文天祥视死如归事迹

文天祥视死如归事迹

　　南宋忠臣烈士、民族精英文天祥为抗元曾两次路过明溪，皆有停留过夜，并留下了种种感人义举，产生了广泛影响。

　　文天祥于1256年20岁时进士及第，第二年参加殿试，考取状元。历任宁海军节度使判官、刑部郎官、知瑞赣等州。1259年，文天祥以《已未上皇帝书》提出改革政治、军事方案，未被采纳。时蒙古军发动了连读的声势浩大的灭宋斗争，文天祥坚决主战，反对迁都逃跑。1275年，文天祥在赣州变卖家产组织起了几万人的勤王军队入卫临安。1276年，出任右丞相兼枢密使，与陆秀夫等拥立益王赵昰于福州。1277年进兵江西，收复州县多处，终因寡不敌众，败退广东，坚持抵抗。1278年12月，在广东五坡岭被俘。后被押到元大都，元世祖忽必烈五劝其降，并逼其亲弟弟文璧(文璧在宋亡之后为保百姓而降无可厚非)出面规劝，文天祥也读到了狱中妻女的来信，但没有动摇。最后，忽必烈召见，文天祥以外臣之礼长揖不跪，对元世祖的宰相之位相邀婉言以谢，并说：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”

　　文天祥写下了《过零丁洋》《正气歌》《衣带赞》等诗词以明志，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“是气所磅礴、凛冽万古存。当其贯日月，生死安足论。孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所举何事，而今而后，庶几无愧。”等经典名句，撼人心胸，震人魂魄!1283年1月9日，元世祖忽必烈在万般无奈之下斩杀文天祥，时年47年。文天祥精忠浩气，视死如归的精神，永垂千秋万世!

　　就是这样一位气贯长虹的民族精英曾两次亲临明溪。1276年，文天祥随帝御驾南征，由南剑州赴汀州时，路过明溪留宿明溪驿站(此地后称为“皇帝殿”)，拜谒奉祀五代奇女子莘七娘的显应庙，并题诗留壁。诗曰：百万貔貅扫犬狼，家山万里受封疆。男儿若不平妖虏，惭愧明溪圣七娘。很显然，这是一首因感佩莘夫人的高风亮节而抒发志向的诗，号召民众挺身而出扫除“犬狼”，驱逐“妖虏”，保卫国家。这首诗引起了很大的反响。明代正德八年，莅任的归化知县杨缙在《刊宋丞相先生题夫人小引》中说“他原来怀疑莘七娘月下吟诗一事，及见文天祥诗，深深信服。”文中说：“盖丞相文公乃宋之忠臣烈士，赤身火胆以身报国者，其言即春秋笔也。其所以为夫人题者，其知之详、信之笃，然乃敢发于言，成于诗、见于笔。否启托诸空言，以诬天下世者哉!予疑释然。。。。。。。至夫人之庙，其借文公之诗为益彰。”据民国《福建通志》载，文天祥为莘夫人题诗，元末福建行省平章政事陈友定位莘夫人重建庙宇，他们对莘夫人事迹的肯定，致使其声名由明溪传至外地，从周边县直至江西赣州一带。

　　这仅仅是反响的一个方面，更重要的是在文天祥的号召之下，明溪有不少青年报名参加勤王之师，抵抗元兵入侵。队伍很快就要出发了，亲人们商量以什么礼物赠送入伍的青年，一个教书先生从束侑这种学生送给老师的礼物中受启发，提议送肉干方便携带和充饥。于是引创了闽西八大干之首的特色食品——肉脯干。如今，这种名特食品已经在全国各大城市上市，而且随明溪出国人员的从商活动销往世界许多地方。

　　1276年7月，历尽艰险的文天祥在福州拥立8岁的.赵罡为端宗皇帝。1277年，为抗击元军，护送幼帝从福州转至惠州，文天祥又一次莅临明溪，途经夏阳今紫云村，夜宿古刹君峰寺。为感谢寺庙僧众的盛情，文天祥亲手感题“显盖紫云”四字，此匾悬挂寺中几百年，至今尚存，这是不可多得的宋丞相手书真迹，笔力苍劲奇雄，字字蕴含着浩然正气，使庙宇蓬荜生辉，扬名八闽。文天祥一行途经中和里鱼林村时，突然山风乍起，呼呼作响，折树断草，飞沙走石，一股狂风一下子就把幼帝的御轿轿帘吹走了。正当随护军众惊疑未定时，当地一位张姓村民将捡到的轿帘恭敬地送回，幼帝和文天祥感触良深。幼帝即赐鱼林村为御帘村，以示恩荣。文天祥见状赋诗证其事。诗曰：山村何取御帘名，大宋南征重此行。珠箔忽因风卷去，芳名留与世恩荣。就这样，明溪县的一个自然村是皇帝赐名的，这在全国也可能为数极少，文天祥一行对村民将捡到的轿帘送回这么一件小事十分看重，先赐名后赋诗，既重视良好民风的弘扬又着意于民心的提升。因此，这件事成为美谈，传为佳话，起着潜移默化的作用。

　　文天祥的道德人品、诗词瑰作和在明溪的感人义举长久地赋予明溪人以多方面的启迪和激励。如今，当明溪人在例举历史名人或名宦乡贤时，“文天祥”这个响亮的名字必在其中，成为明溪这个地域的重要标志之一。