宋人御马文言文翻译

　　原文

　　宋人有取道者①，其马不进，倒而投之鸂水②。又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水。如此者三。虽造父之所以威马③，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃。譬之若盐之于味，凡盐之用，有所托也④，不适则败托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。

　　翻译

　　宋国有个赶路的人，他的马不前行了，他在马脖子上砍上一刀将它丢进水河里。重又赶路，马还是不走，他又在马脖子上砍上一刀将它丢进水河里。这样做了有三次。虽然是造父对马发威，也不过如此，学不到造父训马的`方法，只学到发威的手法，对驾御的方法没有帮助。

　　注释

　　①取道：赶路。②倒：断首。鸂水：即溪水。③造父：古代善于御马的人，曾为周穆王的御者。威马：对马树立自己的威严。④托：依托。

　　通假字

　　取

　　取通趣，赶；如“宋人有取道者”。

　　古今异义

　　所以

　　今常用义：表示因果关系的连词。文中古义：用来……的方法；如“虽造父之所以威马，不过此矣”。

　　然后

　　今常用义：连词，表示接着某种动作或情况之后。文中古义：这样以后；如“必有所托，然后可行”。

　　不适

　　今常用义：（身体）不舒服。文中古义：不适量；如“不适则败托而不可食”。

　　托

　　今常用义：手掌或其他东西向上承受（物体）。文中古义：依仗；如“凡盐之用，有所托也”。

　　一词多义

　　进

　　（1）动词，前进；如“宋人有取道者，其马不进”。

　　（2）动词，出仕；如“是进也忧，退也忧”。（《岳阳楼记》）

　　虽

　　（1）连词，即使；如“虽造父之所以威马，不过此矣”。“虽我之死，有子存焉”。（《愚公移山》）

　　（2）连词，虽然；如“故余虽愚，卒获有所闻”。（《送东阳马生序》）

　　过

　　（1）动词，超过；如“虽造父之所以威马，不过此矣”。

　　（2）动词，走过，经过；如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

　　（3）动词，犯错误；如“人恒过，然后能改”。（《生于忧患，死于安乐》）

　　复

　　（1）副词，又，再；如“又复取道”。“复有贫妇人，抱子在其旁”。（《观刈麦》）

　　（2）动词，恢复；如“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”。（《出师表》）

　　（3）动词，回答；如“不敢出一言以复”。（《送东阳马生序》）

　　道

　　（1）名词，道路；如“宋人有取道者”。

　　（2）名词，道理，道义；如“得道者多助，失道者寡助”。（《得道多助，失道寡助》）

　　（3）动词，说；如“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。（《浣溪沙》）

　　用

　　（1）动词，使用；如“威愈多，民愈不用”。“则凡可以得生者何不用也？”（《鱼我所欲也》）

　　（2）动词，需要；如“木兰不用尚书郎”。（《木兰诗》）

　　足

　　（1）动词，值得；如“故威不可无有，而不足专恃”。

　　（2）动词，足够；如“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。（《送东阳马生序》）

　　行

　　（1）动词，施行；如“威亦然，必有所托，然后可行”。

　　（2）动词，行走；如“负箧曳屣，行深山巨谷中”。（《送东阳马生序》）

　　（3）动词，运行；如“日月之行，若出其中”。（《观沧海》）

　　词类活用

　　1．形容词用如一般动词

　　“而徒多其威”中的“多”是形容词用如一般动词，即“增加”；该句可译为“而只是滥施淫威”。

　　2.名词用如一般动词

　　“虽造父之所以威马”中的“威”是名词用如一般动词，即“树立威严”；该句可译为“即使是造父用来对马树立威严的办法”。

　　欣赏评点

　　《吕氏春秋》中的这一段文字，主要强调的是君主用民要有威严，但也不能滥施淫威，要恰到好处，掌握好分寸。宋人赶路，马不前行，宋人便大发淫威，大开杀戒，其结果还是事与愿违。君主用威就像烹饪时用盐调味一样，适度适量即可。这一寓言故事启发我们：驭马要讲究方法，执政更要讲究艺术，加强执政能力建设，就必须提高科学执政水平，要以德治国，首先要依法治国。只有为民执政，以民为本，造福于民，将“全心全意为人民服务”真正落到实处，才能得到人民的衷心拥护，才能建设和谐社会，国家也才会长治久安。