小学语文《赠汪伦》名师教学实录与教学反思

小学语文《赠汪伦》名师教学实录与教学反思

　　赠汪伦

　　李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及江伦送我情。

　　从一年级上学期拼音教学结束之日起，学生们就在我的牵引下开始了日见其深、日见其广的课外阅读。仿佛山泉总要流经秀谷——刚上三年级，他们中的佼佼者就把小小触角探进古典文学的广袤空间：方思佩、夏璇读完了《红楼梦》《三国演义》;周楠、江嘉辉、晋申诸男生比赛似地读完了《西游记》《水浒传》《封神演义》(少儿版);汇报课上，沈冠楠声情并茂的《爱莲说》，震住了全班，令一帮要强的小家伙大受刺激!孙添于是不甘示弱，打擂似地诵起了“关关雎鸠”，就连程度较差的郑丹东，也在摇头晃脑地唱读《三字经》。

　　所以——这节课不具备广泛的适用性。

　　对于中年级学生而言，《赠汪伦》原本浅显，背诵、理解10分钟内就可以完成。剩下的大半节课干什么呢?我当然可以接着往后上，可是，既然课时宽松，既然学生不求甚解、率性而为的阅读需要提升和引导，那么——在“家里”，在自己孩子中间，我且以“完成任务”为起点，和他们一道，乘着李白的扁舟，踏着汪伦的歌声：驶出去，飞起来。

　　为此，在后面的30分钟，我们——

　　现场

　　一、为彰显《赠汪伦》的与众不同，回顾读过的同题材唐诗(课文及《小学生必背古诗80首》)，为讨论做准备。

　　师：人生自古伤离别。对于健康幸福的人生而言，友情、亲情和爱情，一个都不能少!(笑声)作为社会性的动物，人是惧怕孤独的。离群索居是孤独;抛亲别故，住在陌生人群中间也是一种孤独。孤独滋味最难熬——所以，自古以来，离愁别恨成了文学创作永恒的话题。这样的作品，唐诗中就有不少，谁能背来听听?

　　学生(1)：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(《芙蓉楼送辛渐》孟浩然)

　　学生(2)：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君!(《别董大》高适)

　　学生(3)：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》王维

　　?学生有的记得牢些，有的记不清了，于是，当一个人站起来大声背诵时，其他孩子努力回忆着，轻轻跟着念。是相对低沉的声音使然，更是诗歌不可言传的感染力使然，念着念着，渐渐的——课堂气氛变得有些低回黯然。

　　二、讨论：两种人之常情

　　师：当我们把这几首送别诗放在一起读时，有什么共同感觉?

　　学生(1)：凄凉。依依不舍。

　　学生(2)：悲壮、苍凉。还有些伤感。

　　师：对。凄凉，辛酸，依依不舍，淡淡忧愁——这是大多数离别文字的基调，也是人之常情的自然流露。

　　大家知道，刘晓辉同学的父母早就要把她转到上海去了，可是刘晓辉呢，拖了又拖，总也不肯走，为什么?

　　学生(1)：我知道，她不愿意离开这儿的老师和同学，她怕上海的新老师、新同学不喜欢她。

　　学生(2)：老师，昨天我和刘晓辉通电话了，她说她在那里过得很好。

　　师：我也接到她的信了，薛老师很为她高兴!我早就说过：刘晓辉同学勤勉善良，到哪里都不会缺少友谊，到哪里都不会孤独的`。可是，这依然不能减少我们对她的牵挂和思念——为什么?

　　学生(1)：因为她是我们的好朋友。

　　学生(2)：因为她宽容大度，从不斤斤计较，和她在一起，我们特别开心。

　　学生(3)：临走的时候，她爷爷请我们去她家玩了一个晚上。看DVD，唱歌，喝饮料，开始还挺高兴的，可是后来，不知怎么的，就都哭了……

　　师：多么可爱的同学，多么感人的友谊——谁说独生子女自私冷漠、不懂感情?我觉得我的学生最懂友谊了。但是生活中也不缺乏相反的例子，你们能说说吗?

　　学生(1)：汪燃下课老打我，这学期他终于转学回老家了，我很开心。

　　学生(2)：表哥最不懂礼貌了。一到我家就翻箱倒柜找吃的，还霸占电视，拿着遥控器乱按。他一来，我们全家都头痛!

　　学生(3)：一天晚上，我家来了个客人，是爸爸同事。从6点钟一直坐到10点半，高喉咙大嗓子的，废话那个多!茶喝涨了，上过卫生间，又坐到了沙发上!妈妈恨死啦，警告爸爸：下次再带这种人来家，跟他没完!(笑声)

　　师：听听，多丢人。我们每个人都要好好检讨自己，千万不能像这三位，否则，人见人厌，很可怕，很没面子哦——所以，有这样一个人，如果他的离开使我们感到万分高兴，那说明什么?

　　学生(1)：这人很烦。

　　学生(2)?他爱欺负人。

　　学生(3)：或者我正忙。

　　学生(4)：或者我有自闭症，根本不好客!(笑声)

　　师：大家说得很好，也很全面。古人云：酒逢知己千杯少，话不投机半句多，不投缘的两个人之间是绝对不会为离别而伤心的。伤心什么?高兴还来不及呢——这也是一种人之常情。

　　三、扣住“踏歌”，真切体会汪伦的心情。

　　用事先准备好的磁带播放《小白菜》《红蜻蜓》《中国少年先锋队歌》，它们分别是凄凉、抒缓和激昂欢快的。经过一番令人捧腹的尝试，学生找到了“踏歌”的感觉，发现可以“踏而歌之”的只有《中国少年先锋队队歌》——它是轻松、欢快，令人振奋的。由此可以想见：汪伦所踏之歌必定也是轻松、欢快者;汪伦心情必定也是轻松、欢快的——绝无好友远别“应有”的伤感。

　　一片笑声中，三两个学生提前退出“踏歌”激起的浪花，面露困惑。我看在眼里，喜在心头：不愤不启，不悱不发——等一等，再等一等!

