练习瑜伽的心得体会
我在这里笼统的总结一下,希望对想练习瑜珈者有点小帮助,也欢迎大家来讨论。
放轻松的做吧~
第一点,初学者经常会肩颈紧张。
不论在做伸展、转腰、平衡或是前弯的动作,大概九成以上的人都会不由自主地把肩耸起来,造成肩颈附近的肌肉紧张。如果您也有相同的状况,请您一定要在心中默念“把肩上的重担放下来,一切放松”不但把肩放下,也要把脖子拉长、胸腔打开来。因为耸着肩做动作,不但对那个动作没有帮助,不会做得更好,反而适得其反;更惨的是,我们每天有形的、无形的在肩上负荷着很多重担,做瑜伽是要把这些压力卸下来,但不是要让肩颈僵硬恶化的。若是一直紧张地拱着背、耸着肩,一堂瑜伽课下来,您可能会觉得脖子比之前还要更硬。
第二点,请注意脚的重心。
您在看这篇文章的同时,请您翻起您的两脚鞋跟,查看一下两脚鞋跟是否有一只磨损得较严重,另一只好一点点?是否鞋跟的外侧磨得较多,内侧还好?若您不是穿新鞋,这个小小的检查动作会让您了解自己平时站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的区别之一是:瑜伽站立时一定十指朝前,同时使用大腿内侧和外侧的肌肉。也就是说,重心是落在身体内侧的。还有,在做站立前弯、肩立等动作时,请尽量让臀部与脚板呈一直线,不要让重心移到体外,造成膝盖过度使用而受伤。
第三点,脊椎要维持自然直立的,且是向上延伸。
做任何动作时,请用心注意一下脊椎有没有外推造成臀部外翘,或是脊椎拱起像猫背一般?就像之前说过的,做瑜伽的目的之一是希望透过动作来矫正平时没有注意的结构问题,透过不断自我检视和自我对话,提醒自己保持脊椎的正常位置,千万不要贪急,想做更多一点,反而把我们身体最重要的线条破坏了喔~
第四点,请记得呼吸。
初学者的紧张除了反映在耸肩上,还有就是偶而会忘了呼吸。有人或许会觉得惊讶,呼吸是人的本能,怎么可能“忘记”换气呢?会的。当人在紧张时,偶尔会不自觉得的憋气。请随时提醒自己要呼吸,在做困难度较高的动作时更要告诉自己要换气。不然憋气憋得面红耳赤,动作做不好,更有缺氧的可能呢!
最后一点就是收腹夹臀。
在我的记忆中,好象没有哪一个动作是松着腹部与臀部做的。换言之,瑜伽所有的体位法都是收腹夹臀的。收腹夹臀的好处很多,首先,可以训练我们的腹肌和臀肌,使这些肌肉更结实,该平的平,该翘的翘。更重要的是,收腹夹臀可以保护我们的下背部,当我们在做一些动作(例如:后仰)时不易受伤。还有,像做树式等平衡动作时,在地面的下脚踩稳,收腹夹臀才能保持重心平衡不会左摇右晃。有的动作感觉不明显,但有的就能明确感觉到有没有收腹差别很大,在做下犬式、前弯或是扭转等动作时,如果挺着个肚皮,是很难有深度按摩腹腔的效果的。所以在做这些动作时,请想象“吐气时把肚脐塞到脊椎”的画面喔~ 以上这些都是老生常谈,希望初学者不论在何处学瑜伽,不管您的老师有没有时时耳提面命,您都要一再自我对话,把“开胸松肩、两脚重心平衡、背脊自然挺直、换气、收腹夹臀”这些口诀牢记在心,都可套用在任何体位法来做。不要急,一次进度一点,过了三个月就能发现“轻舟已过万重山”。
这么多年来,瑜伽带给我的却并不是仅仅外在的那么简单,它不是一种单纯的运动,它更注重内在,能触动人的心灵,这是瑜伽给予我的最大感触。瑜伽,能提升一个人的心灵,当人们踏上了生命的旅途,就会用自己的耳朵,眼睛来感知世界,摄取着来自世界的形形色色的信息。 沉浸在瑜伽祥和的世界里时,我才能真正体会到瑜伽带给我身心的宁静和与世无争,瑜伽是一种人生态度,是一种对人生的理解,如果一个人要得到心灵的平静,那他必需做到有爱心,无私、宽容、和大度,当人的**贪婪虚荣不加以控制,他是可以无限膨胀的,那样你永远得不到满足,想要的东西越多,人得到的痛苦就会源源不断,只有摈弃自己内心深处自私狭隘,贪婪和**,做到宽容、大度、无私和乐于助人,与他人分享着自己的快乐,为他人分担痛苦,那样才能从根本意义上获得内心的平静与愉悦,其实很多时候人们觉得太辛苦就是因为想得到东西太多太多了,这就是贪,因为贪而生私心,因为自私而生怨恨,当你把这些都能放下时,你就会变得轻松无比。
