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张九龄到底是怎样一个人

李盛老师

　　或许是两位名相的复合体，宋璟加张说。

　　他既有宋璟的刚正不阿，又有张说的才华横溢和人文情怀。

　　在一起特殊案件上，张九龄的人文情怀展示得淋漓尽致。

　　开元十九年，嶲州(总部在今天的西昌)都督张审素被人举报，罪名是贪赃枉法。

　　监察御史杨汪受李隆基委派前去调查，没想到这次调查居然引起了一场轩然大波。

　　杨汪一出现，便被张审素的部下总管董元礼率领七百士兵团团围住，并且当着杨汪的面，董元礼格杀了举报者。

　　董元礼对杨汪说：“在奏疏上给张审素美言你就可以活，不然就得死!”

　　杨汪被吓住了，他不知道该如何回答。

　　就在这时，杨汪的救兵到了，激战之后，董元礼等人被格杀。

　　杨汪便上了一道奏疏：张审素谋反。

　　不久，张审素被斩首，全家被罚没，两个幼小的儿子也被发配岭南，仇恨的种子也在两个孩子心中发芽。

　　公平地说，杨汪在这次事件中做得有些过分，张审素的部下逼迫他，但并不意味着张审素背后指使，即使指使，也未必是存心谋反。杨汪不分青红皂白地给张审素扣上了谋反的帽子，这就是简单思维了。

　　这个简单思维葬送了张审素，也葬送了他自己。

　　开元二十三年，张审素的两个儿子张瑝、张琇从岭南逃回，进入洛阳，开始了复仇之旅。

　　三月十一日，两人在洛阳与杨汪仇人相见，将之格杀。

　　杀死杨汪之后，张瑝、张琇把一份奏疏系在一把斧头上，留在现场，在奏疏上详细申诉父亲张审素的冤情。

　　他们不仅要为父复仇，还要为父申冤，尽管这样会直接暴露他们的身份。

　　杀完杨汪，哥俩还有下一步计划，准备去长江以南找当年杨汪的帮凶报仇。走到半路，哥俩被抓获了，他们的申冤奏疏暴露了他们的身份。

　　张瑝、张琇落网之后，顿时引起了轰动，舆论居然是一边倒：

　　他们的父亲冤死，这两个孩子年纪轻轻就能舍身为父报仇，应该宽恕。

　　案件报到三位宰相那里，三位宰相发生了分歧：张九龄同情张氏兄弟，肯定他们的忠孝，打算把他们救下来，裴耀卿和李林甫却不同意，他们认为这样会破坏法律。

　　法大，还是情大，皮球踢到了李隆基那里。

　　李隆基站到了裴耀卿和李林甫一边，身为皇帝，他得维护法律尊严，如果连他都不维护了，法律的尊严谁来维护。

　　李隆基对张九龄说：“孝子心情可以理解，为了复仇不顾自己的生死。然而毕竟他们杀了人，如果赦免，就会起到很坏的效果。”

　　最终，张瑝、张琇被判乱棒打死。

　　在张瑝、张琇的身后，奇特的场景出现了：

　　百姓纷纷为他们撰写悼念文章，并且贴遍了大街小巷。他们凑钱把张氏兄弟入殓，下葬于洛阳北邙山上。为了防止杨汪的家人挖掘，他们甚至在一个地方连造了数个疑冢，让张氏兄弟享受了曹操的待遇。

　　张氏兄弟杀人案就此画上句号，张九龄的人文情怀也在这个过程中有所展现。在他的心中，伦理道德占据上风，孝占极大位置，甚至为了孝，他赞成血亲复仇。

　　赞成血亲复仇的不只张九龄一个，杜甫也是其中的一个。

　　因为他的家族就有血亲复仇的案例。

　　杜甫的祖父叫杜审言，是武则天时期的高官，由于杜审言恃才傲物，便被排挤到江西吉安出任司户参军。

　　在司户参军任上杜审言依然不消停，同事关系一塌糊涂，司马周季重和司户郭若讷索性捏造了一个罪名安在他的头上，这样他就被打入大牢，不日将被处斩。

　　在杜审言被打入大牢后不久，杜审言的次子杜并来了，这一年杜并刚刚十三岁。

　　杜并名义上是替父亲求情，实际另有打算。当周季重还在漫不经心地应付杜并时，杜并迅速抽出了藏在袖中的利刃，对着周季重连捅数刀，周季重当场倒在血泊之中。为父报仇的杜并当然也没有好结局，他被周季重的随从当场打死，结束了自己轰轰烈烈的一生。

　　弥留之际，周季重说了一句话：“早知道杜审言有这样的孝子，我怎么也不会去惹杜审言了!”

