《徐志摩诗传》介绍

阿林老师

《徐志摩诗传》介绍

  【《徐志摩诗传》内容简介】

  《徐志摩诗传》让读者沿着志摩的人生轨迹,伴着他对文学的热爱,开始一段心灵之旅。徐志摩有浓得化不开的才华,有卓尔不群的风采,有令人艳羡的人生。时至今日,他的思想、他对爱情的执著与向往,仍震撼我们的灵魂。让我们透过文字,跟随作者追逐他的人生;让我们掩卷遐想,体验心灵激荡后内心的安静与祥和。

  徐志摩的作品洋溢着饱满的鲜活感,将带领读者细细品味诗人的才华,为读者描绘一个追求美与自由的诗人形象。然而。这位不羁的天才却命运多舛,情路坎坷。他的执著与痴迷,成就了天地间最大的悲哀。《徐志摩诗传》将徐志摩轰轰烈烈且短暂的一生与作品相结合,从女性视角来梳理他作品中情感的脉络,描摹他内心世界的爱恨之泪。

  【《徐志摩诗传》精彩书摘】

  硖石,一座江南的美丽小镇,山青水秀,翠色欲流,风景分外秀美。

  小镇静静地躺在东、西两山的环抱中,看硖河从中穿流而过。山上青碧如黛,云树环合,宝塔、亭榭点缀其间;城中喧闹欢腾,商铺林立,民家、校舍散落分布。也许正是这得天独厚的自然与人文环境,才养育出了徐志摩热爱自然、崇尚自由的性格。

  徐家就坐落在硖石小城的闹市区中。徐家祖籍河南开封,世代经商,在明朝正德年间迁居至此。虽徐志摩曾戏称自己出生寒门,但据资料显示,徐家颇为富裕。梁实秋曾说:“志摩出自一个富裕的商人之家,没有受过现实生活的煎熬,一方面可说他是幸运的,因为他不需为稻粱谋,他可以充分地把时间用在他所致力的事情上去:另一方面也可说是不幸,因为他容易忽略生活的现实一面,对于人世的艰难困苦不易有直接深刻的体验。”志摩的祖父徐老先生名民枢,宇星匏,清朝时捐过副贡生,但主要以经商为业;志摩的父亲徐光溥,字申如,有胆有识,眼光长远,他继承了父业,辛苦经商,颇有建树。除了在本地经营徐裕丰酱园、裕通钱庄、人和绸庄外,他还投资开办了硖石电灯厂、蚕丝厂、布厂等众多工厂,并且将这些工商业务开展到了沪杭两地。沪杭铁路修建时,他放长眼光,破除旧思想,力争使得铁路东弯经硖石,为硖石经济的发展作出了巨大的贡献。随着家业的不断兴旺,徐家渐渐成了硖石一带的首富。申如先生也凭借自己杰出的商业才能担任了硖石商会会长,在硖石一带,甚至沪杭两地都有相当大的名气。

  光绪二十二年冬,瑞雪纷飞,新年将至。就在人们正准备喜迎新春之时,徐家又添一喜。农历十二月十三日这天,徐申如先生喜得一子,徐家大宅一片喜气。父亲为儿子取名章垿,宇槱森,小名幼申。作为徐家的独子长孙,幼申自出生之日起,就在父母祖辈仆佣的簇拥中过着养尊处优的日子,成了徐家的一块至宝之玉。这种独子长孙的地位再加之他自幼聪颖活泼可爱,全家上上下下都对他甚为宠爱。

  家中最年长的要算一家之尊的老祖母了,她就像守护神一样,时时刻刻守护着自己宝贝的孙儿。只要长孙稍有些身热咳嗽,她便着急得整夜睡不安稳。孙子的一怒一颦、一忧一喜,时刻牵动着祖母的心。这种无微不至的爱与关怀,使得徐志摩和祖母最为亲近。清晨起床后,志摩会特意去祖母那里问安:放学归家后,志摩会来到祖母身边,和她一起分享学校里的趣事怪谈,闯祸的时候,会躲在祖母的怀里寻求庇护:伤心的时候,会来到祖母身边,由她拭去眼角的泪水:无聊的时候,会缠着祖母讲各种有趣的故事……祖母那无私的爱和温暖,使童年的志摩备感甜蜜。他说自己是“爱我疼我宠我的好祖母”的“最钟爱的孙。