我喜爱瑜伽,是因为那种蕴藏在瑜伽中的精神,做瑜伽永远不是在和谁争和谁比,让自己在瑜伽中感受着身体和心灵带给自己的感觉,瑜伽是一种很艺术的东西,每次瑜伽课或是自己练习,都会带给我不同的感觉,我很愿意把它当做我以后做人处事的一种方式,相信只要去努力就会有收获,人生不强求,顺其自然水到渠成,瑜伽使我有了这样的心境,也是我快乐的理由。用心去体会瑜伽所蕴含的丰富的人生哲理,将瑜伽融入生命,用瑜伽的方式处世,诺多的难题将会的迎刃而解。我们的心灵将会变得晴空万里,阳光灿烂,一片光明。
我们在专注练习特定姿势中,各种心理状态与身体动作就在自然,和谐的融合态势中;我们的灵动意识到身体的姿势,我们必须体会体式的姿势是身与心的一体相应,用心专注时,注意到那个姿势则是一个心理状态,我们体会到了**与心理状态的和谐。当我们正在注意一个心理状态和**时,我们也体悟到了心理状态和身体态势的本是连接的。借着身体许多不同的姿势,我们将知道每一体式的觉悟的不同。当我们意识到有改变的身体的态势,相信有一个可以改变的“自我”,这种健康的,积极的生活意识观就会生起。
因此,当练习瑜伽体式时,我们可以在任何时候都去敏锐地感觉到,我们所练习时,是在用心注视的是什么形态的体式变化和心理状态,这样,我们能智慧思惟任何形态的存在,我们将渐渐地能够融合一个心理状态与**的和谐,连接,达到我们需要健康的本源。我被所有的人对瑜伽的热爱和执著所深深感染,感动着大家的执著,瑜伽让我学会和体验到了许多以前忽略的东西,我想经过这么多年的锻炼,我会一直追随着它,感受着它、感受它带给我的喜悦和宁静,用这种最传统也最现代的方式,让自己的身体和心灵得到最好的洁净。
在这里工作了快两个月了,一直希望能够感受瑜伽课。上个月上了两次,但是基础太差,动作几乎做不了。。。今天刚好是哈他瑜伽初级,所以又习练了一次。
轻缓的音乐,专业的老师,静静的教室,所有这些都是我上个月同样感受到的。但是还是有不同的。上个月在习练的时候,跪在地上的动作几乎不能做得来,老师告诉我因为大腿和脚踝平时不活动,所以很紧。但是今天没有那么难了,腿不疼了,虽然坚持不了很久,但是轻松了。
顺便说一下,美眉们中午吃完饭,可以在软一些的地方,跪着坐一会,这样对消化食物有很好的作用,背要挺直,不然会伤着腰部。刚开始的时候,可能会感到大腿,脚踝,脚背很疼,但是坚持这样做,过一阵就好了。
我会把自己习练瑜伽的过程在博客中与大家分享,也希望大家也来聊聊初练瑜伽的感受。
不知不觉,大三的最后一次选修课又将结束了,也就意味着我们学习瑜珈也有一段时日了。在这短暂却富有意义的课程中,我学到了不少东西。
原本以为瑜伽一定是要那种身体很柔软的人才学得来的,但因为兴趣还是选择了瑜伽这门课。接触之后,才发现其实瑜伽是一项非常好的运动,适合绝大多数的人,当然也包括我们这种没有跳舞天赋的女生.课前也特意百度搜索了瑜伽的相关信息,得知它起源于印度,是古代印度哲学弥曼差(Mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文词,意思是自我和原始动因的结合或一致.从广义讲,瑜伽是哲学;从狭义讲,瑜伽是一种精神和肉体的结合的运动.现在一般讲瑜伽,是指练功方法,用来增进人们的身体、心智和精神的健康。