　　四、讨论：从后两句体会李白其人其诗

　　师：如果换作我，看到朋友因为自己离开而高兴，我会很伤心的!可咱们瞧瞧李白：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”——呵，感觉好着呢!在他看来，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪伦对自己的情谊，又深厚、又真挚——这中间必定是有原因的，否则，我们可以说李白这人自作多情、恬不知耻啦!(笑声)

　　学生(1)：我觉得李白的感觉是对的。如果汪伦不喜欢李白，就不来送行了。

　　学生(2)：汪伦仰慕李白，所以才特意请他。能结交鼎鼎大名的诗人，他已经感到很荣幸、很满足了。

　　学生(3)：在新华书店，我看到签名售书，场面真火爆。爸爸说，那些人都是追星族。汪伦也是追星族——李白来了，大笔一挥，他也跟着出名了!能不高兴吗?

　　师：追星族这个比方很有意思。不过我认为汪伦的眼光还是很不错的，比起赵薇、谢霆锋的崇拜者，要高明得多，也体面得多。

　　学生(4)：我同意前一个同学说的。是仰慕，不是追星。送李白的时候，《赠汪伦》还没写呢。

　　学生(5)： 老师说过，李白“一生好入名山游”，所以汪伦要用快乐的歌声为他送行、为他祝福。

　　学生(6)：李白走遍名山大川，朋友遍天下，离别是常有的事。如果分别一回就伤心一回，那他还怎么云游，怎么写《望庐山瀑布》《早发白帝城》和……和《望天门山》呢?

　　学生(7)：李白和汪伦都是豪爽之人，他们谁也不为离别忧伤。

　　师：同学们说得真好——把我原先准备说的许多话都给说了!所以我常讲：给你们上课真轻松、真享福。同时，这也让薛老师感到压力很大，我得用功再用功，否则，你们就不用我教，也不要我教啦!

　　通过以上讨论，我们知道：在离愁别恨之外，世界上还有另一种友情在：相聚须尽欢，分别不忧伤，这也是一种很好的生活态度，我们可以说它是——

　　学生(1)：潇洒。

　　学生(2)：豪放。

　　学生(3)：这就是浪漫!

　　师：对。这就是李白，这就是浪漫。它可以表现为《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表现为《望庐山瀑布》的雄浑壮阔，也表现为《赠汪伦》的洒脱豪放。

　　所以说，文如其人，言为心声，当我们读一首好诗的时候，我们其实也是在读一颗真诚美丽的心灵，在读一段鲜活生动的世俗人情。世界有多么广阔，人的心灵就有多么广阔——千万不要以为李白只有乐观豪放的一面。这里是李白的两首死别诗，大家可以借助资料或通过讨论来读懂。我相信，前一首会让你们笑破肚皮，而后一首呢——读了就知道啦(出示预先板书好的内容)：

　　《哭宣城善酿纪叟》

　　纪叟黄泉里，也应酿老春。

　　夜台无李白，沽酒于何人!

　　《哭晁卿衡》

　　日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

　　明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

　　(学生记录，朗读，议论。教师巡视，有问才答。)

　　铃声响，下课!(根据课后记录整理)

　　教学反思

　　这节课可分为三个阶段：一般性学习(本文略去)——深入发掘——向课外拓展。对于学生来说，这是一个跳起来摘到果子的过程;也是一个从“教材”出发，进入更深更广境界的过程。钻进去需要力量，飞起来需要激情——教师惟有厚积薄发，预先具备了较深的内功、预先蕴积了真诚的感动，才有可能调动这种力量，唤起这股激情。

　　关于小学语文教学，大家现在谈得比较多的是方法的探索与改进：教程怎样设计，课件怎样制作，多媒体怎样应用，学生怎样调动……教师的底蕴和学养则少被提及，似乎现代化的教学就是按动鼠标和敲击键盘，似乎教师的作用只剩下了组织和引导——这实在是一种偏颇。

　　我们当然要调动学生的积极性，我们当然要让学生动脑动手动口，但阅读是作者与读者之间的心灵交会，对于那些蕴涵深刻的美文，我们首先要的是知人论世，是动情。因为对于任何人而言，动情的感悟永远比动脑得来的答案更难忘、更真切、更具孕育性和扩张力——那感悟也许是朦胧的，比不上“分析”来得透彻。但其可贵也正在于朦胧——因为“理解”总是局限在有限的知识范围之内，而感悟或莫名激动却将人引向无边的未来和无限广阔的空间。

　　有些老师可以从自己的教学预计到学生能考出多少分，那是我所不能及的“硬功夫”。我所可骄傲的是：一再惊喜于学生阅读水平的提高和他们由此而来的思辨能力。

　　由于我的“漫谈”(也有同行斥为“散扯”)，学生由《北京的四合院》读到《穆斯林的葬礼》;由《秋天的怀念》读到了《我与地坛》——当然，能这样做的，总是“一些人”，这就足够了，社会的前进总是要有一部分人先富起来，整个集体读书境界的提升，也必定要依赖于一部分人的捷足先登。

　　佛说：自度度人。

　　这也是我的远航和飞扬。