王昌龄《出塞》之二何以未列入七绝压卷之作

王昌龄《出塞》之二何以未列入七绝压卷之作

　　王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人，王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神。

　　王昌龄《出塞》之二全诗为：

　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

　　城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

　　孙先生认为此诗“以四句之短而能正面着笔，红马、玉鞍、沙场、月寒、金刀、鲜血、城头、鼓声，不过是八个细节(意象)，写浴血英雄豪情，却以无声微妙之内审，构成统一的意境”，其水平“大大高出”被推崇为压卷七绝的王昌龄《出塞》之一(“秦时明月汉时关”)，并直言千年来诗话家对此诗从未论及而“不能不给人以咄咄怪事的感觉”。窃以为，王昌龄《出塞》之一侧重写战场外之宏阔意境，而此诗则侧重写战场中的具体情景，各具特色。就对战斗描写的生动性而言，此诗确实写得有声有色，不失为好诗。但与文中所列压卷七绝比较起来，尚有其不及之处。

　　从描写广度看，此诗突出描写血战即将全面结束的瞬间情景。首句写将军坐骑英姿，是近镜头。二句将镜头转入沙场中景，再慢慢推向月色弥邈的远景，重点写“色”。三句将远镜头移向城头，变成中镜头，重点写“声”，结句回到坐骑上来，逐渐放大成特写镜头，最后聚焦于带血金刀。诗中无一语直接写将军，但通过玉鞍战马、带血战刀的侧面描写和城头战鼓、月下沙场的烘托渲染，一个英勇善战的将军形象呼之欲出，跃然纸上。纵观全诗，在艺术视角、层次安排、意象呈现等方面悉见功力。但由于全副笔墨都集中于战场描写，笔触也因此无法纵之逸之而致有宕开不够之嫌。比较起来，文中所列压卷七绝的三四句，如“但使龙城飞将在。不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》之一)，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”(王翰《凉州词》)，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”(李益《夜上受降城闻笛》)等，则在承接一二句而转换语气的同时.均将笔触从眼前景宕开：或从纵的方面转入历史的隧道之中，或从横的方面转往阔远的空间之外，扩大了联想之范围，引发出无尽之遐思。

　　从抒情深度看，中华诗词富于抒情传统，以缘情言志为本质要素，七绝因篇幅短小无法展开大块叙写而尤重抒情，其抒情深度乃成为评诗的重要尺度。孙先生在文中说：压卷七绝三四句“不但是句法和语气变了，而且从写客体之景转化为感兴。也就是抒主观之J隋”。可见孙先生也把以感兴“抒主观之情”作为压卷七绝的重要特点之一。试以王之涣《凉州词》为例：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”一二句写开阔苍茫的客体之景，“后两句由征人所见转入所怀，由曲中之柳犹可闻，想到关外之柳不可见，层层深入，极尽戍征别离之情。”(程千帆《古今诗选》)反观《出塞》之二，三四句分别实写城头铁鼓和匣里金刀，均未实现感兴的转化，未以情绪上的“虚接”推进“主观之情”的深度抒发，难以形成浓烈的情感冲击力。

　　从诗歌格律看，此诗一二句都是仄起，联内失对;二三句一为仄起一为平起，联间失粘。相对而言，由于诗律以联内两句作为一个基本结构单元，因此人们对联内两句“平仄相对”的要求远比联间两句“平仄相粘”的要求要严格得多。像王维的“渭城朝雨洗轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(《送元二使安西》)，虽二句仄起对三句平起而失粘，却仍被改编为阳关曲(后人把此类失粘七绝称为“阳关体”或“折腰体”)。但不管是放宽还是从严，“到了后代，失粘的情形非常罕见。至于失对.就更是诗人们所留心避免的了。”(王力《诗词格律》)诗律成熟于唐代，尽管不一定以合律作为评鉴诗歌质量高低的唯一标准，但此诗在短短的四句中，有两处不合律，尤其是一二句有“失对之疵”。这会在某种程度上直接影响到后来诗话家评鉴之态度。

　　总而言之.能否成为好诗和能否列入压卷之作分属两个不同的层次。《出塞》之二既然存在上述“三不及”之“短板”，自然也就难以进入七绝压卷精品之列。

　　拓展：王昌龄简介

　　王昌龄(公元698-756年)字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。

　　王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安，今陕西省西安市)人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。

　　生平

　　他家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)，后贬龙标尉，世称“王龙标”。开元二十二年(734年)，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。

　　开元二十八年(740 年)王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。

　　开元二十八年(740年)冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有诗。

　　王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。除了上文所说贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”，被贬为龙标尉。

　　更为可悲可叹的是， 后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至亳州，竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓衍期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：‘王昌龄之亲欲与谁养乎?’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。

　　王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家天子王昌龄”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬，在荒僻的'岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶(在今吉尔吉斯斯坦)一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后

　　世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”阎丘晓因忌才而杀害了王昌龄，实在是对我国古代诗歌的一大破坏，是中华民族的千古罪人。

　　成就

　　唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称“七绝圣手”。其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”。