木兰花慢辛弃疾

　　木兰花慢

　　辛弃疾

　　中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。

　　可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?

　　木兰花慢译文

　　今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢?是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边?茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?

　　据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜?假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯?

　　木兰花慢注释

　　①将旦：天快亮了。

　　②《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。

　　③可怜：可爱。

　　④悠悠：遥远的样子。

　　⑤别有：另有。

　　⑥光影东头：月亮从东方升起。光影：指月亮。

　　⑦天外：指茫茫宇宙。

　　⑧汗漫：广阔无边。

　　⑨送中秋：送走了中秋明月。

　　木兰花慢赏析

　　这是一首具有浪漫主义特色的词篇。作者在小序中明白提示，这首词有两个特点：一是构思与前人不同，"前人诗词有赋待月，无送月者"，而这首却写的是月亮西沉以后的情景;二是自觉地学习屈原，运"用《天问》体"形式。 　咏月，是古代诗词中常见的主题之一。仅以唐宋诗词而论，张若虚的《春江花月夜》以"月"为线索，组织全篇，提出了某些带有哲理意味的问题："江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?"李白《把酒问月》："但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻?"苏轼《水调歌头》："明月几时有?把酒问青天?"看，这些不同的诗词都在向"天"提问，故此也都与屈原的《天问》有千丝万缕的联系。这首《木兰花慢》实际上是继上述诸诗词之后，在歌咏明月这一题材上的新的发展。其特点可归纳为下述三个方面。

　　一是构思有新意。作者不写待月，而是从月亮落去之后起笔，并由此展开想象的.翅翼，一会儿飞向广阔的太空，一会儿沉入深幽的海底。最令人惊异的是，生活在八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象："是别有人间，那边才见，光景东头?"在作者心目中还有了西半球("那边"、"别有人 间")，当我们这里月亮西沉后，那边才看见月亮东升?光景东头")。王国维在《人间词话》中禁不住赞叹说："直悟月轮绕地之 理，……可谓神悟。"这的确是难能可贵的。

　　二是巧妙安排神话传说。词中把有关月亮的神话传说集中起来，经过选择、加以编排，使之成为统一整体，创造出带有浪漫色彩的神话形象。词中神话的安排主要按三个焦点加以集中：一是人间("是别有人间…")二是天外("是天外，空汗漫");三是海底("谓经海底问无由")。三是全篇设问。词是学《天问》，故保留《天问》形式上的特点，但因词的字句可长可短，所以节奏上比《天问》更加生动活泼。

　　本篇是辛词中别具一格的作品。