高中文言文固定句型

　　理解掌握文言句式及其特点。对文言与现代汉语中不同的句式的理解。古今汉语之间又有发展性，在文言中，有时主谓宾定状补语的位置与现代汉语不尽相同。存在于古代汉语中与现代汉语有整体不同或局部差异的非一般句式，即文言特殊句式。

　　1、其……之谓：可译为“大概说的就是……吧”。如：

　　①野有之曰：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” 《庄子秋水》

　　②《传》曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也?《史记》

　　2、孰与：表示比较选择。翻译为“与……相比”或“谁与谁比，哪一个更怎么样”。如：

　　①我孰与城北徐公美? ——《邹忌讽齐王纳谏》

　　②公之视廉将军孰与秦王? ——《廉颇蔺相如列传》

　　3、无乃……欤(乎)：表示委婉商榷语气，相当于“岂不是……吗”、“恐怕……吧”。如：

　　①求!无乃尔是过与? ——《季氏将伐颛臾》

　　②举兵伐之，无乃妨于义乎 ——《魏文侯书》

　　③无乃毁灭先圣，自是非他欤?——《榴窗随判》

　　④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?——《?之战》

　　⑤今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎? ——《勾践灭吴》

　　4、得无……乎(耶)：表示推测性的疑问语气，翻译为“莫非”“恐怕……吧”或“该不会……吧”。

　　①得无教我猎虫所耶?——《促织》

　　②日食饮得无衰乎? ——《触龙说赵太后》

　　“得无”本是一个表示测度的语气副词。但在《岳阳楼记》“迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎?”中“得无”是两个词，相当于现在说的“能不”，以反问语气表达肯定的意思。

　　5、何……为：表示询问或反问。翻译为“为什么……呢?”“怎么……呢?”或“还要……干什么呢”

　　①是社稷之臣也，何以伐为? ——《论语》

　　②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? ——《鸿门宴》

　　③天之亡我，我何渡为? ——《史记·项羽本纪》

　　6、奚以……为?：可译为“哪里用得着……呢”

　　奚以之九万里而南为?——《庄子·逍遥游》

　　7、所以：①表原因，可译为”……的原因“;②表手段和目的，可译为“用来……的人(物或手段等)”。如：

　　①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(表示原因)——《廉颇蔺相如列传》

　　②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(表示原因)——《廉颇蔺相如列传》

　　③吾所以待侯生者备矣。 (表手段)——《信陵君窃符救赵》

　　④师者，所以传道受业解惑也。 (表手段)——《师说》)

　　8、无以——有以

　　一般译为“没有用来……的办法”、“有用来……的办法”。例如：

　　①故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 《劝学》

　　②军中无以为乐，请以剑舞。 《鸿门宴》

　　③非学无以致，非问无以广识 《问说》

　　9、比及：等到……的时候

　　由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 《论语·侍坐篇》

　　10、如何、何如、奈何、何若

　　“如”“奈”“若”是动词，“何”是疑问代词，它们组成固定格式，相当于现代汉语“怎么样”、“为什么”、“什么样”等。例如：

　　①樊哙曰：“今日之事何如?” ——怎么样 《廉颇蔺相如列传》

　　②奈何取之尽滋铢，用之如泥沙?——为什么 《阿房宫赋》

　　③此为何若人? ——什么样

　　④取吾城，不予我璧，奈何? ——怎么办 《廉颇蔺相如列传》

　　还可以将上述固定形式扩展，变成“如(奈、若)……何”，相当于现代汉语“对(把)……怎么样(怎么办)”。如：

　　⑤以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?——又能把泥土和石头怎么样?

　　⑥奈并累若属何——把你们一起牵累了可怎么办呢(1996年全国高考试题)

　　11、其……乎

　　表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为“大概……吧”、“难道……吗”等。例如：

　　①王之好乐甚，则齐国其庶几乎。(表测度) 《庄暴见孟子》

　　②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(表测度) 《师说》

　　③其孰能讥之乎?(表反诘) 《游褒禅山记》

　　12、其……其……

　　表示选择关系。翻译为“是……还是……”。例如：

　　①天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? 《逍遥游》

　　②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 《祭十二郎文》

　　13、谁……者 = ……者谁

　　谁为大王为此计者?= 为大王为此计者谁?——替大王出这条计策的是谁?

　　14、宁……耶(乎)

　　表反问语气，可译为“怎能……呢”

　　①老当益壮，宁移白首之心?——年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情呢?

　　②然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶?——可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢?

　　③身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪!——我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深探地隐居在山林岩穴呢?

　　15、岂……哉(乎)

　　表反问语气，可译为“怎能……呢”“哪里……呢”或“难道……吗”

　　①古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!——古人说：“死生是件大事。”这怎能不让人痛心呢!

　　②盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!——盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?

　　③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?——纵使是聪明有才能和英勇果敢的`人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?

　　④当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉!——当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢!

　　⑤王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?——(这些)您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗?

　　⑥日夜望将军至，岂敢反乎!——日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢!

　　⑦岂得之难而失之易欤?——难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?

　　⑧赵岂敢留璧而得罪于大王乎?——赵国哪敢留着宝玉不给而得罪大王呢?

　　⑨赵王岂以一璧之故欺秦邪?——赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗?

　　16、不亦……乎?

　　表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是……吗?”

　　17、是以……

　　“以是”的倒装句。翻译为“因此……”

　　18、奈……何，如……何，若……何。

　　表示疑问(询问办法)。翻译为“对……怎么办”或“把……怎么样”

　　19、得无……乎?

　　表示某种情况的推测。翻译为“莫非……吧?”

　　20、然则

　　表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”

　　21、“何其”“一何”

　　表示感叹。翻译为： “何其”(多么)、“一何”(这么)。