自从两年前开始读《尚书》,我对此书的兴趣《尚书》读后感一直不减。有朋友问我,《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头,对他说,并非我古文很好,而因为难易是相对的,古人曾道“为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥,但是如果你对照着注释,仔细思索,反复诵读,还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言:读书百遍,其义自见。 当然,不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道:我只读懂了一半的《尚书》。 长期以来《尚书》被奉为儒家经典,人们着重于《尚书》读后感义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待,正如“六经皆史”的口号,虽不至于“六经注我”的程度,也成了他们研究中国历史的必备材料。 其中也有一些是不能直接用作史料的,古文经部分引用时要特别小心。
不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比,基本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证,依然根基稳固,另外,它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下,得到进一步确认。比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲.朝”的记载是正确的。 更为可贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载《尚书》读后感了西周尤其是周初重要的历史事件,成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理(比如儒学等)几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。 许倬云先生曾说:“有关西周的史料,比之商代及春秋都远为贫乏。”(《西周史》前言)要了解西周时代,必须读《尚书》。甚至可以说,要了解中华民族的形成,也必须读《尚书》。
“我的眼镜!我的老花眼镜在哪?怎么找不着了呢!
一阵阵沙哑的声音,打破清晨的宁静,吵醒了睡梦中的我。“是谁!是谁吵醒了我的甜甜的美梦?”我气呼呼地冲出房间。
哦!我明白了,原来是爷爷想看报纸,可又找不到老花眼镜,没有办法看报纸,正在发愁,没办法,谁叫能为了睡个美容觉呢!我也加入了寻找爷爷老花眼镜队伍中。“我找啊找啊找,眼镜,亲爱的眼镜你在哪?柜子里?NO!NO!抽屉里?没有,没有;桌子上?不!不!......"经过一翻全面大搜索后,眼镜终于被我们找到了,原来上一次爷爷看好报纸,把眼镜放进口袋里,由于爷爷一直在忙其他事情忘了这件事,从前天放到现在。太好了,眼镜终于找到,这样爷爷就可以安心看报,我也可去睡舒舒服服美容觉了。
刚准备回房间,爷爷突然猛地叫住我:“瑶瑶,这个字怎么读,还有这个,这个......。”“这个念"顾",这个念"美”这个念......。”我不耐烦地回答。不行,不行,不能发火,今天我就好人做到底,拿起爷爷手中的报纸,侧坐在爷爷身边,我念给他听。奶奶看见了笑呵呵地说:“哦,我们的瑶瑶长大了,会帮助爷爷找眼镜了,读报了!”爷爷也笑开了脸,不紧不慢地说:“那当然,我们瑶瑶可孝顺了,就是我的眼镜。”“嗯”。我说道,“最近我在看本书叫《与美同行》,里面也有许多孝顺长辈的事。我这都是向他们学习的呢!”
我还没有把整本书读完,所以只能就已经读过的部分写一点感想(在我的书中,莫里正在给米奇教授"爱的永恒"这一课)(那么,如果读完了,你一定还有更深的思考!)
俗话说:人老多情.莫里教授,也到了这个时刻,人一生最辉煌的时刻,他现在该做的就是站在人生之巅,回忆往昔,俯瞰人世。
此时,他的双眼前所未有的明亮,他看破了世间红尘,看穿了人情冷暖,看透了世态炎凉,他超越了空间与时间,他的心已经不是他那病恹恹的身躯所能束缚的,他的心也许早已在宇宙的尽头翱翔.
人之将死,其言也善,莫里死前14个星期中给米奇讲的话字字珠玉,因为这些都是从死神那一点一滴地抢过来的,他谈到了生命的价值,金钱,权利等等,我比较关心的是生命的价值这一部分.我国从古至今也有不少关于生命的名言,"生命或轻与鸿毛,或重于泰山."这样的绝句层出不穷.朱子清(朱自清)说的好:我赤裸裸的来,又赤裸裸的去.人死了,不能带走尘世的任何东西,金钱也就不那么重要了,但人究竟为什么而活却是一个十分复杂的问题,就我而言,我认为,人的一生就是努力的做好现在的事,并且争取做好更多的事,让更多的果实留给后代,我并不同意别人讲的演好自己的角色,这毕竟有消极的一面,试想,如果所有人都努力地做好当前的事却只会安与现状,那么当疾病或者灾难来临时,我们何去何从?
