古诗鹿柴王维带拼音版

　　lù zhài

　　鹿柴

　　wáng wéi

　　王维

　　kōng shān bú jiàn rén

　　空山不见人，

　　dàn wén rén yǔ xiǎng

　　但闻人语响。

　　fǎn yǐng rù shēn lín

　　返影入深林，

　　fù zhào qīng tái shàng

　　复照青苔上。

　　【韵译】：

　　山中空空荡荡不见人影，

　　只听得喧哗人语声响。

　　夕阳金光射入深林中，

　　青苔上映着昏黄微光。

　　【评析】：

　　这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分幽静景。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。

　　在诗里描绘是鹿柴附近空山深林傍晚时分幽静景。第一句“空山不见人”，先正面描写空山杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同诗里，它所表现境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空山在诗人感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”意蕴具体化。

　　如果只读第一句，或许会觉得它比较平常，可是在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然声音其实是非常丰富多彩。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”，实际上是以局部、暂时“响”反衬出全局、长久空寂。空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时空寂感就更加突出。

　　三四句由上幅描写空山传语进而描写深林返照，由声而。深林，本来就幽暗，林间树下青苔，更突出深林不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者主观意图或作品客观效果来看，都恰与此相反。一味幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗深林，斑斑驳驳树影照映在树下青苔上时，那一小片光影和大片无边幽暗所构成强烈对比，反而使深林幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来便是漫长幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷画面上掺进一点暖，结果反而使冷给人印象更加突出。

　　静美与壮美，是大自然千姿百态美2种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现作者美学趣味中不健康一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》调明朗，在幽静基调上浮动着安恬气息，蕴含着活泼生机;《鸟鸣涧》虽极写春山静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月清辉、桂花芬芳、山鸟啼鸣，都带有春气息和夜安恬;而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂彩，尽管还不至于幽森枯寂。