鱼我所欲也课堂练习

鱼我所欲也课堂练习

　　孟子《鱼我所欲也》第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。

　　鱼我所欲也课堂练习1

　　一、生字 箪( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所恶( )

　　二、重点词解释

　　1、本心： 2、患： 3、辟： 4、箪：

　　5、蹴： 6、得： 7、乡： 8、何加:

　　9、恶： 10、辩： 11、义： 12、勿丧：

　　13万钟： 14、贤者： 15、苟得： 16. 呼尔：

　　三、重点句子翻译

　　1、 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

　　2、

　　3、 万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

　　3、二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　　5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

　　四、思考题

　　1、本文出自《 》，作者 ， 时期鲁国人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。还学过他的文章有《 》《 》 (附“四书”：《 》《 》《 》《 》)

　　2、归纳段意：

　　第一段：

　　第二段：

　　3、理解及背诵：

　　(1) 本文的中心论点是什么?

　　用原文回答：

　　(2) 开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了问题，请写出原句：

　　(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有： 、 ;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： ， ，

　　。

　　(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：

　　(5)孟子认为能做到舍生取义的人是:

　　(6)孟子认为失其本心的行为是：

　　(7)在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的句子是什么?

　　(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：

　　(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：

　　4、思考、

　　(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指 ，比死亡更可怕的东西是指 。作者在文中赞扬的是怎样的人： ，批评的是怎样的人：

　　(2)人的本心是什么?

　　(3)本文使用了哪些论证方法，试举例。

　　(4)文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么?

　　(5)文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

　　(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时,”取“熊掌”的用意是什么?

　　5、拓展延伸

　　本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

　　观点：

　　诗句：(1)

　　(2)

　　6、应用。

　　(1)本文孟子用“ ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“ ”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：

　　(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

　　(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子.

　　(4)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?

　　(5)你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的.看法。

　　《鱼我所欲也》答案

　　一、生字 箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)

　　二、重点词解释

　　1、本心：天性，天良” 2、患：祸患，灾难 3、辟：通“避”，躲避

　　4、箪：竹筐 5、蹴：用脚踢 6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思7、乡：通“向”，从前 8、何加好处。 9、恶：厌恶。 10、辩：通“辨”，辨别。 11、义：正义或仁义。 12、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失 13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。 14、贤者：有道德的人。 15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。16. 呼尔：没礼貌的吆喝

　　三、重点句子翻译

　　1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

　　不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

　　2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

　　对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?

　　3、二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

　　4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　　以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

　　5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

　　假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?

　　四、思考题

　　1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 (附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》)

　　2、归纳段意：

　　第一段：论述舍生取义是人的本性。

　　第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。)

　　3、理解及背诵：

　　(1)本文的中心论点是什么?用原文回答：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　(2)文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　(5)孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

　　(6)孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

　　(7)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?(所恶有甚于死者，故患有所不辟也。)

　　(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：(为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与?)

　　(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　4、思考、(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

　　(2)人的本心是什么?向善之心

　　(3)本文使用了哪些论证方法，试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

　　用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义

　　重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。

　　(4)文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么?

　　给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

　　(5)文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

　　鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等

　　(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

　　5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

　　观点：舍生取义 诗句：(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青

　　6、应用。

　　(1)本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

　　(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

　　不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

　　(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

　　4)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。)

　　(5)你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的看法。

　　不能见利忘义，所以舍生取义仍有现实意义。

　　鱼我所欲也课堂练习2

　　鱼我所欲也

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　15、解释下列句中加点的字词。(4分)

　　(1)故不为苟得 (2)故患有所不辟

　　(3)蹴尔而与之 (4)是亦不可以已乎

　　16、下列加点词语用法不同于其他三项的是( )(2分)

　　A、得之则生 B、蹴尔而与之

　　C、呼尔而与之 D、行道之人弗受

　　17、 翻译下列句子 (4分)

　　(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

　　译文：

　　(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　译文：

　　18、按要求填空。(4分)

　　①这段文字先设喻引出论点 ，然后从 两面论证论点。

　　②文中所说的“甚于生者”指的是 ，“甚于死者”就是 。

　　19、文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义” 的必要吗?为什么?(2分)

　　答案：

　　15、因此，所以 通“避”，躲避 用脚踢 停止

　　16、D

　　17、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢? 不只是贤人有这种思想，人人都有，只不过贤人能不丢掉罢了。

　　18、参考答案：①舍生而取义者也 正反 ②义 不义

　　19、答案示例：.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。