《岳阳楼记 》复习要点

　　《岳阳楼记 》复习要点 篇1

　　一、文章知识：

　　1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

　　2、归纳段意 第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。(记叙)

　　第二段：(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。

　　第三段：(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。

　　第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

　　第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。

　　3、首段交待了什么内容?在文中有什么作用?答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。

　　4、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

　　5、第二段中，“览物之情，得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?答：承上启下(引出下文的抒情)

　　二、理解背诵：

　　(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥;”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

　　(2)描写微波时水面月光的句子是什么? 答：浮光跃金。

　　(3)描写无风时水中月影的句子是什么? 答：静影沉璧。

　　(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?(表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么?)答：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

　　(5)“进”“退”分别照应什么? 答：居庙堂之高;处江湖之远。

　　(6)突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

　　(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子 (与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。)答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　(8)作者写这篇文章的直接原因是什么? 答：属予作文以记之。

　　(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔、吞)

　　(10)赞美滕子京政绩的句子是什么? 答：政通人和、百废具兴

　　(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话?孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的? 答：刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳

　　(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

　　(13)　从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

　　(14)由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)

　　(15)句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。

　　(16)“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

　　三、思考：

　　(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果?

　　答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。

　　(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)

　　答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

　　(3)迁客骚人的览物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。

　　(4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度?

　　答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。

　　(5)作者赞美古仁人的实际目的是什么? 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。

　　(6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?

　　答：悲喜观不同;迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”(2003年河北省中考填空题)

　　(7)第五段的议论作用是什么?

　　答：揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。

　　(8)、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。 答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。四、问题思考：

　　1、为什么要从滕子京写起?

　　因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，也是对滕子京的赞颂，也含蓄地表明了作者对友人被贬的同情和当政者的不满。

　　2、第2段如何写景? "衔"、"吞"二字的作用是什么?

　　作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象。首先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，接着从空间写了浩瀚的湖面，又从时间写湖上变化万千的壮丽景象。六个短句，既精炼，又有气势。"衔"、"吞"二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。作者在这里并没有对岳阳楼详加描绘，原因有二：第一，作者明言"前人之述备矣"，因此不必再去重复;第二，从全文看，作者写这篇文章的目的'不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。

　　3、第3、4段写了什么内容?

　　这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖"朝晖夕阴，气象万千"和"览物之情，得无异乎"的意思分段来写。

　　4、 作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?

　　迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则"不以物喜，不以己悲"。

　　5、本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

　　"朝晖夕阴，气象万千"，为下两段分别写洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏笔。

　　"迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎"，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中"情""异"，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。

　　6、作者发了什么议论?为什么在文章末段发这样的议论?

　　作者借虚拟的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。

　　7、古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?

　　他们"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"，不是忧"民"，便是忧"君"--怕皇帝做出害民的事情来;他们"进亦忧，退亦忧"，可见他们的"忧"跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

　　8、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。

　　“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

　　9、写文章，往往以一两个警句振起全篇，回答下列问题，体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句在全文中的作用。

　　①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么?

　　说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。

　　②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目是什么?

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

　　③在最后一段中，作者是怎样把上述警句放在显著的位置上?

　　作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。问后而警句出现，给人印象极深。

　　10、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?

　　作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

　　《岳阳楼记 》复习要点 篇2

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　12.下列语句中加点字意思相同的一项是（2分）

　　A.岳阳楼之大观可远观而不可亵玩叹为观止天下奇观

　　B.得无异乎陟罚臧否不宜异同异曲同工求同存异

　　C.不以物喜以中有足乐者以德报怨拭目以待

　　D.薄暮冥冥妄自菲薄厚此薄彼薄利多销

　　13.对以下语句的翻译和理解全都正确的一项是（2分）

　　A.越明年，政通人和，百废具兴。

　　翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

　　理解：这句话写出滕子京被贬之后的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事。

　　B.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　翻译：登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的快乐啊。

　　理解：这句话写迁客骚人在阴雨和晴朗之日登上岳阳楼，都会有超脱和欣喜之情。

　　C.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

　　翻译：我尝试探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？

　　理解：这句话表明古仁人的思想感情与平常人不同，引出下文对古仁人思想境界的论述。

　　14.《岳阳楼记》表达了作者怎样的政治理想？结合下面两则【链接材料】,简要说明范仲淹的政治理想在姚崇和曾巩身上是如何体现的。(3分)

　　【链接材料一】

　　姚崇，字元之。开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗。黄门监①卢怀慎曰：“凡天灾，安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿②公也!”蝗害讫息。

　　(节选自《新唐书·姚崇传》)

　　【链接材料二】

　　曾巩徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传③，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。民安。

　　(节选自《宋史·曾巩传》)

　　【注】①黄门监：唐官名。②诿：推脱。③亭传：古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所。

　　答：

　　阅读答案：

　　12.B（2分）

　　13. A（2分）

　　14.（3分）

　　示例：①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（忧国忧民；先忧后乐）

　　②姚崇因不愿百姓因蝗灾而民不聊生，甘愿自己受罚，为百姓请命杀虫。

　　③曾巩为灾民提供官舍，供应饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。

　　（3分，政治理想1分，表现各1分）