我想,人的一生,只为了一个信念:不做第二给(个)谁,做第一个自己.这样才能活得精彩,活出自我,虽然这是个没有英雄的年代,但是,只要心中把自己当成世界的主角,一定能让世界瞩目,让世界为你赞叹,而不白费了人一生!
暑假里,我去了书店,我从一大堆的诵读书中,跳了一本厚的书,名字叫《日有所诵》,在我拿起这本书时,我没有想到这本书对我的影响会这么的大,是我感触很深,我觉得这本书的形式和内容十分得出色。
这本书分别为上卷和下卷,上卷一共有十六个单元,每个单元有五篇;下卷也有公有十六个单元,每个单元也有五篇。书的最后还会有附录。这本书里面还记载着许多名人名言,一些精选的诗歌,论语,和一些名人写的古诗。在每一篇的下面,还有赏析,告诉你这一篇讲了些什么,和主要意思。
他让我知道了:诵读就是深层阅读。日间不断的记诵,就是炼心的过程。水滴石穿,绳锯木断,天长日久,积累的是语言,培养的是诗性,也是空气和静气。
这时,我想告诉大家:光有智商是靠不住的。就让我来教大家怎样理解智慧。智慧就是对应当做和必须做的事情专心致志。背诵就是炼心,就是修戒定慧,就是培养聚精会神的能力。当你聚精会神。你便会融入对象,吸取对象,成为对象。就是这样兴趣盎然地一路背下,或早或迟,或深或浅,所读所诵,都将内化为他们的精神气质。
同时,也告诉了老师和父母:诵读一定要是“有我的诵读”。这样的诵读是对儿童的呵护,也是对生命的尊重。对于儿童来说,比起背了多少,背了多深更重要的,是他们这样做的时候是否快乐,是否因此更爱自己,更爱这个世界。
儿童是成人之父,是世界的希望。让老师们和父母一起给我们打造坚固的船体,为我们扬起漂亮的风帆。一起诵读吧,它是快乐的!是使我们兴奋的!是美丽的!……
一生要怎么过,一生又是怎么过来的
雅娜一生多难,我同情雅娜..她有拥有一生幸福的各种条件..却最终一生都活在苦难之中。
少女时代的雅娜,纯真美好,面对未来,不过是渴望一个温暖的相亲相爱家庭,但他却最终嫁给了一个,外表虚伪的伪君子,这位可爱的姑娘那一切的幻想都如肥皂泡般破灭了,她的一生就此被一个薄情寡义的男人,所毁灭。面对这样一切,我深深地为雅娜鸣不平..只得感叹当时世道不公..
于连死后,雅娜把生活的重心放在了保尔的身上..正是这种溺爱使保尔几乎成了家庭中的君王,三个亲人们对他言听计从,就像三个“仆人”。
正是这种溺爱,在保尔离开他们后,雅娜依旧对保尔的要求“来者不拒”,即便为了保尔把自己的家——白杨山庄,卖掉。可保尔的回信中所表达的情感却十分冷淡,这不但没有让雅娜认清自己儿子的丑恶,反而越来越憎恨“夺走”自己儿子的儿子的情妇..所谓“浪子回头金不换”可无论雅娜怎样用母爱召唤自己失去人性灵魂的儿子,保尔依旧离“岸边”很远很远
而当初被赶走的仆人罗莎丽,在看到自己当初的主人雅娜,竟如此苍老,潦倒时,不忘当初的'恩惠,又愿意一辈子伺候雅娜,忠于雅娜.
一个人的一生不可能永远布满荆棘,也不可能用完美堆积,只有这两种交叉相替时,才会缔造幸福的人生.