现在来讲讲通过三次室外课练习和一次室内观看视频的学习感受吧。我觉得刚开始练的时候,可以不要太注重动作的强度,先注意动作的规范,老师也说了尽量做到自己的能力范围内就好,不要太勉强自己,毕竟我们以前没有舞蹈基础,所以慢慢的循序渐进,只要在自己的身体承受范围内,有感觉的去练习,不要羡慕那些高难度的动作。只要你持之以恒的练习,总有一天,你能做到,当然也不放弃那些你认为太简单的动作,我觉得呼吸和动作的配合是很重要很重要的。 学习的成果就是从一点点、一点点慢慢积累起来的。所以我们不要急于学习很多而忘记了学习质量,相比之下,学习的质量远远重于学习的量,相信自己可以的。
瑜伽的每个动作都是有他的蕴意所在的。我有特意的记住几个减腹部、肚子赘肉的。老师说肥胖是一种病,因此,我很担心我爸爸。我爸爸有啤酒肚,挺大的。所以我和认真的学习了那几个动作,准备回家的时候好好教我爸爸,让他也学习瑜伽,希望他的啤酒肚可以减小点。为此,每天清晨我起床,都会花上一点时间巩固。
每次临近下课的时候,老师都会说段:“??身体很轻很轻??”,一开始有点蒙,不知道这段的意义何在,后来得知老师运用了瑜伽的冥想,这让我收获更大了,它的作用在于让我们获得内心的平和和安宁。
为了使自己的内心更平和、安静,身体更加柔软、健康,一定要好好巩固老师教的知识,此外,在此基础上,也可以上网找些新动作,适时适量添加练习。 瑜伽,可以使人变得健康、柔美!我会好好珍惜在老师那所学到的知识的。
虽然我一直在天瑜珈园的会员班,也学过瑜伽的一些基本知识与体式,但这次参加了瑜伽导师班的学习,通过这个阶段的系统学习,我才知道我过去对瑜伽的学习是多么的肤浅,对瑜伽体式的掌握并不是十分的标准,而这一次的学习,让我对瑜伽的理解和体式的掌握有了质的飞跃。
20xx年的7月对我来说是非常黑暗的一个月,因为工作压力的原因,让我患上了非常严重的胃病,而从那一天开始,我家姚大大便陪着我踏上了求医的道路,而我每天都在病痛的折磨中度过,为此,我们家姚大大没少为我操心,想方设法开导我,带我出去散心,教我如何学会去接纳身体的各种不适。可是,到最后都没有任何效果,后来,在经过洛溪的'时候,姚大大看到了亚洲瑜伽导师培训学院的牌子,二话不说,果断拉着我走进了天瑜珈园,而从那一天开始,我便与瑜伽结下了不解之缘。
尽管在报名参加瑜伽导师班学习之前,我对学习的艰苦已经做足了思想准备,可是,开班之后的艰苦程度还是远远超出了我的意料,每天的体能锻炼,瑜伽知识量和体式的运动量,压得我喘不过气来,几乎都超出了我的负荷。而家庭、学习更是让我如同机器人一般在旋转着,每天的睡眠时间也不到六小时,每天早上五点钟就要起床,为女儿做早餐,然后送女儿上学,接着我再往瑜伽学院赶,到学院后经过一整天的学习与训练,一直到下午六点多才往家赶,简单的吃完晚饭,还有辅导女儿做作业,弹琴,有时还得赶着送女儿去上舞蹈课,画画课等,到最后女儿休息了,我才能空出时间来整理自己一天的笔记,常常要忙到凌晨才可以上床休息,而这种状态对于身体不好的我来说真的是很要命。
然而,经过这一段时间短暂紧张的学习,可以说有苦也有泪,但同时也是丰富愉快的,因为自己的付出与努力,也让我收获了不少的知识量,在这一期的瑜伽学习中,老师们的体式分解、细节的分析和演示,不仅让我迅速掌握了理论知识,记住动作的要领,也在较短的时间内,让我们的体能得到了提高,从而可以在短时间内完成许多难度较大的体式动作。
这一次的瑜伽练习,让我从身体方面到内心都有了很大的改变,慢慢的会控制自己的情绪与思维,心灵逐渐变得平静,这也让我感受到瑜伽的美丽之所在。
瑜伽,就是这样,注入给我们健康与力量,在这物欲横流的社会中,它犹如一片净土,一片安静的田园,能够让我们放慢脚步,认识并善待自己,从而去认识一个未知的自己。
瑜伽是我大学生活最后选修的一门体育科目。起初,我只是觉得,它相比其他体育科目而言,运动量没有那么大,而且可以顺便把我肚子上的小赘肉消失。然而,事实并非我想象的那么简单。
