当我拿到《做最好的老师》这本书,第一眼看到书的名字时,首先在我脑海中闪现的是:怎么可能呢?这么多优秀的老师,再怎样努力也是不可能做到的。在读过了书的序言之后我才理解了这句话所蕴涵的深意。
什么样的老师才是最好的老师呢?用李镇西老师的话说,“最好”就是“更好”,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”,强调的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”看到这里,我想到了自己,说实话,我对自己的某些方面是缺乏信心的,年纪在同行们中间算是偏大的了,总觉得自己不管怎样努力都是无济于事的,李老师的话使我受到了启发,也增强了信心,只要我争取每天多读些书,每天都有点进步,每天都做得更好一点,每天都比前一天有进步,我想我一定会有进一步的提高。
在教学中,我们常常用成人的眼光来看待事物,看待孩子的行为,对他们做出的一些“小事”不以为然,甚至是不屑一顾。记得有这样一个故事:一位父亲到地里干活,发现了一束山草莓,他把它摘了下来,说要送给村里最可爱的孩子,从村东走到村西,从村头走到村尾,你知道他最后把山草莓送给谁了吗?对!送给了他的儿子,可是你可能没想到,他的儿子是一个傻儿子!在他的眼中,他的儿子虽然傻,但却是全村最可爱的。这说明了什么?如果我们都有了父母看待孩子的心,是不是我们的眼中孩子就会是另一个样子了,他们所做的一切好事坏事我们是不是都能用理解之心、责任之心、包容之心来看待了呢?但李老师也说了,“师爱的最高境界不是母爱,也不是父爱,而是朋友之爱,同志之爱,因为这种爱的基础是平等,以感情赢得感情,以心灵感受心灵。”我想我要先做到对孩子有母爱,进而做到有朋友之爱,同事之爱。
《做最好的老师》这本书中最吸引我,让我看得最入迷的是《走出教育误区》这一章,读着任安妮、王红川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪紧,这一件件“小事”让我明白,教育无“小事”,所谓的“小事”,只是站在我们成人的角度来看问题的,如果站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!特别是对于中班的孩子,他们的年龄更小,心灵更脆弱,对老师也更信任、更有依赖感。在他们的心中,老师更是神圣无比的,不允许有丝毫玷污的。教育,需要我们常常站在儿童的角度看问题,所谓的“理解儿童”,不是站在成人的角度去理解,而是以儿童的心去理解儿童的心。
李老师对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处,以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法,让我深深折服。
总之,急躁的心、生硬的态度,永远也不可能换来心与心真诚的沟通,我会多试着从孩子的角度考虑问题,用“学生的眼光”看待,用“学生的情感”体验,像李老师那样,用真心、爱心、诚心、耐心,换来孩子们纯真的笑容,赢得孩子们的尊敬和爱戴。
这是一本值得每个人深读的一本好书,书里讲了很多很好用的方法和措施,能够帮忙我们日常工作中的繁杂琐事,但是知道的多,确实去做的也许就不多,这就是我们停滞不前或者说办事潜质一向很低效率的原因所在。下方我谈谈这次学习的一些收获。
做事情高效的一个秘诀就是要善于集中精力。高效的人,往往都是把重要的事情放在第一位,而且一次只做好一件事。这就应说是我的首要问题,正因在的工作习惯中常常会同时想着很多件事情,并且都想做好,但是到之后常常是每件事都没有做好。就应都做,但是都没有体现出我的最好水平。我也因此苦恼了很久。
要事第一,需要能够分出事情的重要程度,不能兴之所至,便不顾一切:这就应说是我的另外一个问题或者致命的缺陷,对于很多事情在做之前我常常没有先分清主次,但是常常我的时刻是有限的,但是我应对的事情又是无限的,我是不可能做完我遇到的所有事,故常会顾此失彼,重要没有做,净做一些鸡毛蒜皮的小事,当然结果可想而知。
要事第一,还需要弄清楚哪些事情能够缓一缓。当我们知道了主次,换机一般就不会再出差错了。
要事第一,还需要学会拒绝。不懂拒绝的人活得最累,最少我是这么觉得的,历来总觉得自己的潜质很差,能帮忙的尽量帮忙别人,乐于帮忙别人没有错,只是就应在自己该做的事情做完之后。不然就会本末倒置,最后常常时同事怨你不分主次,上级怪你不知轻重。而自己只能有苦无处诉,埋怨为什么自己的行为总得不到别人的明白。
“古之真人,不知说生,不知恶死。”真正懂得生命的人,没有觉得拥有生命而可喜,应对死亡来临而可怕。那情形,该像路边的野花,庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,学者说儒家教人入世,道家导人出世,以前,至亲的人离世,-
让我感到生命无奈,生活疲惫,很多时连“世”也分不清,混混沌沌,顾此失彼,随波逐流,以为明了的事多了,却是越发失了方寸和方向。我翻开书,参照已心。
