题鹤鸣亭宋辛弃疾全文、注释
[宋]辛弃疾
原文:
种竹栽花猝未休,乐天知命且无忧。
百年自运非人力,万事从今与鹤谋。
用力何如巧作凑,封侯原自曲如钩。
请看鱼鸟飞潜处,更有鸡虫得失不。
注释:
①细究诗意,当是晚年归隐瓢泉之作。诗的主旨虽在宣扬乐天知命、归隐山水之乐,但也间杂讥刺现实之笔。
②乐天知命:安于天命而自乐。
③“百年”二句:谓人生万事非人力所能把握,从今惟与鹤为友。
④“用力”两句:斥小人以巧诈逢迎骗取权势。
⑤“请看”二句:谓我今归隐山水,不再计较人间得失。鱼鸟飞潜:即鱼潜鸟飞,谓自在行乐,喻归隐田园山水。鸡虫得失:喻细小之得失。杜甫《缚鸡行》:“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”诗谓鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间此类事甚多,何时可了,不屑一顾,惟“注目寒江倚山阁”而已。辛诗两句语意本此。不:同“否”。
[宋]辛弃疾
林下萧然一秃翁,斜阳扶杖对西风。
功名此去心如水,富贵由来色是空。
便好洗心依佛祖,不妨强笑伴儿童。
客来闲说那堪听,且喜新来耳渐聋。
注释:
秃翁:秃发之翁,即老翁,诗人自谓。
“功名”句:心如止水,淡于功名。
色是空:佛教谓有形之万物为色,而万物为因缘所生,本非实物,故称“色即是空”,简称“色空”。此谓富贵本亦是空。故下文有“洗心依佛”之语。
洗心:洗却一切尘心。
客:当指俗客。闲说:当指说尘世功名富贵事,故云“那堪听”。稼轩《夜游宫》(“几个相知可喜”):“有个尖新底,说底话、非名即利。说得口干罪过你。且不罪;俺略起,去洗耳。
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