  ……

  【《徐志摩诗传》序言】

  作为一位作家,徐志摩的作品洋溢着饱满的鲜活感。无论是诗歌中的温柔,还是散文中的幽思,都在我们面前呈现出一个追求美与自由的诗人形象。一首《再别康桥》拨动了多少人的'心弦,勾起了多少人的惆帐。那清丽的语言、和谐的节奏。伴随着跌宕起伏的情感,带来的审美体验岂是一个“美”字便可以概括的?他对于诗歌理论的创建,对于“三美”的实践,直接开启了人们对于形式的关注与研究。徐志摩说:“明白了诗的生命是在它的内在的音节的道理,我们才能领会到诗的真的趣味;不论思想怎样高尚,情绪怎样热烈,你得拿来彻底的‘音乐化’,才能取得诗的认识。”然而这位在我国现代文学史上占有重要地位的作家,这位不羁的天才却命运多舛,情路坎坷。他的执着与热情如烈焰般燃烧了不少女子的心,他也如飞蛾扑火般为了一直追求的爱情而牺牲了自己的生命。他的执著与痴迷,成就了天地间最大的悲哀。

  然而,他对于自由的追求、对于爱情的向往却给予了别人伤害。对父母,他不但没有尽到赡养的义务,还屡次因情事而惹怒父母。最后更是让父亲在痛失爱子时还背上骂名;对前妻,他有的只是冷漠与无情,堕胎时的自私、离婚时的急迫,已经失去了基本的理智;对儿子,他更是没有尽到教养的义务。父亲因他而老泪纵横,幼仪因他而一生不幸,陆小曼因他而受尽指责,林徽因与凌叔华还因为“八宝箱”而陷入了一场拉锯战……人可以去追求自已的幸福,但倘若这种追求造成了某些人的大不幸,那么我们便会认为这种追求是一种自私。因此,当我们仰望作为诗人的徐志摩时,会沉浸在他所建造的美的王国,沉醉其间,感慨不已;而当我们俯视作为男人的徐志摩时,我们不免会对他的自私愤懑不已。这也许就是他一直以来都毁誉参半的一个原因吧。

  佛家说人生有八苦,分别是:生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五蕴盛苦。纵观徐志摩的一生,这八苦他都一一品尝过。不忍再对这位愁苦而又无奈的诗人再做批评,只想通过他的文字触摸到他命运多舛的一生。

  因此,带着矛盾的态度,我写下了这本徐志摩诗传,将他短暂的一生与作品相结合,从女性视角来梳理他作品中情感的脉络,力图描摹出他内心世界的爱与恨之泪、冰与火之歌。

  【《徐志摩诗传》读后感】

  以前只知道冯慧的小说写得好,尤其擅长写中篇。最近读了她的新著《我心有猛虎在细嗅蔷薇》(徐志摩诗传)以后,才知道,她的散文也写得不错。而且还从文学界,翻山越岭,来到学术界,写起了学术散文,或叫文化散文。这个散文也写得好。与她的小说相比,要分出高下很难,只能说各有千秋。

  先说这种文体。在文学研究的圈子内,要说为某作家、诗人作传,常见的有“传”和“评传”之说,也有叫“传论”的。那都是沿用中国古代纪传体史书的体例,为作家、诗人作的“列传”。内容不外是传主的生平、行状,德行、事功等等。传主的文学创作,虽然也编织在内,而且是主要经络,但却是服从于传主的人生经历,是为写出传主的人生和文学贡献服务的,所谓树碑立传是也。冯慧的《我心有猛虎在细嗅蔷薇》大体也是这样的写法,但不同的是,她的着眼点似乎不在“传”述、评说徐志摩的全部人生历史和文学创作,而是他作为诗人的一个侧影。更进一步说,是这个侧影中最传神的那一部分。了解徐志摩的人都知道,这个所谓最传神的部分,自然是指他的浪漫的情史,和与这部浪漫的情史密不可分的同样浪漫的情诗。冯慧写的就是徐志摩的情史和情诗。写的方法,则是融诗入史,或融史入诗,既让人从徐氏的情史,见出相关情诗的“本事”,又让人通过徐氏的情诗,体验其丰富复杂的情史,以诗证史,以史证诗,通过这种诗史互证的写法,写出这个堪称一代“情圣”的诗人的一生。

