感悟《岳阳楼记》

感悟《岳阳楼记》

　　这是我第二次来湖南岳阳楼（陪女儿一游）。

　　岳阳楼位于湖南岳阳市古城西门城墙之上，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。前身传为东汉建安十九年（214年））东吴名将鲁肃所建阅军楼。两晋南北朝时改称巴陵城楼，唐开元四年（716年）中书令张说谪守岳州（今湖南岳阳)时扩建，始称南楼，乾元二年（759年）更名为岳阳楼。宋庆历五年（1045年）滕子京守巴陵郡时重修，并请范仲淹作《岳阳楼记》，至是声名益大。后几经兴废，楼址在唐宋之际、明隆庆年间、清光绪年间曾先后三次后移，现存建筑系清代光绪六年（1880年）岳州知府张德容所建。1949年后增修了怀甫亭和碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古迹。1983年再次修缮。1984年对外开放。为国家重点文物保护单位、国家重点风景名胜保护区、湖南省十大文化遗产、国家5A级景区（岳阳楼－君山岛景区）。

　　岳阳楼占地670亩，主楼平面呈长方形，通高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。主楼右有“三醉亭”，因吕洞宾三醉岳阳楼而得名，左有“仙梅亭”，传明崇祯年间维修中挖出一石板，上有似枯梅的花纹，时人视为仙迹，故名。今枯梅仿雕石板仍嵌立在亭中。楼内有清乾隆时（1736－1795）书法家张照写就《岳阳楼记》木雕屏，近处还有宋代铁梢、铁枷及各代石刻多处。2007年新建瞻岳门、仿古城墙、角楼、洞庭风韵诗廊、汴河街、南大门、双公祠、五朝楼观、碑廊、吕仙祠等景点。虽比滕王阁和黄鹤楼规模小，但它却是三大名楼中唯一的木质结构的建筑。

　　“洞庭天下水，岳阳天下楼”，岳阳楼因滕子京修楼、范仲淹作记、苏舜钦书丹、邵竦篆额，号为“天下四绝”。可谓文以楼生，楼以文名。

　　北宋庆历四年（1044年），滕子京被贬岳州，次年便重修岳阳楼，为使重修的这座楼传名千秋而万世不朽，滕子京恳请同科进士范仲淹为之作记。滕子京考虑到范仲淹身在邓州（今属河南），未曾到过岳阳楼，乃修书一封除介绍岳阳楼详情外，同时请人画了一幅《洞庭秋晚图》，并抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，命人送往河南邓州。范仲淹根据来信中介绍的情况及附来的《洞庭秋色图》，于庆历六年（1046年）九月写出千古绝唱《岳阳楼记》。

　　《岳阳楼记》全文仅369字，却字字珠玑，内容博大，气势磅礴，尤其是文中那“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡亦发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。有意思的是，范仲淹从不曾到过岳阳楼，仅凭传说中滕子京给寄过去的一幅《洞庭晚秋图》和前人有关岳阳楼的一些诗文，就“闭门造车，写出如此脍炙人口的千古雄文”，着实令人佩服。

　　尤其是《岳阳楼记》中“越明年，政通人和，百废俱兴”那几个字的放大效应，使滕子京果敢练达、勤政爱民的“能臣廉吏”形象深入人心，滕子京一下子获得了好名声。一个重要的事实是，范仲淹《岳阳楼记》发表(庆历六年九月十五日)后，据说同年秋滕子京因范仲淹《岳阳楼记》获得宋仁宗好感，便被调任时有“小汴京”之称的徽州作知府。遗憾的是，滕子京庆历七年（1047年）初调任苏州三个月后就病逝于苏州任所。

　　事实上滕子京曾经是“贪官污吏”。据《宋史》和司马光《涑水纪闻》载，滕子京之所以会被贬谪到巴陵郡(今湖南岳阳)，是因为任职泾州知府期间“用公使钱无度”（花费公款16万缗遭弹劾）。更有甚者，有人质疑滕子京之所以要“重修岳阳楼”，不过是为了搞“形象工程”和抓收入的一种策略。据说滕子京修岳阳楼有妙招。先由官府贴出告示，告知民间有债要不回来的，可由官府出面收回。官府讨债，谁敢不给。不长时间，即收钱近万缗。滕宗谅亲自掌管这笔钱，用来修建岳阳楼。楼成之后，花费很多，只有滕子京一人清楚。作为范仲淹和滕子京的政敌，司马光的观点虽不足以值得采信，但也说明滕子京重修岳阳楼的动机，更脱不了中饱私囊的嫌疑。