瑜伽,虽然看起来很平静,但是在老师的引导下,尝试了之后,才发现它其实挺累人的。在经过老师一学期的悉心讲解,我对于瑜伽有了新的体会和领悟。 首先,我想谈谈对瑜伽新的认识。瑜伽是一种以人身心灵最终相结合的自我修炼过程,教人很容易就喜欢上它,亲近它。同时,瑜伽也是一种非常好的减压解负、舒放身心的锻炼方式,即修身又修心的运动。在美妙的音乐、优雅的环境中,放下自己的身份、地位、年龄,还原为真正的自我。而我又是属于那种很浮躁的性格,瑜伽对于平缓我的心情起了很大的作用!
另外,瑜伽还需要我们应注意的事项。
一、饮食的控制。在瑜伽的第一节课,老师就严重强调我们的饮食问题。她要求我们,在上瑜伽课或练瑜伽的这天,中餐只能七八分饱(是说肠胃有余地)。食物不过量,肠胃便于消化和吸收。练习完后,不能立即饮食,需半个小时之后才能进食,而且不能吃得过饱。吃得过多使人的腹部过分的紧张,长此以往会造成胃下垂和大腹病;肌体和大脑活动受到阻碍,也导致了过肥症。晚上最好不要吃其他的东西,十点之前入睡。严格控制食量和吃素对瑜伽锻炼的人来讲,非常有益。这样同样可以是他们保持精力旺盛、身体健康。 二、呼吸的调节。瑜伽的呼吸法,通过有意识的呼吸,得以排除体内的废气,虚火,消除紧张和疲劳。所以,每次我们做瑜伽动作之前或之后,老师都要求我们深呼吸二次。而在做动作的过程中,必须保持呼吸的平稳。瑜伽呼吸分为腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式完全呼吸。瑜伽呼吸法的目的,是通过各种不同的呼吸方法,有效地按摩内脏,刺激各生理腺体良性的分泌,激活脉络的潜在力量,更好地清理洁净身体,让生命之气提供给人体足够的健康养分。老师经常说,瑜伽动作要与呼吸有节奏、自然地结合起来,才能提高肺通气量,使肺活量增大。多做深呼吸,自然就学会放松,瑜伽不是单纯的扭麻花,竞技动作的难度,而是在一呼一吸找到你的宁静。
在学习瑜伽的过程中,我明白,它的功效不是一朝一夕就可以看见的,它需要我们每天的坚持。其实很简单,每天找一小段时间,让自己平静下来,抛开任何杂念,将自己身心完全放松,开始自己的瑜伽之旅。即使有些动作,你无法达到那个标准,只要做到自己力所能及的程度就足矣。每次都尽力做到自己的极限,可能下次就能有所进步!日出而作,日落而息,我们的努力,一定能够得到回报。最重要的是慢慢来,一步一步走,今天比昨天好就行。
总之,在今后的日子里,我将继续坚持练习瑜伽。希望它能给我带来心灵的宁静,塑造完美的身形。
大学的体育课是自由选择的,有很多课程:瑜伽、太极拳、女子防身术、武术、篮球、排球等多种多样的课程。那为什么选择瑜伽呢?初衷是因为听说练瑜伽可以瘦身,又抱有一点侥幸心理,觉得瑜伽可能学起来会比较轻松。当时选课的时候也问了很多身边的同学、朋友们,大家好像对瑜伽都很有兴趣,所以也随波逐流的报了瑜伽班。虽然初衷并不纯正,但我真的对于神秘有神奇的瑜伽充满了期待。
第一堂课,老师只是自我介绍,然后让我们一起熟悉熟悉。老师的声音很温和,语速也适中,让人听起来就很舒服,而且老师的皮肤也很好的,原来练习瑜伽对自己的身心和身体真的是有帮助的,这让我对瑜伽课充满了热情。
可是事情似乎不是我想的那么简单,当真正的瑜伽课开始时我就觉得没那么轻松了。单是盘腿静坐就已经不行了,才几分钟,腿都麻木的动不了,不过老师说:“没关系,瑜伽要慢慢来,只要坚持去练,以后就不会这样了!”练习瑜伽动作时,经常抖个不停,有时候还会摔倒在地上,看到别的同学完成的很好,而自己却做不到,就越做越懊恼。但老师总是很温和的说:“一下子没做到位没关系,瑜伽要慢慢来,只要坚持去练,几周之后有些动作就可以慢慢做到了!”
