杨万里的诗歌

　　1、《寄陆务观》

　　君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

　　花落六回疏信息，月明千里两相思。

　　不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

　　道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

　　2、《晓出净慈寺送林子方》

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　3、《宿新市徐公店》

　　篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　4、《初夏睡起》

　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　5、《春晴怀故园海棠》

　　竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

　　乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

　　一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

　　只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

　　6、《读严子陵传》

　　客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

　　早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵!

　　7、《过杨村》

　　石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

　　杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

　　红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

　　政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?

　　8、《念奴娇》

　　老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

　　一道官衔清彻骨，别有监临主守。

　　主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

　　登山临水，作诗三首两首。

　　休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

　　且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。

　　拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

　　只愁醉杀，螺江门外私酒。

　　9、《伤春》

　　准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

　　年年不带看花眼，不是愁中即病中。

　　10、《戏笔》

　　野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。

　　天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

　　11、《晚风》

　　晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。

　　平野无山遮落日，西窗红到月来时。

　　12、《昭君怨》

　　偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。

　　稚子莫喧哗。恐惊他。

　　俄顷忽然飞去。飞去不知何处。

　　我已乞归休。报沙鸥。

　　13、《昭君怨》

　　午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

　　急雨打篷声，梦初惊。

　　却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

　　14、《闲居初夏午睡起》

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　15、《武陵春》

　　长铗归乎逾十暑，不着鵕鸃冠。

　　道是今年胜去年。特地减清欢。

　　旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。

　　瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

　　16、《晚风》

　　晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。

　　作寒作冷何须怒?来日一霜谁不知。

　　17、《好事近》

　　月未到诚斋，先到万花川谷。

　　不是诚斋无月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。

　　未是秋光奇绝，看十五十六。

　　【赏析】

　　这是一首咏月词，不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比较法。

　　衬托月亮，最常见的办法是去写云彩，常语说 ：“ 烘云托月”。杨万里抛开这一陈腐的路子不走，采用了纯新的方式。上阕以谷、斋、竹作陪衬。诚斋是作者的书斋名，万花川谷是作者的花园名 。“月未到诚斋”，自然不无遗憾;但“先到万花川谷”，倒也令人欣喜，因为这同样是词人的天下。况且也不必为诚斋而惋惜 ，因为“不是诚斋无月，隔一庭修竹”，月照幽篁，应该又是一种韵味。这半阕中，同是月光，在万花川谷的当是朗照，在“一庭修竹”的当是疏散，在诚斋的又当是浓阴下的幽明。同样的月色竟有这许多情意，明暗层次又是这样分明，难怪上片无一字直接写月，却叫人处处感得到月的媚态。上阕是以物托月，下阕则以月自托。词中说：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艳的十五十六，它定然更不寻常!这里明显地在用十三之月衬托十五、十六之月 ，然而本篇的作意是咏写今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的满月衬托十三月色的意思：现实的月同遥想的月两相辉映，各各更见其妙了。

　　杨万里写诗，最讲“活法”，“透脱”。 他在《颐庵诗稿序》中说 ：“……尝食夫饴与荼乎?人孰不饴之嗜也?初而甘，卒而酸 。至于荼也，人病其苦也;然苦未既，而不胜其甘。——诗亦如是而已矣 。”他认为诗不能象糖：一放进嘴，就知道它是甜的，吃到最后，却变成酸的;诗应当象荼(古茶字)经过品尝才让人感知到它的甜味。我们读这首咏月词，初时只看见全篇仅有一句写月，还是用的“如玉”这个相当陈旧的比喻，读来很可能有几分扫兴，——这正是在“ 病其苦”。可是只要你细心品尝下去，那么洒在绿叶红花上的月光，伴和着挺拔修竹上的月色，在月的阴影中的诚斋，今夜的月，十五十六的月，便都会成为一幅幅各具特色的`月光图。这些图全都经得起人们的反复吟味，因而全篇也就有咀嚼无滓、久而知味的艺术效果。再说作者使用的又是白描手法，用这种引而不发的方式启人想象，其表达力往往可以超过一切言词。比如，词中说“如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艳 ，看十五十六”，十五十六的月色自然好极了。但如何好法呢?不论你想出多么优美的字眼来形容它，其他读者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此种种，又是本篇“苦未既，而不胜其甘”的地方。

　　不，这首词的超脱处还不在于此。你如果继续品尝，还可能发现作者是在写月，但又不全在写月，更重要的，他是在借月写人。不然，月光朗照之下什么不好写，却偏要写他的园、他的竹、他的斋呢?应当说，它些环境既是作者生活情趣的表现，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，还有书斋所象征的博学，以及用来作比喻的玉的坚和洁都透露出一种高贵而雅洁的审美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蕴了更丰富的人格象征意义。当然，这一些也都是要欣赏者通过咀嚼而慢慢品味才能获得的。