　　也许有人会问，滕子京（990-1047）何以会请范仲淹写就《岳阳楼记》呢？

　　作为宋真宗大中祥符八年(1015年)滕子京的同科进士，范仲淹（989－1052)因1043年倡导“庆历新政”夭折，于庆历五年（1045年）罢c知政事(副宰相)，知邓州（1046年到任）；而滕子京则早在庆历四年（1044年）

　　就由左司谏贬为岳州知府。只是后人不知就里，反而围绕“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中“忧乐”二字大做文章，反倒让“徇私”范仲淹给出名了，这也许是滕子京没有料想到的。

　　岳阳楼一共三层，飞檐、盔顶，纯木结构。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若题写的。进入主楼，首先映入眼帘的是神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成，雕屏高9.5尺，宽12.5尺。为复制品。两边悬挂着一幅长达102字的楹联。

　　右边上联为：“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。”

　　左边下联为：“诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道疆崖。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”

　　沿梯曲折而上，二楼楼堂正面悬挂着清乾隆八年（1743年），岳州知府黄凝道请书法家张照（1691－1745）书的《岳阳楼记》，雕屏由12块巨大紫檀木拼成，文章、书法、刻工、木料属珍品，堪称“四绝”。

　　同一座楼，何必嵌立两幅同文雕屏？这一切事出有因，据有关资料记载：清乾隆初年，湖南岳州府对岳阳楼进行维修，由于年代久远，昔日书法家苏舜钦书写，雕刻家邵竦刻字的屏风已光彩尽失。为此，岳州知府黄凝道请曾任刑部大臣张照为岳阳楼重新题屏，并重新雕刻。张照一挥而就。不想道光四年（1824年），巴陵有个姓吴的知县（一说岳州魏知府）对张照书写的《岳阳楼记》雕屏垂涎已久，便请人仿制了一幅雕屏，将其据为己有，谁知官船行至洞庭湖上沉没，雕屏沉入了湖底。后被渔民所得。1933年当地整修岳阳楼，政府闻讯从民间赎回此屏。由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。值得一提的是，1987年10月5日《长沙晚报》发表金中、钟山联名文章：《岳阳楼雕屏之谜》。文中说，“笔者近日从岳阳市社会福利院一间杂屋里，发现一幅新的‘岳阳楼记’雕屏残匾。残匾共五块，材质为樟木，除一块刻有‘岳州守黄公属予书文政文张照’的匾面油漆全部驳落外，其余四块匾面都有近似板栗色的国漆。”文中还说：“残匾上的字比二楼雕屏上的字稍小一些，然书法治印都有过之而无不及。”并附有残匾拓片影印件。该文称：经调查残匾原有7块，剩下这五块一直被一位保育员当作堆放鞋物的搁板至今。至于谁是真迹，不得而知。

　　当你欣赏二楼张照的真迹时，可发现《岳阳楼记》全书采用了四种不同的字体。从开头至“前人之述备矣”用的是楷书；从“然则北通巫峡”到“其喜洋洋者矣”这一段用流畅的行书；“嗟乎！”至“吾谁与归！”则用行楷书写；落款是淋漓酣畅的草书。整体却丝毫没有任何零乱之感，一气呵成，令人叹为观止，堪称传世珍品。

　　顶层三楼中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，另外还有一幅短联，仅仅八个字：“天水一色；风月无边。”落款“长庚李白”。凭窗远眺，可以领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，思古之情油然而生。

　　世人均看重“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的警句，我却看重“不以物喜，不以己悲。”的境界，从早年期许活出个样，到渴望活得精彩，到如今活在当下，更确切地说活着就好。我想我错过了很多重要的时刻和机会，以至于今天也不能说我真正了解生活。时间是一副毒药，让我渐渐地忘记了许多曾经的美好；也让时间潮汐将那些不堪重负卷走。总之坐在岳阳楼中，看张照书《岳阳楼记》一文，发现我得重新审视自已，活好将来的每一天。因为活着就是王道，生活乃至人生越简单越好。从这种意义上讲，“不以物喜，不以己悲”才是一个只可仰望的高度，一个追求成功的'人所不可或缺的心理素质。它源于一种敬佩，一种无法超越的力量在延续着这种魅力。

　　岳阳楼景点

　　巴陵胜状

　　岳阳楼核心景区南大门坐北朝南，面宽55米，建筑面积1000平方米。砖木结构，东面窗户则以青石为材料，采用传统的手工方法雕琢而成；其黄色剪边屋面风格独特；屋顶正脊上的荷花、莲蓬、莲叶，梁上的荷花雕花以及服盆式莲花柱础都凸现出洞庭渔米之乡河湖湘文化的神韵。正门上方所悬匾额为金丝楠木制成，孔雀蓝底所衬托的“巴陵胜状”四个金色大字，凸显皇家气派，与整个建筑十分协调。

