天大树,你去采摘新鲜叶子,制作成茶叶,每日早上让王安石喝一杯,能清新明目,去其虚火,方能安静读书。”
第二天一大早醒来,杜子野立即来到附近的曹山寺采摘白茶树叶,并按照观音菩萨所说,熬制成茶叶,每天给王安石喝。不想,一个月后,王安石性情大变,身上的顽劣个性不见了,比以前更安静了,求学更用功了。很快,王安石成绩大有长进。再后来,王安石一门心思扑在读书上,日日闻鸡起舞,挑灯夜读。杜子野看在眼里,满心欢喜,心想,如此上进,他日必成大器。
有一天,王安石读书通宵达旦,直到旭日临窗,桌上依然一灯如豆,因为读书入迷,竟把值日煮饭之事忘得一干二净。当先生前来查问时,王安石才从书中醒悟过来,急忙跑到山下村里去借火。当他取火回洞后,先生又气又笑地说:“你怎么会去舍近求远,难道桌上读书的灯不能点火?”并罚他以“误炊”为题,赋五绝诗一首。王安石略加思索应声吟哦:“苦读天已晓,日高竟忘饥。早知灯是火,饭熟几多时。”
这个故事流传了下来,而王安石当年面壁苦读的这个石窟,从北宋至今一直被人称为王安石读书堂。如今,在石窟内壁上,还可以看到“读书堂”三个大字,读书堂旁还有杜子野和王安石曾经洗笔砚用过的洗墨池。如今,当地百姓为纪念这对师生,又新建了介甫亭、子野亭。
后来,王安石考取功名,一直保留有喝茶的习惯,甚至在浙江为官期间,王安石还引导当地百姓栽种白茶树。
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