张九龄与安禄山

　　张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。话说张九龄在当宰相的时候很会看人，有一次安禄山来到殿中给张九龄留下了深刻的印象，这印象也直接影响到了张九龄对安禄山日后动向的判断。

　　张九龄与安禄山初次见面

　　在开元二十一年的时候，范阳节度使张守圭派遣安禄山到朝廷呈送奏折。

　　安禄山来到中书省呈上奏折。当时，中书令张九龄宰相接见了安禄山。张九龄看到安禄山，皱皱眉头，觉得这个青年人，满身都是一股桀骜之气。一般人受到宰相接见，或者是一脸谄媚，或者是全身颤抖。可是安禄山呢?鞠躬行礼之后傲然站立，似乎张九龄就是一个小吏一般。

　　张九龄看了张守圭的奏折，放下了。奏折上都是一些惯常公事，张九龄对这个送公文的安禄山比较感兴趣。于是，张九龄就和安禄山唠起了家常。安禄山回答非常简洁，当听到安禄山说起自己四个人就擒杀契丹四十人的时候，张九龄仔细观看安禄山的脸色，竟然没有一丝的变化。一般人在讲述自己光辉历史的时候，难免会有压抑不住的兴奋和骄傲，可是安禄山没有。

　　张九龄就觉得安禄山这个人太可怕了。等到安禄山退下之后，张九龄就和朝中另外一位宰相裴光庭说，安禄山这个人，心思缜密，胸有城府，以后保不定就会祸乱幽州啊。

　　安禄山战败逃过一劫

　　在开元二十四年的时候，安禄山率领三万大军征讨契丹，最后安禄山战败。此次指挥战斗的失误责任全都在于安禄山。宰相张九龄接到奏报，第一时间在奏折上批复：安禄山战败，按照军法应该处死。可是，安禄山在得知此消息后也没有坐在坐在范阳等死。而是派史思明悄悄来到了长安，带着多年来积攒的无数珍宝，贿赂唐玄宗宫中的宦官。唐玄宗在闲聊的'时候说起安禄山，身边的太监就说起安禄山是如何骁勇，四个人抓到了契丹几十个人。唐玄宗很奇怪，问太监怎么知道，是不是收受了贿赂。太监说，是当年安禄山在中书府奏报的时候，自己刚好在那里伺候，听安禄山亲口说的，宰相张九龄大人可以作证。

　　唐玄宗一听，相信了。就叫来张九龄，说安禄山就不要杀了，毕竟千军易得，一将难求。先罢免安禄山的官职，让他继续在军中效力吧。张九龄一再要求杀掉安禄山，唐玄宗就有些奇怪，莫非张九龄和安禄山有什么仇怨吗?

　　张九龄无奈，只好说起当年自己看到安禄山的种种感受，说安禄山这个人日后必定会叛乱，成为朝廷的祸害。唐玄宗一听哈哈大笑。玄宗治国多年，自认为天下太平，哪里会觉得以后国家会混乱。唐玄宗就说：“爱卿不必多虑，叛乱一事多发生在朝政混乱，百姓难以生存的时刻，可是现在国富民强，百姓安康，就算是安禄山有心谋反，谁又会追随他呢?”张九龄还要强谏，唐玄宗就有些厌恶了。

　　张九龄为何认定安禄山会反

　　二十四年，禄山为平卢将军，讨契丹失利，守珪奏请斩之。九龄批曰：「穰苴出军，必诛庄贾;孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。」玄宗惜其勇锐，但令免官，白衣展效。九龄又执奏，请诛之。(奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”)玄宗曰：「卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶?」竟不诛之。

　　安史之乱后，玄宗至蜀，追恨不从九龄之言，遣中使至曲江祭酹，其诰辞刻于白石山崖壁中。至建中元年十一月五曰，德宗以九龄先睹未萌，追赠司徒。

　　当时安禄山离动叛逆之心还远着呢，靠当侦察兵抓的舌头多有点小名气，做到将军，最多被视为一贪功边将，但张九龄却一眼看穿他的反骨，且言之凿凿，岂非真正的麻衣神相!如张九龄在此后仍居相位，压制掌控安禄山未必弱于李林甫!

　　张九龄以道德正人立身，处理俗务亦麻利果断，唯独不能随时讨皇帝欢心。玄宗只有在最后真倒霉了才想起他的好处。