　　三醉亭

　　位于岳阳楼北侧，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应，因吕洞宾三醉岳阳楼的传说故事而得名。始建于清乾隆四十年（1775年）现在的三醉亭占地面积为 135.7平方米，高9米，为二层二檐，歇山顶式仿宋建筑，门窗雕花精细，藻井彩绘鲜艳，外形装饰华丽、庄重。

　　仙梅亭

　　位于岳阳楼南侧，为岳阳楼主楼辅亭之一，与三醉亭相对应。仙梅亭是一座呈六边形，二层三檐，檐角高翘，纯木结构，玲珑雅致的小亭。亭子占地面积44平方米，高7米。上盖绿色琉璃瓦，状如出水绿荷。明崇祯十二年（1639年），岳州推官陶宗孔主持重建岳阳楼，于楼基沙石中得石一方，去其泥水，显出二十四萼枯梅一枝，时人以为神物，称之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。

　　怀甫亭

　　怀甫亭位于临湖的五平台，1962年为纪念唐代伟大的诗人杜甫诞生1250周年，世界和平理事会公布其为“世界四大文化名人”之一，岳阳县人民政府于岳阳楼下临湖平台南侧建亭以记。怀甫亭坐南朝北，为方形小亭，占地仅40平方米，高7米，整个亭子由四根浇灌的水泥柱支撑，四周环以栏杆。亭子上部为纯木结构，翅首脊饰精美，藻井彩绘鲜艳。北面檐下悬挂着一块樟木匾额，“怀甫亭”三个苍劲古朴、金光闪闪的大字，出自朱德之手。

　　岳阳门

　　为岳阳的古城西门，因临近洞庭湖，成为水路进出岳阳城的唯一通道。现存岳阳门由巨型条石砌成，城门洞呈拱形，高四米，长四十二米，为清代遗物。“岳阳门”三字为乾隆十二年（1747年）岳州知府黄凝道所书。

　　双公祠

　　为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建。该建筑坐东朝西，建筑面积800平方米，采用湘北明清祠堂式建筑风格，白墙青瓦，为单层砖混结构。门额“双公祠”三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜题写。门联为“一湖一楼一记，浮乾坤、控南北、叙乐忧，江山胜景辉映千古；双公双绩双德，联珠璧、会风云、昭日月，文坛佳话流播九州。”由北大教授龙协涛撰联，原书协主席沈鹏书。祠内还设有两个陈列厅，分别为：（一）“岳阳天下楼”，展示岳阳楼的建置沿革、形制演变、历代名人咏叹岳阳楼的诗文。（二）“双公忧乐情”，展示范仲淹与滕子京生平以及对岳阳楼的历史贡献。展览力图通过场景、文字、图表、模型、文献资料、照片、拓本、书画等相结合的形式，再现岳阳楼的历史和演变，展示岳阳楼的建筑文化，揭示岳阳楼深厚的历史人文内涵，弘扬“先忧后乐”的传统人文精神。

　　五朝楼观

　　岳阳楼屡毁屡建，有史可查的就达30多次。岳阳楼景区以微缩的形式，重现唐、宋、元、明、清等朝代五座风格各异的岳阳楼，展示了岳阳楼历史进程中的发展脉络。

　　唐代岳阳楼

　　建筑模型平面呈正方形，面阔七间，进深五间，边长5.39米，高5.19米，净重12.3吨，其匾额为唐代书法家颜真卿所书。

　　宋代岳阳楼

　　以北京大学图书馆收藏的宋代宫庭画院《岳阳楼图》为蓝本而铸，模型平面呈长方形，面阔3.608米，进深3.092米，高4.5米，净重12.2吨，其匾额为宋代书法家米芾所书。

　　元代岳阳楼

　　以故宫博物院收藏的元末明初界画家夏永所绘《岳阳楼图》为蓝本，模型平面呈长方形，面阔3.608米，进深3.092米，高4.3米，净重12.2吨，其匾额为元代书法家赵孟頫所书。

　　明代岳阳楼

　　以上海博物院收藏的明代宫廷画家安正文所绘《岳阳楼图》为蓝本，模型平面呈六边形，单面阔1.86米，高4.5米，净重9.1吨，其匾额为明代书法家董其昌所书。

　　清代岳阳楼

　　以清代画家龚贤所绘《岳阳楼图》为蓝本，模型平面呈长方形，面阔4.43米，进深3.152米，高4.83米，净重10.7吨，其匾额为清朝康熙皇帝所书。

　　碑廓

　　位于岳阳楼主楼南、双公祠西，总计长240米，建筑面积800平方米。除了将现有的碑刻迁至新碑廊外，还新增四十余方新碑。这些碑刻记述了岳阳楼的历史，反映了各个时期人们登楼览胜的不同心境，碑文兼诗歌、散文、联语诸体，书法汇楷、草、篆、隶百家。