有时,成年人比少年成熟,是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题,也是的,生死纠集了一切利益所在,物质、精神、爱憎,是人就逃不了。朋友学佛,说人世是苦难的集合体,要历无数生离死别,得失祸患,来日要去西方极乐世界,下世不好为人。“生年不满百,常怀千岁忧”,庄子也说“生之来不能却,其去不能止,悲乎。”因此庄子说,我们要懂得“顺应”,去应对,当你已无潜质握着的领头羊时候,去放开。世上没什么是理所当然,或是横加于人的。多经历了葬礼,我懂得无论对人对物,如果只去忧患失去的悲哀,而不感恩以前相遇相守的幸运,那去到哪个世界,也并不能真正快乐。有人问佛祖,什么是佛?佛说,无忧是佛。原来,此刻脚下的土地,也能够是极乐世界,每一个人都有他自己与众不一样的生命力量。生命在思潮里庞杂,回归自然便直观,生命是八个数目字和一条小桥,像德兰修女1910—1997,周总理1898—1976,在看这篇文章的人,生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小桥赏过风光,“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我?生活的本原,生命的本初,愿望的本真,书里娓娓而出。外面实在太吵了,在信息、物质、欲望膨胀的这天,滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网,已天天疲于奔命,却发觉满足更难,快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着,心当然是高兴不起来。是时候静下心来,听听自己的声音。见过有种培训课程,学员要每日停下来和自己的手手脚脚,耳朵肚子身体各部说说话,关心它们过得怎样样。这近领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者,非谓其闻彼也,自闻而已矣;吾所谓明者,非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明,不在于听得、看得有多高远,而是能听见自己的声音,看见自己的心。心要见,必先静。“水静尤明,况精神乎,圣人之心静乎。”水能映照天地万物,是水清静的时候,风浪大作之下水映不出东西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜,才可看清现状,联系过去,看到未来。“前半生不好怕,后半生不好悔。”闭上目,静静的,我问我自己的心,你以前有过什么样的梦,怎样发奋过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人,不会花时刻在不该当的事情上,不会正因执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说,为了娶绝色女子,为了虚荣嫁给富商,离开了感情,于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米,结果猴子给逮着了。“丧己于物,失性的领头羊于俗,谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开,以心为镜照见自己,再去思索问题,我看到了前面的清朗。“一个人的心态,决定他的生活状态。”且好的心态,比生活中好的技巧和技艺重要,像户外员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我能够轻易走过,但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心,心能“以天合天”,能以一颗清明的心,以规律迎合规律,忘利忘名忘我,做事做人都会游刃有余,做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态,以真求真,以真发现真,“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”,不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事,“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行,万物更迭,四时有序,生生不息,正是天地间有着一股和缓的`凝聚力。大圣大哲,能聚贤纳士传授至理,是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国,骨子里就是有着一股和缓的凝聚力,团结共济和谐发展,在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”,让我们的心恒久澄静清明,精神有了足够的强大,便能找到自己心的大道。
《回到教育的原点》一书中,窦桂梅老师在打造团队、引领教师专业成长的方式上,提出了主题教学模式,即组成教师“专题学习”共同体。学校要想真正地发展,必须建立学科团队,依托于学科教研与课程开发,教师方能形成自觉发展的专业发展共同体。其中策略之一就是“共读一本书”。
对所有学校来说,教师都是学校发展的关键,专业素养已成为制约教师职业发展的瓶颈。问题就是发展的机遇。窦桂梅老师就是从这一问题出发,把问题专题化、项目化、课程化,组成一个共同学习的团队,摒弃“头疼医头,脚疼医脚”的教研方式,通过学习共同体的专题阅读研究,让老师与儿童共同分享阅读经验,都能获得良好的根部滋养。
以2007年为例,窦桂梅老师组织教师共读《西游记》的主题系列活动。为什么读这本书?窦老师的解释:为了以读促教。小学语文教材中只是选取了书中的几个章回,如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她们力图通过阅读整本《西游记》寻找到源头活水,从原著中准确的提取出“教学价值”。围绕原著,又组织教师读了《四百年<西游记>学术史》、《<西游记>与民俗文化》等相关书籍以及上百篇评论。为了让研究更加深入,还读了《文学理论》和《文学概论》等相关文艺理论书籍。读名著,让老师和学生一道融入中华民族的文化血脉中,最后收获的不仅仅是一两节好课,更有看不见的熏陶与浸染。“没有被厚重的经典名著洗礼过的人无法拥有细腻的心灵”。正是这样有计划、有目的的培养机制,有力促进了教师专业素养的提高。