在老师的引导下,我也慢慢慢的练习瑜伽的动作,享受着练习瑜伽的过程。时间慢慢地过去了,我发现自己过去做不到的动作,也没那么难了,自己的柔韧性也好了很多。原来进步确确实实是在一点一滴中完成的。每周都会接触新的动作,就有了新的收获和体会,我慢慢的喜欢上了这种自我挑战的学习过程。
说来学习瑜伽已经一个学期了,一个学期快过去了,虽然老师给我们的授课时间都非常有限,但在课堂上却教给了我们很多的东西,让我对瑜伽有了更深的认识,同时老师的指导也让我慢慢的在平时的练习中积累了一些心得体会。虽然自己体重还是没有什么大的变化,但是通过瑜伽的练习让我变得更加专注了,也让自己的性子没有以前那么急躁了。每个人对学习瑜伽的体会可能都是不一样的,我觉得学习瑜伽并不是要刻意去模仿什么高难度的动作,而是要专注于自己的身体用心去完成每一个动作,量力而为,再慢慢的进步;在自己的一呼一吸之间,与自己的身体交流,抛去所有的杂念,放松自己的身心,让自己完全沉浸在瑜伽的世界里。
不知不觉瑜伽课已经上了几个月了,虽然只有每周一次的上课时间,不过课堂上我还是学会了很多东西,我也开始慢慢地认识了瑜伽,跨入了瑜伽练习者的大门。瑜伽真的是一门很神奇的运动,它不像舞蹈那样要求苛刻,又不似跑步那样懒散。它把柔和刚那么恰好的结合在一起,使之体现一种别样的美感。那是生长美感,运动的美感。较之其他的运动,瑜伽更注重内在,能触摸人的心灵,这是瑜伽给予我的最大感触,以前的我的心绪不会那么平静,情绪也起起落落的,很容易无缘无故地浮燥。现在每次我练习瑜伽时我明显感觉到自己的心比以前更容易平静下来了,烦恼也被一丝丝地抽离身体。通常做完瑜伽后,就会有一种全身轻松的感觉。
瑜伽不需要你把动作做得多复杂,不需要一定要到某个标准。老师告诉我只有做到自己的极致就行了,瑜伽永远不存在比赛,不需要攀比谁谁谁能做的更好,只要在其过程中你使自己的心境身体都轻松下来,就行了。然后每天都进步一点点,每次都到自己的极致。那么你一定会收获很多宝贵的东西。相信只要去努力就会有收获,人生不强求,顺其自然水到渠成,瑜伽使我有了这样的心境,也是我快乐的理由。我会把它带入我以后的为人处世方面去。每次伴随着优美舒缓的音乐,跟随着老师的轻柔口令,盘腿而坐,闭上眼睛,心无旁鹜,集中所有意念,开始瑜伽的一呼一吸,吸入新鲜的氧气,呼出体内的废气浊气,你会真的发现并且感觉到把我们白天的疲累也一并呼出了体外,以及感觉到一种很放松的神清气爽的舒适感。
我最喜欢的瑜伽动作就是摊尸式,在轻柔的音乐下,慢慢的感觉到自己全身心的放松,平时的疲劳顿时一扫而空,进入另一个安静的世界。虽然这会让我很容易睡着,不过老师也说睡着也没关系,重要的在于身体,心灵的放松,你睡着了说明你真的放松了。学习瑜伽前我从未意识到呼吸的重要性,以及它包涵的意义。我们平常的呼吸通常不被关注的,呼吸的时候我们都在做这样那样的事情,因此我们的呼吸通常都很浅,而瑜伽认为生活中的一切都是维系在呼吸上的,瑜伽的学习,让我们关心起我们的呼吸,体会我们的呼吸。它告诉我们,我们并不孤单,宇宙和我们一起,大自然和我们一起。而且关注自己的呼吸还能分散自己在练习一些动作时产生的疼痛感。自从学了冥想法之后,我的心境平和了很多,也很少再出现烦躁的情绪了。我很早就听到“瑜伽”这个词,听说它神奇的理疗效果,完美的塑形。它告诉我们,把所有的烦恼都抛开来,那样我们才能卸下一直在身上挑的重担和包袱。
我的身体本身就属于那种比较僵硬的那种,很多动作对我来说都是很有难度的。通常我做完瑜伽后身体各个部位都会疼上几天,每次疼的地方都不太一样,有时候是脖子,大腿,又时候是手臂和腰部,可能是每次上课的重点不同吧。不过老师说瑜伽最大的功能在于修身养性,坚持做到位就可以起到练习瑜伽的效果。刚开始时我很多动作做得都不是很好,后来老师笑着同我们讲:一下子没做到位没关系,瑜伽就是要慢慢来,只要坚持去练,慢慢就可以做到了。瑜伽的体位练习是在身体的极限边缘温和地伸展,在安全的范围内伸展自己的身体。不强迫,不勉强,做到个人极限边缘就好,可以受伤的几率几乎为零,不用担心。用心体会,感受自己身体在运动过程中的感觉就好。而做完瑜伽后身体有酸痛的感觉,说明你认真练了。多次下来,每个动作都尽量做到自己的极限,渐渐身体也变得柔软些了。