　　瞻岳门

　　古城岳阳的南城门，据《巴陵县志》记载“南门迎薰门又名瞻岳门”城门上“瞻岳门”三字由华国f所题写。现今瞻岳门依照明清时期的制式，以麻石奠基，青砖筑砌，古色古香。

　　吕仙祠

　　位于岳阳楼以北100米处，处在二坪台，坐北朝南，为供奉岳阳楼诗酒神仙吕洞宾而修，占地面积1000余平方米，为单层、两进、砖木结构，祠内大殿塑有吕祖金身神像。

　　小乔墓

　　又名二乔墓，位于岳阳楼北面，传为三国周瑜军府花园。四周建有围墙，墓园内照壁，正面刻有苏东坡手迹“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。墓地环境幽静，花木繁茂，墓冢圆形封土堆，墓顶植女贞二株，坟前墓碑高约一米，上书“小乔之墓”。

　　牌坊

　　岳阳楼前左右两侧各有一座石结构牌坊。上部如意斗拱，琉璃瓦顶，青石横楣。中间石柱上均刻有楹联，左边牌坊为“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”为清代大书法家张照所撰，当代艺术大师刘海粟书。右为“闲云野鹤自来往，沅芷澧兰无古今”为清代大书法家何绍基所撰，当代大书法家李铎所书。背面横楣上分别刻“天边月白”、“江上风清”，系著名书法家夏湘平所书。两座牌坊南北对峙，布局匀称，气势雄伟，使岳阳楼更显古朴庄严。

　　铁枷

　　位于点将台10米处，长2.8米，厚0.42米，重约七千余斤，两端呈燕尾形，其铸造年代与用途失考。据北宋《岳阳风土记》记载：“江岸沙渍中，有冶铁数枚，俗谓铁枷，重千斤，古人铸铁如燕尾相向，中游大窍，径尺许，不知何用也。”铁枷铸于何时，至今没有定论。关于铁枷的用途也使争议颇多，有“镇江”说、“御敌”说、“琐船”说等。

　　蜡像馆

　　位于岳阳楼东北约100米的小四合院内。馆内展出了李白、杜甫、白居易、欧阳修、文天祥等历代名家的蜡像，神态各异，栩栩如生。

　　政通人和图

　　民本广场内有一大型浮雕，名为“政通人和图”，是由岳阳本土艺术家创作的，反映了北宋时期在滕子京治理之下岳州百废俱兴的繁华街景。

　　仿古城墙

　　城墙全长1200米，最高处有16米，设有400个箭垛、三个碉楼，其实巍峨。砌筑城墙共用了40多万块青砖。所用青砖采自6省的8个地区，且30%的青砖上都刻有产地名称。

　　汴河街

　　座落在古城岳阳洞庭北路与巴陵西路的交汇处。街区全长300米，占地30余亩，总建筑面积18000平方米。为仿古明清建筑，街中有景，景中有楼，集零售、购物、休闲、娱乐于一体。街内共有4个商业小区，160多个店铺，从事客栈、茶楼、酒楼、酒吧、风味特色小吃、地方工艺旅游产品、地方土特产品、影楼、娱乐休闲等多种经营。是吃洞庭湖鲜、购岳阳地方特产、买三湘工艺精品、赏民俗民艺，最繁华、最具湖湘文化特色和氛围的传统街区。

　　岳阳楼文化艺术中心

　　为一座具有江南园林建筑风格的两层四合小院，位于岳阳楼临湖的驳岸南隅，其前身为外宾接待室，1998年将其辟建成融书画古玩、茶艺、模型等于一体的现代人文景观。中心共分为“楼萃馆”、“书品轩”、“画韵斋”、“清心阁”四部分。楼萃馆内，陈列了唐、宋、元、明、清历代岳阳楼木制模型五座，均用樟木精雕细刻而成，玲珑剔透，巧夺天工。“书品轩”、“画韵斋”内均为名家手笔，将岳阳楼古今诗文书画齐集一堂。“清心阁”系观湖赏景品茗之处。

　　点将台

　　点将台位于城门外的湖边，由麻石砌成，南北各有台阶下湖，远远望去，就像一座古城楼，檐牙高啄，两头雕刻着龙头，顶上覆盖琉璃瓦，在阳光下熠熠生辉。