寄欧阳舍人书文言文及答案
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之,或纳于庙,或荐于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者无以为也。然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之由,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
(曾巩《寄欧阳舍人书》)
22.作者写这封书信的缘由是 。(2分)
23.分析铭和史的不同之处。(3分)
24.对“后之作铭者,当观其人”一句,理解最恰当的一项是( )(2分)
A. 后来的'为他人作铭的人,应该看看那个让我写铭的人。
B. 后来的作铭刻碑的人,应当考查逝去者的人品和为人。
C. 后代想要自己作碑铭的人,应当注重考查自己的为人。
D. 后代想给先人作碑铭的人,应考查碑铭写作者的为人。
25.好的铭文的标准是 ;写出这样的铭文要求作者是 。(2分)
26.评析古代通过作铭刻碑“行世传后”的思想。(3分)
答案:
22.(2分)答谢欧阳修写信给作者并为作者的先祖父撰写墓碑铭。
23.(3分)史是实录善恶之行;铭只书美善之德,有褒扬美善之义,故人恶则无铭志之撰。
24.(2分)D
25.(2分)公和是;畜道德而能文章
26.(3分)作铭刻碑是好的做法,有一定的积极意义,为先辈作铭,表达后辈的孝敬之心,让先辈的美好品德得以弘扬和传承。但是有些铭刻为了粉饰逝者,歪曲事实,期望流传千古,这又不是好的做法。
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