练习瑜伽不需要太大的地方,也不需要复杂的设备,任何人群都可以进行瑜伽的练习,不一定要去健身房,在家里和寝室里都可以。而它的好处也是十分广泛的。
以前经常听人说瑜伽可以减肥,其实它还可以为我们减压养心,疏缓紧张,减轻压力,消除心理障碍,使内心恢复平和安详,使人心得到健康,还能提高我们集中精神能力。
而所谓的通过瑜伽减肥的则是在于它的“塑身”功能,它能将人体的线条优美化。使多余的,不适当的脂肪去到该去的地方,使我们的身形更妙曼。瑜伽还能养身,矫正由于日常劳累或不良体态造成的脊柱病,脊柱变形,改善不良体态,增强自信心,伸展我们的肌肉。做瑜伽的时候要专注于自己的身体,用心去做每一个动作。在老师的再三强调下,渐渐懂得要把瑜伽练好并不在于动作的难度,更重要的是要专注自己的身体,要在简单的瑜伽动作中去体会自己身体的每个部分,静静的感受身体的全部。练习每一个动作的时候,都尽可能的按照老师的提示去做到位。瑜伽是个慢慢变化的过程,你只要用心在做每一个动作,过一段时间你就会发现自己有明显的变化。
它还可以调理养颜,通过弯、伸、扭、推、挤各种体式对我们内脏器官起到一个自我按摩的作用,强化心理机能,调节内分泌,使人体新陈代谢更加好。
通常在完成了一连串的体位练习后,老师会让我们全身放松地平躺在垫子上,带着我们开始练习摊尸式。聆听着老师口中发出的呢喃耳语的声音:现在,我们的身体开始放松,我们身体的各个部位都放得很松,很松。
此时此刻,感觉真的彻底放松了,身体开始变得很重很重,象一摊泥摊在垫子上,然后又会觉得身体变得很轻很轻,轻得象一片轻柔的羽毛,在随着微风轻舞飞扬,恍然间会有一种不知身在何处的感觉,好象躺在静谧的大自然怀抱里,耳边是微风轻拂沙沙松涛声,偶尔还会听到林间一两声鸟鸣;又好象躺在海边的岩石上,耳边隐约传来海浪拍打海岸的声音,似乎还可以听到有一两声海鸥的叫声由远而近。那种感觉从心底散发出来是说不出的舒爽伸展。仿若自己就是大自然中的那一泓清泉。
虽然现在我还不能很好地配合呼吸来练习瑜伽,不过我相信经过一段实际的锻炼,我会更进一步。瑜伽通过一系列的方式使人身心健康达到最佳的状态,在人心乱如麻时,练习瑜伽会使你快乐,舒缓我们的压力,产生好心情,减轻忧郁,经常练习人会越来越聪明,还可以延缓衰老,不是有人说,你什么时候开始练习瑜伽你的年龄就停留在哪个阶段,这句话一点也不假,看我们的瑜伽老师,以及其他的瑜伽练习者他们的形体都十分的好,仿佛就停在身体最美好的时期。
练习瑜伽的好处太多了,它的其它功能也需要我自己在以后的坚持中体会。也多亏了瑜伽老师把我领进瑜伽的门,以窥得它其中的一点奥妙。我现在所知道的是瑜伽不仅是一种运动,更是一种生活方式。瑜伽会使你发生由内心到外体的改变,这才是这种运动的核心。瑜伽贵在坚持,坚持每周几次,以调整自,使自己的身体回归自然怀抱,在呼吸中去感受生命。让我们抱着练瑜伽时的那份平静与淡定去面对人生,管它云卷云舒,花开花落。
这学期我选择的体育课是瑜伽,其实之前也有学习过一学期,通过两个学期的学习,我对瑜伽有了初步的认识,并且掌握了一些简单的动作和技巧。在和老师同学一起练习的过程中,我深刻的感受到瑜伽的魅力,也让我有了一些心得体会:
1) 练习瑜伽让我们变得自信。从心里上讲,在练习瑜伽的过程中,我们通过不断的坚持与练习,做到了一些自己以前不可能做到的动作,让我们肯定了自己,相信自己也是可以的。从外在形象上讲,做各种的美化身体曲线以及利于身体健康的体式,我们整个人从气色到形体都有了或大或小的改变,我们的美丽让我们更加自信。