　　后来，杜甫长大成人，他不以这件事为耻，反而以他是杜并的侄子为荣。

　　在这一点上，张九龄和杜甫不谋而合。

　　或许，因为他们都是诗人，骨子里有一种别人无法理解的情怀。

　　作为一代名相，张九龄不仅是文学大家，而且风度翩翩，而且品格高尚，更让人信服的是，他居然具有预见未来的第三只眼。

　　他一眼看透了安禄山。

　　安禄山，营州(今辽宁省朝阳市)柳城的胡人，本不姓安，而姓康。

　　安禄山的母亲阿史德是一名巫师，居住在东突厥汗国，与丈夫结婚几年还没有孩子，便前往轧荦山进行祈祷。

　　轧荦山是突厥的神山，传说是斗战神的化身，安禄山的母亲到那里祈祷，便是希望得到神的保佑。

　　可能是得到了神的保佑，不久，安禄山的母亲怀孕了，大约十个月后，安禄山出生了。

　　安禄山出生时，灵异现象出现了。

　　有一道光冲出他所在的帐篷，直刺苍穹，野兽顿时跟着号叫，似乎在迎接一个新狼王的诞生。擅长望气的人看到这一幕后，不禁感叹，这是祥瑞，这个帐篷将出贵人。

　　灵异现象之后，危机随之来临。

　　得到消息的范阳节度使张仁愿来了，他是来斩草除根的，然而任凭张仁愿把帐篷里里外外搜了个遍，还是没有找到安禄山，张仁愿只能作罢。

　　经历了这一场虚惊，安禄山的母亲认定这不是一个普通婴儿，于是便给安禄山起了一个响亮的名字：轧荦山(斗战神化身)。

　　从此，你就叫康轧荦山，你就是战神的化身。

　　以上是关于安禄山出生前后的记载，有点神乎其神，按照我的推测，其中演绎的成分多了一些，我权且一写，你权且一看。

　　尽管安禄山一出生便与众不同，但他的童年还是很苦的。在他很小的时候，父亲便去世了，不久，安禄山便跟随母亲改嫁到突厥人安延偃家。

　　时间走到开元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，没有办法便前去投奔唐朝。投奔路上，遇到了唐朝将军安道买的儿子，因为这个缘故，安延偃一家便住进了安道买家。

　　由于安延偃和安道买都姓安，便让两家的子弟互认为兄弟，也就是在这个时候，康轧荦山改姓为安，并更名为禄山，安禄山由此而来。

　　渐渐地，安禄山长大了，并找到了一份职业：互市牙郎。

　　安禄山所在的地区，多民族聚集，多民族间贸易往来非常频繁，不过在贸易往来之中，一个难题很难解决：彼此间语言不通。

　　安禄山出现后，所有难题迎刃而解，因为他是复合型人才，他懂六种番语，放在现在，相当于六门外语。靠着语言的优势，再加上他足智多谋、善解人意，他的互市牙郎当得还不错，日子过得相当滋润。

　　然而滋润的日子没过几年，安禄山栽了。

　　栽在一只羊身上。

　　安禄山一时性起，偷了一只羊，结果被人发现报了官，这下问题严重了。

　　此时管辖安禄山所在地区的是幽州节度使张守珪，张守珪严格执法，准备将安禄山杀鸡儆猴，一刀两断。

　　如果这一刀砍下去，或许就没有后面的“安史之乱”了。

　　明晃晃的大刀片已经举了起来，留给安禄山的时间数以秒计。

　　这时安禄山大呼一声：“大人难道不想消灭奚和契丹吗?那么又为什么要杀我这样的壮士呢?”

　　不知是模仿还是巧合，安禄山这声大呼的背景以及语法结构，跟历史上的两位名人如出一辙，一位是韩信，一位是唐朝名将李靖。

　　韩信临近被斩，大喊一声，改变了自己的命运，后来成为汉朝开国名将;

　　李靖临近被斩，大喊一声，改变了自己的命运，后来成为有唐一代名将。

　　那么安禄山这一声大喊呢?

　　这一声大喊引起了幽州节度使张守珪的注意。

　　张守珪闻言，仔细端量了一下安禄山，他发现此人身材魁梧，皮肤白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六门外语，或许真是个人才。

　　不妨把这个人才留下吧。

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