《醉翁亭记》的课文分析

《醉翁亭记》的课文分析

　　课文分析：

　　以往教《醉翁亭记》，往往着重看文章的写景抒情之妙，遣词造句之工，分析作者的写作顺序，“也”“而”的作用。这次教《醉翁亭记》，选择了另一个角度来切入文章，也就是文中作者的号“醉翁”。

　　对于“醉翁”的解释，欧阳修自己如此解释：“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”但其实早在宋代就有人注意到此称呼有着更深的含义。南宋马永卿《懒真子》中说：“公生于景德之四年，至庆历五年坐言者论张氏事，责知滁州，时方年三十九矣。未及强仕之年，已有醉翁之号，其意深矣。”三十九岁自称老翁，的确另有深意。对此，有人解释为当时人习气，苏东坡知密州时也不过三十多岁，也自称“老夫聊发少年狂”。不过，我联系文章内容与欧阳修的经历，觉得恐怕“深意”还不是如此浮浅之意。细读全文，“醉”与“翁”均是有所寄托的。

　　一、“醉”。一个“醉”字贯穿全文。

　　文章开篇按游览顺序描写琅琊山醉翁亭的风景，琅琊山海拔不过300多米，不算高峻。山路平缓，更不能称为陡峭。小小一山，实际上第一节已把风景写尽，但此时作者又翻出一层含义“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，将山水之乐与人物心情融为一体。此时的山水，就变成了欧阳修心境的一个写照，也就是“得之心而寓之酒也”。于是下文写朝暮四季的山水美景，变化无穷，自然“乐亦无穷也”。所以前文所说的“饮少辄醉”，实在不说自己的酒量，而是说山水之美无穷无尽，自然令人陶醉。

　　下文，“醉”字再度出现。“苍颜白发，颓然乎其间者”的形象出现在醉翁亭中，而此时百姓其乐融融，扶老携幼在山中游玩，还颇有闲情适致地垂钓、酿泉、博弈，满眼皆是和谐安乐的场景。此时太守醉了，不仅因为“泉香而酒冽”，更是因为百姓和乐，令他心满意足。此时的醉，比上文又翻出一层含义，不仅陶醉于山水之乐，也沉醉于百姓之乐。正如下文所说“醉能同其乐，醒能述以文”，此时让他醉的是与民同乐。

　　如果我们用《小石潭记》与本文比较，会发现两文有许多相同之处。小石潭与醉翁亭均处于山中，层峦叠翠的深处。去前者需“伐竹取道”，到后者也要“山行六七里”，但作者不仅不感到颠簸之苦，反而兴趣盎然。于是“乐”字均在文中出现了。两文均按游览顺序描写景物，同时也表现出自己心情的变化。但两文本质的不同就在于心情的'变化上。柳宗元的“乐”来得快，去得也快，不久就觉得“悄怆幽邃，凄神寒骨”，只得“记之而去”。但欧阳修的乐无穷无尽，从山水之乐到百姓之乐、与民同乐，心情越来越愉悦。《小石潭记》以一个“清”字贯穿全文，也正因为作者过于清醒，所以心中忧愁永远无法忘记。而《醉翁亭记》以一个“醉”字贯穿文章，并且寄“乐”于“醉”，忘怀得失，因此“乐亦无穷”。对照《小石潭记》可以清楚，此处的“醉”有着“忘却”的含义，由此我们也就可以发现“醉翁”背后的含义。

　　二、“翁”，一个“翁”字点明了作者的心态。

　　初入政坛核心的欧阳修是一派“金刚怒目”――他面对中伤范仲淹的谏官高若讷，直斥其“不复知人间有羞耻事”，即使因此被贬也不改初衷；他人诬陷他与范仲淹结为朋党，他说作《朋党论》，直称“君子以同道为朋，小人以同利为朋”，丝毫不为妥协。他的政敌祭出最无耻的利器――攻击生活问题。以“张氏事”（欧阳修妹妹的继女，欧阳修名义上的外甥女），诬蔑他“盗甥”（与之有不正当关系），还引用他的词为证。此时的欧阳修百口莫辩，只能“因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰知滁州”。此事对欧阳修打击极大，成为了他一生的转折点。

　　此后的欧阳修以“宽”待政待人。本文完成后不久，欧阳修即复回京师任开封府尹，而他的前任就是铁面无私的“包青天”。他“承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治”。此后他“凡历数郡，不见治迹。不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”。“宽简”就是他此后的政治原则，并进一步表现为宽容待人的处世态度。例如他对苏东坡就格外欣赏，尽管认为“此子必掩吾名”，但仍要放其一头。唐宋八大家中数人均出于他的门下，可见他兼容并蓄的胸怀。他晚年又号“六一居士”，自称“以吾一翁，老于此五物（一万卷书，一千卷金石碑帖，一张琴，一局棋，一壶酒）之间”，显得与世无争，名利皆忘。可以说，孔子称“北方之强”为“s金革，死而不厌”，是欧阳修前半生的写照，称“南方之强”为“宽柔以教，不报无道”，正是欧阳修后半生的写照。此时的欧阳修经历如此大的转变，的确其心已老。

　　但欧阳修的宽柔并非没有原则性，怯懦无能。他治郡宽简，绝非无所作为，虚度光阴。他说：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”也就是抓大放小，不在细枝末节上费力钻营，不取虚名，“不求声誉”。而在大事上，他丝毫也不糊涂。史载他谏修河，调解宋英宗与太后的关系，均是大事不废的例证。其实，所谓的“老”指的是忘却得失，宽柔待人。孔子曰：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”此刻的欧阳修，尽管似乎天天流连于山水之间，但滁人富足和谐的生活就足以说明他并没有荒废政事。虽然他此时年三十九，但实际上已经有了孔子所说的六十、七十岁时的心态。因此，自称为“翁”并不为过。何绍基书法臻于致境，被誉为“人书皆老”，而欧阳修此时也可谓“人文皆老”了。

　　可以说，“醉”字是文中写景抒情的线索，而“翁”字写出了作者忘怀得失，自得其乐的心态，是文章的核心。品读“醉翁”，才能品出那份“深意”，品出那一般滋味。

　　这是我两年前所写的教材分析，今天读来，感觉还是没有太大的突破。不过，再次品读文章之后，感觉可以围绕“醉”字组织文字，由此设计了本课。