终于,雅娜的命运也许又遇到转机了,她的一生都充斥着变数。
雅娜的一生就像结尾罗莎里说的一句话
“喏,人这一生,既不像想的那么好,也不像想的那么坏”
如果以前有人问我:“衣橱里有什么?”我肯定会回答:“当然是衣服啊!除了衣服,难道还有其他的什么吗?”当我看了《狮子、女巫和魔衣橱》后,我会告诉你:“衣橱里有一个魔法王国。”
衣橱里的这个魔法王国叫纳尼亚,被一个邪恶的白女巫占领了。她傲慢、冷酷,生气时会把居民变成石头雕像,她还让纳尼亚永远是冬天,没有圣诞节。每当我想起她那凶恶的眼神,想起她那白如纸的脸,想起她那举起魔杖的手臂,我恨不得自己钻进魔衣橱,立刻施展魔法,将她消灭。
我觉得森林之王阿斯兰,是一位真正的英雄。他的目光庄重、威严,面庞坚毅、平和,犹如纳尼亚居民的信仰。为了解救被女巫控制的埃德蒙,它甘愿被挨打、被取笑、被杀死,多么令人敬佩的牺牲精神啊!当他死而复生后,和兄妹四人一起用勇气和智慧战胜了白女巫。当兄妹四人成为纳尼亚的国王和女王后,阿斯兰却选择了悄悄地离开,因为他要去照顾更多的国家。
读完这本书,我被四兄妹的善良、勇敢深深打动了。露西一心想要营救被捕的羊人,彼得奋不顾身与恶狼搏斗。尽管埃德蒙曾受到白女巫的土耳其软糖的诱惑,一度背叛自己的兄妹,可他在与白女巫的斗争中,渐渐找回了真正的自我。是啊,人非圣贤,孰能无过?我们不怕迷失,不怕失败,相反,逆境更能磨炼我们的意志。
让我们学着勇敢,试着担当,让善良在“魔法衣橱”里生根,让同情心在“魔法衣橱”里回荡。
周围的同学看了简爱都说非常感人,带着好奇心,我翻开了这部小说的第一页,这便使我欲罢不能,爱不释手。
这真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特,以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富,在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合,在很多人看来,那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢他看中的是简·爱的人品与气质,而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽,那么迷人,但她值得让人细细品位,并且随着时间的流逝,越发吸引人,越发有魅力。所以我觉得,或许内在美比外在美有价值的多!
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟,更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人,眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情,回到他的身边,去追求心灵中的真爱。我觉得只有不受他人干扰,努力追求内心想要的,这或许是最美好的。
或许有人觉得简·爱傻,但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美。他们共同演绎了人世间最美的感情,更获得了人们的祝福与尊敬。
我这个人读书有个特点。读过的书的内容,会不记得。说完全不记得,也不是,更准确的说只能记住概念。更准确的说我有点模式思考。我读过的内容能记住概念的,那就是已经融入我的逻辑思维体系了。
(这里我做一下解释,大家都知道背书的最佳方法是眼睛看,嘴读耳听,脑子想。这样能集中精神,这样记得快。
如果一个人过于依赖眼睛集中精神进行记忆,那他就是视觉思考者。
如果一个人过于依赖声音集中精神进行记忆,那他就是语言思考者。
如果一个人过于依赖逻辑集中精神进行记忆,那他就是模式思考者。
三种思考者,都是孤独症患者,或曾经是孤独症患者。
