易经:井田治国的井卦
让《易经》自己来讲《易经》,揭去后人所加的一切神秘的衣裳,我们可以看出那是怎样一个原始人在作裸体跳舞。
一、解读--井田治国的井卦
井卦,是以井作喻,讲的是国家制度的问题,具体所指是关于井田制的改革和施行。所谓井田制,简单地说,就是把田地划分为井字形并一起交给农民耕作,其中的一块或多块划为公田,公田的收获归封建主所有,非公田收获归农民所有。这实际是一种贡税制度,九块土地中有一块公田就是九分之一税。这种税制的特点之一是封建主和农民的风险是一样的,如果遇到天灾,农民和封建主可能都没有收成。这和以后以确定的谷物数量来缴纳贡税的定税制度是不同的,收取方式较为缓和,但数量却是难以确定的。
从井卦的卦辞和爻辞看,井田制可能在周之前就已经存在了,只是还不完善,或者因为税率逐渐提高而已经被破坏得不成样子,影响了农民的积极性。可以肯定当时绝对不是九分之一的税率,农民负担相当重,否则周族不可能争取到民心。纵观中国三千年历史,社会的变革都会牵涉到土地及赋税变革。
卦辞说,改革了城邑而不改革井田制,虽然没有失去什么,但也没有得到什么。“往来井井,汔至,亦未繘,井羸其瓶, 凶。”直译是:忙忙碌碌地往来于一个井到另一个井之间,把井水都汲干了,也没有在井上装个汲水的绳索装置。这种对井不深挖,不维护的`做法,迟早会把盛水的瓶子弄破的,情况凶险啊。这实际上是告诚那些官老爷们,只想着收取高额的贡税,而不考虑长远,不体恤民情,不制定、维护合适的制度,总有一天,不但税收不上来,连收税的工具(权利)都没了。
初六井里都是淤泥,那水已经不能食用了,这口旧井连鸟都不来找水喝了。这爻是说由于横征暴敛,致使田地都没人愿意耕种了,荒芜在那里,根本没有税可收了。
九二阳居于阴,又有中正之德,处事得当,所以有了不少的积蓄,井里水量充足,还有鲫魚在井里游来游去负责清理虫害,保护水质。这时候,有个吃饱没事干,闲得蛋疼的家伙,用箭去射井口处的鲫鱼,结果把众人用来汲水的瓦瓮射破了。这一爻是告诫管理者,不能因为有了些成绩就放松管理,不务正业,决不能让有损这个制度的事情发生,不管是有心还是无意,直接还是间接。
九三这口井经过治理,淘去了污泥,但是却没有人来饮用,真为我们的人民感到痛心啊!“可以来汲水了!”君王明确地向人民公告。于是大家都享受到了这口井所带来的福泽。九三意思是制度修正好了,废除了从前那些苛刻的条件和规定。但是人们由于受迫害惯了,还是不敢相信这个制度是真的,所以君王要明确地公告,让人们都敢于来尝试,接受新制度给予的福泽。
陆用砖给井砌上了井壁,为这口井加强了防护,既安全又好用,所以无咎。
九五井水清澈,不用烧开就能直接取来饮用,如冰凉的泉水一般清洌甘甜。这口井的水质极佳,这是悉心治理所取得的成果。
上六是宗亲之爻,国家并不从这些宗亲处抽水(贡税),所以说“井收“。但是,宗亲们也不能把井遮盖起来不给人们汲用,也要在自己的封地内实行井田制,这样可以增加威信。有了足够的威信是根本的大吉祥。
二、详解
(一)卦辞
井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未繘,井羸其瓶,凶。
【注释】
汔,水干涸。
繘,井上汲水的绳索。
【译意】
改革了城邑而不改革井,没有失去什么,也没有得到什么。往来于一个井到另一个井之间,水都要汲干了,也没有给井装上汲水的绳索,井壁把汲水的瓶子给磨损了,凶险啊。
【析义】
卦辞说改革了城邑管理,但是不改革井田制,是没有什么收获的,只是维持了原状而已。在一块又一块井田之间奔波忙碌地去收税,把农民都压榨干了,也没想到去改革一下这个井田制,以利更方便地去收税。长此下去迟早会把自己收税的权利都给弄没了,这是非常凶险的。朝代变了,可是人民的生产、生活条件没有得到相应的改善,依旧是老样子,那么人民对新的统治者是不会有什么感情的。如果长期被压榨下去,终有一天人民会把这个统治者推翻的。
(二)爻辞
【注释】
泥,淤泥。
食,食用。
【译意】
井里都是淤泥,里面的水已经不能食用了。这口破旧的水井连鸟都不来喝水了。
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