  我这样说,似乎又把冯慧的《我心有猛虎在细嗅蔷薇》的书,当作学术论著来议论。事实上,学术论著也有各种各样的写法。我之所以把冯慧的这种写法,叫做学术散文或文化散文,是因为她不是用抽象概括和说理论证的方法,而是用散文笔记或随谈杂感的写法,将自己对徐志摩的人生和创作,尤其是他的情史和情诗的观感与思考,信手拈出,娓娓道来,如对故人,如叙家常,让人有一种品茗聊天,围炉闲话的亲切随和之感。冯慧的小说文字,本可以“清新、俊逸”称之,在这本书里,又多了几份恬淡和雅致,这样的文字,配上这样的写作对象,自然是珠联璧合,相得益彰,读起来竟有诗一般的情致和韵味。如果说“诗传”这种体例,是以诗“传”人的话,那么,冯慧写的这部《我心有猛虎在细嗅蔷薇》,则可以说是一部诗化了的诗人传记。

  说冯慧的这部《诗传》,是一部诗化了的诗人传记,不光是指它有诗一样的文字,还指作者有诗一样的情怀。这种诗一样的情怀,主要表现在,她对传主和与之有关的几个女性的观察,不是用世俗的眼光,而是持“纯情”的立场。如果说徐志摩本人是一首诗,而且是一首感情浓烈的情诗,那么这首诗的创作,无疑需要他的全部情感乃至生命作材料。这样,他生命中的几个主要女性,作为他的爱恋对象,或作为他的人生伴侣,自然也成了锻造这诗情的材料。既然是锻造,也就必然有去粗取精、去伪成真,去除世俗的杂质,提炼人间的纯情的意思。这意思,在徐志摩,是与世俗抗争,追求男女间的那一点纯情;在写徐志摩的冯慧,则是悬置世俗的考量,只认男女间的那一点纯情。正因为如此,在常人看来,徐志摩对爱情的追求,也许太过以自我为中心,或太过自私,不顾及别人的看法和家人的感受,也难免有强人所难和所谓薄情寡义之处,但只要他认定了自己的所爱,就会豁出命去,拚个众叛亲离、头破血流,也在所不惜,那怕是最后落得穷愁潦倒,声名扫地,也毫无怨言,却是世间难觅的至情至性。

  同样,他所爱的那几位女性,在常人看来,也许如徐志摩一样,也有这样那样悖情悖理甚至有违新旧道德之处,但她们都无一例外地把自己最真挚、最热烈的爱,都倾注在徐志摩身上,刻骨铭心,无怨无悔,也堪称爱之极品。冯慧对这些人物的观察和考量,只认这一点爱和真情,但凡她认为对他们的爱情追求来说,是合理的,她就将这合理的爱的元素,从世俗的人生中提炼出来,作为徐志摩的诗样人生的一个音符、一个乐章来书写,并不顾及专家学者和世人的评价与看法,也因此,她对徐志摩的人生,有许多独到的理解和发现,她对她笔下的所有人物,也都能做到陈寅恪所说的“了解之同情”。

  正因为存着这一份“了解之同情”,所以她才极力去体验书中人物的情感言动和现实处境,深入人物的内心世界和情感深处,对人物的情感状态和心理活动,作细心的描摹和刻画。善于分析和解剖人物的心理活动,也因此而成了本书的一大特色,尤其是对热恋中的男女主人公所作的心理情感分析,有时候甚至会让人觉得是当事人直接在向你坦露心迹。我相信这不是冯慧在用小说家的笔法,而是她全身心地化入人物的心灵和情感所致。这种长于心理情感分析的手法,无疑也增加了本书的诗化效果。凡此种种,正因为冯慧用一片诗心、用一种诗化的手法,来“传”述徐志摩多情的一生,所以她才能写出徐志摩诗样的人生,才把徐志摩写成了一首诗。相信读者读了这本《诗传》,会隔着遥远的时空,真切地触摸到这个永世不灭的浪漫的诗魂。