文言文翻译九大易错点

文言文翻译九大易错点

　　一、误译文言实词

　　例1. 光武南定河内，而更始大司马朱鱿等盛兵据洛阳。光武难其守，问于邓禹曰：诸将谁可使守河内者？（《后汉书·邓寇列传》2006年高考天津卷）

　　［误译］光武责难那位太守，并向邓禹问道：将领中谁是可以派去镇守河内的人？

　　［解析］难在古代汉语中有两个基本用法：①读nán，困难，与易相对；②nàn，责难，责备。这里的难字取第一个意项的意动用法，译为认为很难。守也有镇守、防守太守等义项。根据语境，上文讲光武定河内，下文问诸将谁可使守，守字显然是防守镇守之意。

　　［正确译文］光武认为河内防守很难，向邓禹问道：领将中谁是可以派去镇守河内的人？

　　二、误译文言虚词

　　例2. 伯章若无所闻，第曰：吾亦知之，但道远不能至耳。（宋濂《杜环小传》2006年高考广东卷）

　　［误译］伯章好像没有听到这些话，只是说：我也知道这事，但是道路遥远难以到达。

　　［解析］句中的但是强调作用的副词，应译为只是，不表示转折关系，这个义项中学教材中出现过，如《陌上桑》中的但坐观罗敷。

　　［正确译文］伯章好像没有听到这些话，只是说：我也知道这事，只是因道路遥远不能成行罢了。

　　三、译文用词不当

　　例3. 臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！（《后汉书》2006年高考四川卷）

　　［误译］不合礼义的工资，即使非常优厚我也不接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！

　　［解析］俸即俸禄，指封建时代官员的薪水。工资，按期付给劳动者的报酬。二者虽有相似之处，时代感不同，内涵也不尽相同，不可用工资代替俸禄。

　　［正确译文］不合礼仪的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！

　　四、语言不合规范

　　例4. 而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。（《后汉书》2006年高考四川卷）

　　［误译］然而你当初不惜以非常宝贵之身，使君王翻白眼儿。等到你做官享受俸禄之后，却又听不到匡救的方略，真是做官与隐退都没有根据了。

　　［解析］这段译文的不规范表现在两个方面：①文白夹杂，身匡救等文言词语没有译出。根据语境，身可译为生命：匡救可译为匡时救世。②风格不一致，整体上看是严肃的书面语，而翻白眼儿显然是口语化的。

　　［正确译文］然而你当初不惜以非常宝贵的生命，使君王发怒。等到你做官享受俸禄之后，却又听不到你匡时救世的方略，真是做官与隐退都没有根据了。

　　五、不辨感情色彩

　　例5. 遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。（《晋书·皇甫谧传》2006年10豫南五市联考题）

　　［误译］于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。

　　［解析］耽玩，深深地爱好玩味，带有褒扬色彩，可译为沉醉（深深地处于某种美好的境界之中）；译文中的`沉湎是贬义词。

　　［正确译文］于是他不做官，沉醉于书籍之中，以致废寝忘食。

　　六、误译原句语气

　　例6. 诸将谏曰：高峻精兵万人，率多强弩，连年不下。今欲降之而反戮其使，无乃不可乎？恂不应，遂斩之。遣其副归告峻曰：军师无礼，已戮之矣。（《后汉书·邓寇列传》2006年高考天津卷）

　　［误译］现在想让他投降却反倒杀他的使者，难道不可以吗？

　　［解析］译文处理为一种强烈的反诘语气，不恰当。从语境来看，这是一段谏辞，话语方向是下对上，适合用委婉的语气：无乃乎？这个固定结构在文言文中，也表示一种商量、请求对方重新考虑的委婉语气，译为恐怕吧？

　　［正确译文］现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧？

　　七、误译语法关系（单句）

　　例7. 既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（《元史·张养浩传》2006年高考重庆卷）

　　［误译］已经用刑法处罚了他们，又派强盗看着他们，这就断绝了他们改过自新的路。

　　［解析］在这个句子中，目，名词用作动词，译为看待。以目之，译为把当作看待。盗，名词作状语。以盗目之应译为把他们当作盗贼看待。译文处理为连动结构，也错解了文意。

　　［正确译文］已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。

　　八、误译分句关系（复句）

　　例8. 清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：汤武非受命，乃弑也。（《史记·儒林外传》）

　　［误译］汤王、武王没有接到上天的命令，就杀了国君。

　　［解析］原文中的非，乃是表示并列关系的固定结构，应译为不是，而是，译文处理为承接关系是错误的。

　　［正确译文］汤王、武王不是秉承天命而得天下，而是臣杀君。

　　九、不懂修辞和文化常识

　　例9. 昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。（《孟子·公孙丑》）

　　［误译］昨天有国君命令来，他正发愁没柴烧，不能上朝复命。

　　［解析］采薪之忧是疾病的婉词。