一次偶然,我发现了《资本论》这本书,于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉,多读点书总没有什么坏处。
两周之后,我把它大致读完了,感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此,我还是从中学到了不少东西,起码知道了,原来钱可以是那么复杂的东西!以后的几天,我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来,好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象,便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济,所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里,我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子,遮蔽了所有的阳光和清新的空气,投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中,拼命地吸收可供系统利用水分和养料,通过枝杆送至叶片上,而叶片将它们几乎全部用于再生产,于是植物体便不断长大。
无需解释,根代表的就是广大的劳动人民,他们不停地把各种自然资源转化成社会财富,通过市场交换或租金——枝或杆,财富最终落到资本家——叶子——的手里,财富变成了资本,被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分,根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气,也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗,变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶,社会不能失去上层的资本阶级,更不能失去下层劳动大众。问题在于,植物是一体的而人不是,由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展,方向是平等,但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。
怎么办?不知道。
这本书讲述的是主人公狄狄与美狄这对兄妹一起寻找幸福的象征——青鸟的故事。在寻找青鸟的途中,他们遇到了许多离奇有趣的事情,最终终于找到了心中的青鸟,并把青鸟送给了邻家女孩,治好了她的病。
这是一本象征着坚强、勇敢与真正的幸福的书。书中的狄狄与美狄受到了光神和仙女的指点,最终找到了自己的幸福,懂得了幸福的真谛:付出与劳动就是幸福。他们把心中的青鸟送给了生病的女孩,使女孩得到了幸福,自己也获得了幸福与快乐。
其实,幸福无处不在,它就在我们的身边。我们都生活在一个快乐温暖的大家庭里,老师的教导、同学的关切、朋友的慰问、父母的关爱……这些生活的一点一滴,统统都是幸福。列夫?托尔斯泰曾经说过:“爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。”是啊,幸福其实一点都不遥远。
还记得20xx年5月12日四川汶川发生的大地震,那一次,造成了许多生命的消逝。国际社会向汶川表示同情与慰问,也伸出了自己的援助之手。据统计,国内外向汶川捐款总数额高达600亿人民币!这是多么真实,又是多么伟大的幸福啊!
幸福,其实很简单,它就在我们身边。那么,就让我们向着幸福前进,也去追寻我们的幸福,去寻找属于我们心中的青鸟吧!
一天,我读了一篇故事,名叫《孔融让梨》,我读后很有感触。这篇短小精炼的历史故事中,仅有5的小孔融,竟知道要尊老爱幼,他的这种高尚的举动和优秀的品德深深的教育了我。
6 岁的时候,我就能将三字经背下来。其中让我感触最深的是;融四岁,能让梨。意思是说,孔融四岁的时候就知道了给哥哥吃大的梨,自己吃小的。 让我来说一说这个故事;古时候,有个孩子叫孔融,他聪明好学,巧言妙答,大家都夸他是个奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲十分喜爱他。孔融有四个哥哥。一天,父亲带回来一篮子的梨。看上去又大又好吃。哥哥们都舍不得先吃,就让孔融先去挑,孔融把篮子里的里挨个看了一看,最后他高兴的拿起那个最小的梨,说‘我要吃这个。’爸爸看到了,笑着问孔融: ‘这么多的梨,又让你线条。你为什么拿的是小的呢?孔融回答说:‘我年纪小,应给耻笑的,大的留给爸爸妈妈和哥哥吃。’只有四岁的小孔融,就懂得孝敬父母,谦让自己的哥哥,大家都夸他是个懂事的好孩子。以前,我总觉得,我是小孩子,应该多吃点。每次妈妈让我选吃的,我总会比了又比,选了又选,哪怕只大一点点,也是好的啊!
尊老爱幼,是多大的美德啊!它能让每个人都对你刮目相看,快学会这种美德吧!这样才会让你的生活更加丰富多彩,让你的生命更加有滋有味!
