唐诗岳阳楼记（原文、译文及注释）

唐诗岳阳楼记（原文、译文及注释）

     　原文　         庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤(shāng)，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜(yào)，山岳潜形。商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧。薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处(chǔ)江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人，吾谁与归?

　　时六年九月十五日。

　　译文

　　庆历四年的春天，滕子京降职任为巴陵郡的太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业重新兴办起来。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，(并)嘱托我写文章来记述(重建岳阳楼)这件事。　 　　 我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边。早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。既然如此，(从这里)向北面直通巫峡，南面直通潇湘，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?

　　像那连绵不断的雨纷纷洒落，几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体;桅杆倒下，船桨折断，商人和旅客不能来往;迫近傍晚天色昏暗，阴风浊浪的气势像老虎长啸、像猿猴啼叫。(商人和旅客)登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡的感情，担心(人家)说坏话、惧怕(人家)批评指责的情怀，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿时而浮出水面，时而沉入水中;岸上香草，小洲上的兰草，散发浓郁的香气，十分茂盛碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊!

　　唉!我曾经探求古时品德高尚的.人的思想，或许不同于(以上)两种心情。为什么呢?(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。身居朝廷的高位就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)退身江湖的远地就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧。虽然如此，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释

　　(1)选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐开元年间，张说在阅兵台旧址建造楼阁，名曰“岳阳楼”。范仲淹(989-1052)，字希文，谥(shì)号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。

　　(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的“时六年”，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。

　　(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳阳市。

　　(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，及，到了。

　　(5)政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　(6)百废俱兴：各种废弛的事都兴旺起来了。废，荒废。俱，全、都。兴，兴办。

　　(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是、就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

　　(8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，同“嘱”，作文，写文章。以，用来。

　　(9)予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。

　　(10)衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：水势很大的样子。汤汤，水流大而急。

　　(11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

　　(12)朝晖夕阴，气象万千：早晨阳光明媚，傍晚阴暗无光，天气景象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。

　　(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，宏伟的景象。

　　(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽。矣，语气词“了”。之，的。

　　(15)然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。北：名词用作状语，向北。

　　(16)南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，极点，此指直达。

　　(17)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬职流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。

　　(18)览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧?览，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同

　　(19)若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，连绵的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨(或雪)繁密的样子。霪，过多。

　　(20)开：解除，这里指天气放晴。

　　(21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　(22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

　　(23)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。

　　(24)樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

　　(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

　　(26)斯：这。

　　(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

　　(28)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感伤。极，到极点。而，顺接连词。

　　(29)至若春和景明：又如春天气候暖和，阳光普照。至若，又如。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

　　(30)波澜不惊：没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

　　(31)上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。

　　(32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

　　(33)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的花草(此句为互文)。芷：香草的一种。汀：水边平地。

　　(34)郁郁：形容草木茂盛。

　　(35)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。空：消散

　　(36)皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

　　(37)浮光跃金：波动的光闪着金色。

　　(38)静影沉璧：湖水平静时，明月印入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。

　　(39)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

　　(40)何极：哪里有尽头。

　　(41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

　　(43)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执，此指端着。临，面对。

　　(44)洋洋：高兴得意的样子。

　　(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　(46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

　　(47)或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 　　(48)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。

　　(49)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

　　(50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

　　(51)是：这样。进退，这里指前文“居庙堂之高……处江湖之远……”

　　(52)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：大概。必：一定。欤(yú)：有版本作“乎”。还有版本是"耶"。

　　(53)微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢?微，非，如果没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。