鱼我所欲也教学稿

鱼我所欲也教学稿

　　一、导入新授

　　生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的《孟子》两章中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。〈指示学生打开课本，看注①后补充。记318页下空处〉

　　孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主张“法先王”，在孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。〈指导学生看提示一段〉。评：存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。下面，我们就一起学习这篇文章。

　　二、教师范读课文，提示学生注意某些字的读音。

　　三、分析讨论课文第一段，提出论点，分析论证。

　　1、串解讨论以下词语在文中用法[当“能够”讲，用动词前是助动词]

　　①欲——能愿动词，喜爱。 ② 得兼——动词，得到，“兼”是副词状语置后。

　　③患——事物性名词，祸患。(有时可做动词，患得患失。) ④ 甚——超过、胜过，动词。(有时用做副词，放动词或形容词前。) ⑤是——代词，此。 ⑥贤——才能、德行好。(另：①善 ②多，胜 ③敬称) ⑦心——思想。

　　2、分析讨论内容层次方法：

　　〈1〉学生活动：标句，根据句与句之间的关系把第一段分成三层。

　　〈2〉提问，检查划分情况，归纳统一划分结果。复习段的结构知识点。

　　〈3〉分析讨论：

　　①提问：起始层在本段的结构作用，所用论证方法?——作答：

　　提出论点：“舍身而取义”设喻引出：①喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出：生、义→取义

　　②提问：展开层的内容、论证方法、论证结构?

　　——作答：论证对待生与死的`不同态度;运用推理的方法;论证结构：

　　第一步：辨证分析(正面)

　　生，欲→甚于生(义)→故不苟得 ( 即，为了“义”可以

　　死，恶→甚于死(不义)→故不避患 舍生。 ) 即为了“义”可以舍“生”。

　　第二步：假设分析(反面)

　　由是则生→不用 (结果)→有甚于生者(原因)

　　由是避患→不为 →甚于死者

　　↓ 第三步：因果分析

　　所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)

　　所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)

　　③提问：结论层的内容、结构作用、论证方法?

　　——作答：层进法;使中心论点升华;为本段作结：非贤者有→人皆有→贤者勿丧

　　3、总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导;最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。

　　4、机动：如分析顺利，有剩余时间，背诵第一段。背诵方法：〈1〉注意句之间的逻辑联系;〈2〉层内部两两相对的句子内容;〈3〉句首第一字。

　　5、作业：

　　〈1〉整理笔记

　　〈2〉译第一段

　　〈3〉没背下第一段的继续背诵

　　〈4〉预习二三段。

　　〈附板书设计〉

　　鱼我所欲也

　　分析课文：

　　一、解(见教案“串解讨论以下词语在文中用法”)

　　二、析：

　　第一段：提出论点，分析论证。

　　〈1〉 起始：提出论点：舍生取义。①设喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出生、义→取义

　　〈2〉 〈2〉展开：分析论证，对待生与死的不同态度方法。

　　一步：辨证分析〈正〉

　　生，欲→甚于生(义)→故不苟得 ( 即，为了“义”可以

　　死，恶→甚于死(不义)→故不避患 舍生。 )

　　二步：假设分析〈反〉

　　由是则生→不用 (结果)→有甚于生者(原因)

　　由是避患→不为 →甚于死者

　　三步：因果分析

　　所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)

　　所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)

　　〈3〉结论：层进法。非贤者有→人皆有→贤者勿丧

　　三、作文题：浅谈义与利