今天晚上,我在网上看了一个成语故事叫“好好先生”,看完之后,把我逗得哈哈大笑。
东汉时候有个叫司马徽的人,有一天他和他的妻子在街上买手镯,他的妻子问他:“这个手镯好看吗?”司马徽摇了摇头,突然他发现他的妻子脸色不对,赶紧补充说:“好看!好看!”他的妻子听完立刻眉开眼笑。“哎!世界上有些人就是喜欢听好话,”所以司马徽想干脆他以后就投其所好吧,别人问他什么他就说“好”,这么想着,他和他的妻子正好碰见了他们的一位朋友,朋友说:“大哥,最近过的好吗?”“好!”“我最近搬到这住了,”“好啊!”“只是我的儿子病死了!”“真是好!实在是太好了!”……
不用我说,你们也一定知道,司马徽把他们的这位朋友给气跑了,过后司马辉的妻子气愤地对他说:“你怎么这样说话?人家儿子死了你还‘好啊’?”“老婆你批评得好!实在是好!真是好极了!”,这回真的把他的妻子气得无语了……
哈哈,要是我们班上也出现一个这样的“好好同学”,那我们不被他笑死才怪!假如老师上课问这个同学一个问题,可是问了半天,这个同学还是没有任何反应,老师批评他说:“你肯定上课没认真听讲,给我站起来!”这个同学回答老师说:“老师您批评得太好了,简直是至理名言啊!”你们猜老师会不会被他给气个半死呢??这到底是让老师消气还是给老师火上浇油啊?
看来,“好好先生”不是那么容易做的,生活中我们不管做任何事情都不能生搬硬套,而要分清说话人的语气和场合才对,否则就会闹出像司马徽一样的笑话了!
近日拜读了《陶行知教育名篇》,感受颇多,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育,首先要为儿童争取时间解放,现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”,这就使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。
我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢?我们认为,我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论,“教的法子根据学的法;学的法子根据做的法了,事怎么做,就怎么学,就怎么教,”:而教学的中心是“做”,即实际生活。我们必须了解生活,了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育,小而言之,为学生的终身受益负责,为学生的将来负责;大而言之,为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。
罗丹说:“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林,关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。
作为一名教育工作者,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
“一则故事,改变一生”这句话讲的`就是《意林》。《意林》是适合中小学生看的杂志,里面有很多感动人心的故事,而在故事的开头,会有一些概括全文的语句。这本书内不仅有好看的故事、好玩的插图,还有有趣的测试。如果你作文写的不是很好,你可以去买一本看看。 在这本书中,有很多故事都是体现父爱、母爱、友谊、亲情的。其中最能体现父爱的就是《海马爸爸》这篇文章了,故事讲的是:作者从小就把儿子照顾长大,所以儿子经常叫爸爸为海马爸爸,因为海马家族都是让雄海马来抚养小海马的,所以人们称雄海马为世界上最伟大的父亲。这篇文章虽然很简单,可却充满了父爱,充满了儿子对父亲的爱。 还有一篇写亲情的故事令我很感动,它的概括全文语句是:岁月淡了记忆,浓了亲情,它的题目叫《夏天那么短,思念却很长》,一个很有诗意的名字,内容也和精彩,它讲的是主人公苏小鱼跟着爸爸妈妈来到了大山里,去看父母多年领养的孩子——苏巧妹。小鱼跟巧妹很投缘,她们玩的很开心,回去之后,父母向小鱼说明了真相:原来15年前,父母生了小鱼之后,很想要个男孩,可第二个孩子依然是女孩,由于户口关系,女孩只能送往乡下让人照顾,那个女孩就是巧妹。 小故事,大道理。意林——意在言中,佳作如林。
今天,我阅读了《大眼观天下——南非之旅》中的第一章《美丽的断桥》。
开普勒是南非的第二大城市,也是南非的立法首都。这个地方都是欧洲风情的建筑,其中最有名的则是——开普敦的断桥。为什么开普敦被供认为是最美的国家呢?答案同样是因为开普敦的断桥。
在开普敦这个美丽的城市之中地带,有一座断桥。说起这座断桥,还有一段生动的故事呢。当时设计这座断桥的目的是想让它成为一个重要的交通枢纽,后来因为建造者计算错误和建筑材料偷工减料,以致桥建到一半时,便突然倒塌,当时有3名建筑工人当场死亡。而后,设计师也跳楼自杀了,而开普敦建设局局长被判3年徒刑。故事到了这里,我们可能会想,如何去补救。按照常理,肯定是要把这座断桥拆到重修补救。但是,故事却有了一个意想不到的结果,那就是被判刑的局长和3名死者家属,也联名全体市民纷纷要求将这座断桥保留下来。他们认为“流过血的伤口会永远有伤疤,但不承认伤疤的城市是虚弱的。”因此,这座断桥便被保留了下来。
这座桥上的那些张牙舞爪的钢筋,还有那些挂在上面的混凝土……正是因为这样的“不完美”,开普敦便成为世界上工程事故发生率最低的国家了。后来,政府将这里列为旅游景点,对外开放,一个城市敢于向世人亮出自己的缺点,也正是开普敦向世人证明自己的勇敢的象征。也正是这个城市的不同之处,更主要的是这里有一种民族的智慧,一种让人钦佩的民族精神。
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