2) 练习瑜伽让我懂得了循序渐进,积少成多的道理。在做一些体式的时候,往往不是一次就能够成功的,需要不断的练习,一次一次突破自己的极限,也许每次的突破都很微小,也许最终我们还是没有能做到完美,但是我们学到了并且懂得了。
3) 练习瑜伽让我了解到了也许身体的奥秘,让我们的身体更加健康。瑜伽的姿势可以使肌肉,骨骼,神经系统,内分泌系统,呼吸系统,排泄系统和循环系统相互协调以致彼此相互帮助,有效地按摩和调节内脏器官,使人体维持在最佳状态。与此同时,经过正规的姿势练习后,平衡力和活力成为正常的精神状态,能够平静地面对悲伤,焦虑和人世间的问题,不受干扰。练习瑜伽后睡眠时间不需要太长,而一般运动:使身体机械式的不停地动,无需用意识
4) 练习瑜伽让我做事情的时候精神更加集中,提升了我的专注力。瑜珈与一般运动的不同,瑜珈必须集中意识,使身体在某姿势下静止维持一段时间,而达到身心的统一。因此通过学习瑜伽,现在我的精神集中度也有所提高。总的来说,通过两个学期对瑜伽的学习,我体会到了瑜伽的好,我相信并坚持我以后不会放弃学习它,只因为它给我带来了很多的体会,虽然练习的过程是充满了汗水与艰难的。
练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲,这些重要的品质是每个人都想拥有的。
一、自信
一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。
《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。
一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。
1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;
2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。
你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。
二、清晰
1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。
在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。
2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。
你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。
你得学会在教学时运用以下三种表达技法:
1、你的身体——肢体语言;
2、你的口头语言;
3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。
这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。
三、慈悲
要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨,因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。
愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:
1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。
2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。
4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。
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