能够认识到开展读书活动、建设书香校园,无疑是我们农村小学从实际出发打造学校特色、促进教师专业发展、为学生人生奠基的明智选择。但对照窦桂梅老师的做法,我们的读书活动目前只是停留在一个初级阶段,就是为读书而读书、就是浮在表象上的读书。读书没有和教书很好的结合,读书没有和培养学生做人很好的结合,读书没有和提高教师专业素养很好的结合。窦桂梅老师“共读一本书”的做法给了我们很大的启示:开展领导共读一本书活动、教师共读一本书活动、学生共读一本书活动。以读促教(促进教师教书、专业素养提高),以读促学(促进学生学习、养成教育),以读促建(促进书香校园建设)。无独有偶,期初领导计划交流汇报会上,维武主任在汇报工作中也提到了开展领导共读一本书活动,并且力荐了王宏甲创作的《新教育风暴》一书,令人欣慰,说明我们的领导、老师也都在思考读书问题、都在想工作。于是,共识在领导会上达成:本学期开展共读一本书活动(读书的数量底线,提倡多读):领导带头,共读《新教育风暴》一书,教师先以教研组为单位共读一本书(学校推荐、组内选择),学生共读一本书(分年组进行)。学期中、学期末要分别开展座谈会、写读书心得、读书知识竞赛等进行检查验收,以期达到最佳效果,由此推动读书活动持续健康开展,从“积跬步”出发,向“至千里”前进!
河北高考排名156650左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
河南高考排名426720左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
辽宁高考排名93130左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
浙江高考排名15700左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
考贵州黔南经济学院要多少分河北考生 附2024录取名次和最低分
江西高考排名163770左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
关于小学教师暑假学习心得体会
教师暑期政治培训心得体会范文(精选五篇)
马克思传读书心得体会(通用五篇)
教师企业意识培训心得体会
关于小学教师暑假学习心得体会
教师暑期政治培训心得体会范文(精选五篇)
马克思传读书心得体会(通用五篇)
教师年度考核心得体会
安全生产培训学习心得体会
夏洛的网心得体会
山东高考排名122710左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
江西高考排名42090左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
江西高考排名228170左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
天津工业职业学院和武汉工程职业技术学院哪个好 附对比和区别排名
浙江高考排名250670左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
江苏经贸职业技术学院在湖北高考招生计划人数专业代码(2024参考)
四川高考排名162360左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
安徽高考排名68770左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
湖南高考排名105480左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
浙江高考排名115060左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
湖南高考排名81440左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
四川高考排名50780左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
甘肃高考排名4380左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
山西高考排名32220左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
广东高考排名15500左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
上海电子信息职业技术学院在云南高考历年录戎数线(2024届参考)
吉林高考排名5360左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
中国人民解放军海军军医大学和中国社会科学院大学哪个好 附对比和区别排
新疆轻工职业技术学院的食品检验检测技术专业排名怎么样 附历年录戎数
辽宁高考排名40230左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
护士工作心得体会汇编十五篇)
幼儿园老师德育心得体会最新
安全生产反违章大反思大讨论心得体会
员工岗位技能培训心得
参观药厂的心得体会
教师企业意识培训心得体会
班主任培训的学习心得体会
小学数学新课标培训心得体会
学习音乐课程标准心得体会 三篇
教师作风纪律整顿心得体会(通用五篇)
参加县德育校长培训班的心得体会
驾驶实习心得体会三篇
作文教学心得体会范文
远程教育培训心得体会
青年教师心得体会:甘做一片绿叶