我敢这么说,厚黑学写的什么我忘了,但我记住了它的最核心的概念。用作者李宗吾的比喻,厚黑学比作树干或树叶,那么心理依力学便是根。最核心的概念就在根里面。那是纯粹的真理,已经不分善恶。追溯到本源了。
如果厚黑学没有心理依力学,那么厚黑学是跳不出历史的束缚。也就是说,厚黑学没有心理依力学,它就只适合当时的中国国情。厚黑学被作者李宗吾评为第2时期的书籍(作者李宗吾将历史分为3个时期,作者李宗吾认为他生活的年代正处在第2时期向第3时期过渡中)。他更是在序中说过,“不要相信厚黑学,它过时了。想得到真东西,必须着重看心理依力学”。
厚黑学在我理解为,就像一本数学练习册。心理依力学是基本的加减乘除法则,而书中那些社会的真相便是数学题。到了第3时期,社会真相必然更加复杂。但万变不离心理依力学。
书,是早晨新鲜的空气;书,是中午温暖的阳光;书,是夜晚快乐的梦乡;书,是阳光明媚的太阳;书,是弯弯的、圆圆的月亮;书,是闪闪发光的小星星……书,是天天伴随我的好朋友。
今天,我又读了《简妙作文》这本书,其中《引路人》这篇文章给我留下了最深刻的印象。本文主要写了:在一个小区里住着一位陈爷爷,语不惊人,貌不出众,皮肤又黑,身材又瘦,说话还有点罗嗦。小区里有几个调皮鬼常常被他抓住,狠狠地教训一顿,因此小区里的调皮鬼既烦他又有些怕他。可经过一件事情后,他们都改变了对这位老人的看法,并且对他肃然起敬。陈爷爷是个清洁工。那天作者坐在阳台上休息,看见小区中央广场的长椅上坐着几个流里流气的年轻人,他们边聊着天,边大吃大喝,可食品袋和包装纸随手乱扔。不一会儿,中央广场的长椅两边堆起了一座“小山”似的垃圾。作者也想做件好事,想把那垃圾扫进垃圾桶。可作者还没有动手清理,陈爷爷已经急冲冲地走了过来,马上拿起扫把,把垃圾扫进了垃圾桶。陈爷爷就是这样一个默默无闻、勤勤恳恳,为小区做好清洁的美容师。读完这篇文章让我懂得什么是引路人,什么是清洁工,如果一个城市没有了清洁工,那么环境就不会清洁、不会优美。
读这篇文章让我懂得了:一滴水虽然小,却能折射出无限的光辉。陈爷爷做的虽然不是什么惊天动地的大事,但平凡的他在大家无视、冷漠、抱怨的时候,用实际行动维护了小区的环境。这样的人,就是我们生活中真正的引路人。
读了《养花》,我受到了很大的启迪。
主要写了:老舍先生在养花的实践中得到了乐趣。有两句话使我得到了启发:“不劳动,连棵花都养不活,这难道不是真理吗?”这句话让我想到了了一句话:“工夫不负有心人”。只要你付出了,就有收获。人,要靠自己的双手,创造幸福。我想到了不久以前,我在家没有练钢琴,钢琴老师要检查的那天,我就“临时抱佛脚”,赶紧抓紧时间连钢琴,老师检查结果我才得了各一颗星的成绩,还被老师批评了,心里非常难过。又过了一个星期,我每天都非常认真地弹钢琴,每天都坚持练一个小时,老师就表扬了我,说我有上进心。给了我三颗星,我高兴极了!还有一句话是:“多得些知识接不是坏事”,人多学了知识,可以扩大自己的视野,还可以扩大知识面,这非常好。我们家以前养了几条很美丽的金鱼,我可喜欢它们了。那飘纱般的尾巴很有节奏扇动着,着红色 “连衣裙”的金鱼们,给我的生活中添加了色彩,有一次,我做完作业,坐在金鱼缸旁,欣赏着美丽的金鱼,我用手拍金鱼缸的玻璃,想吓唬金鱼,第一次,金鱼被我吓着了,第二次,我狠狠地一拍,“啪!”的一声,金鱼缸破了,金鱼从缸里掉到了的上,死了!我看见了,非常难过,但又不知道为什么金鱼缸会破了呢?我“问”百科全书,它告诉我:金鱼缸有许多形状,不管是什么形状都会有它的承受能力。如果用力拍,超过它的承受能力,金鱼缸就会破。我明白了!哦,可怜的金鱼,你死得好无辜啊!因为此事,我伤心了好几天,可我又增添了一个知识!
通过学《养花》这篇文章,我懂得了人要勤劳动,多增长知识,为走向成功打好基础,《养花》这篇文章,使我终生受益。
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