学高为师,身正为范”,良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求,教师是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍师德师风素质的高低,直接关系到素质教育的顺利实施,直接关系到青少年的健康成长,直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现,直接关系到祖国的未来。首先,要求教师忠诚于人民的教育事业,热爱教育事业。*的教育事业是人民的教育事业,是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业,甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中,兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛,在岗位上发出光和热。
再则,要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生,才能去关心他们的成长,才能去教书育人,才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上,我看到这样一则报道:一节自习课上,一名教师因辅导学生练习,故托堂几分钟。这时,外面起了雨,某学生讲台放了一张条:“你耽误了我们放学时间”。教师见后,并无不满,而是公开向学生道歉,并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上,如上述教师无爱生之心,恐怕很难让学生敬服、理解,以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。其次,师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大,是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说,社会的未来掌握在教师的手中,之所以说艰苦,是由于教师工作条件艰苦,特别是在市场经济条件下,教师的社会地位、物质待遇较低,甚至处于相对清贫的地位。在此情况下,教师应当以社会责任为己任,无私奉献,否则,如果以待遇对待工作,那么,就可能在知识传授、教书育人中,难当社会重任。
一位哲人说过:"没有一颗善良的灵魂,就没有美德可言。"师德是教师的良心。当一个教师不断充实、完善自身,使思想达到一定境界时,一切都变成了自然的行为,学生也会自然地感受到老师。从教师爱岗敬业的情感到乐业、勤业、精业的实践,教师的身传言教到教师的自我修炼,从教师学而不厌的钻研进取到教师诲人不倦的忘忧情怀,等等,形成了教师职业道德的规范体系,无不包含着何以为善的道德策略。培养良好的师德,我认为应该做到以下几点。
一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础
"教师是太阳底下最崇高的事业。"人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石",意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以,教师从自己执教之日起,就该对教师这一职业有充分的认识,才能彻底清除"拜金主义"、"仕爵主义"观念,把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业,象陶行知所说的那样:"捧着一颗心来,不带半根草去",无论何时,都能够理直气壮地说,投身教育事业,我终生无悔。
二、热爱、尊重学生是师德的基本要求
教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。教师只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。可以说,热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠,缺乏热情,决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在"严"和"慈"上。常言道:"严师出高徒。"又说:"严是爱,宽是害。"对学生不严格要求,严格训练,是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。"自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。"所以,对学生不严不行。当然,严要得法,严要有度,不能按法西斯式的训练来要求。慈,就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信,关心学生的学习和成长进步,使学生全面发展。
三、为人师表是师德的核心
教师是人类灵魂的工程师,"为人师表"是教师最崇高的荣誉,也是教师的神圣天职。二十一世纪的中国,不仅在经济发展上将上一个新台阶,而且在*精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师,负担着全面提高国民素质、提高全体人民,特别是青少年一代文明程度的直接责任。"教育者先受教育"、只有最大限度地提高教师为人师表的水平,才能胜任人民教师的历史使命,无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则,为人师表,凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退,教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌,教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则,教师应自觉遵守教师守则。否则,光要求学生,而自己又不身体力行,反而胡作非为,学生就认为这样的老师言行不一,出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说:"其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。"正说明这个道理。
四、教好书是师德的关键
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才,就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里,宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教师如同一叶扁舟,常年累月航行于其中,将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸,风雨无阻,无怨无悔。浪头上行舟,难免惊心动魄,但也有欣慰与欢畅,谁说不是呢?选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨,混迹社会,腰缠万贯者大有人在,但我们无法想象,更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。
所以,教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识,要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的,教师的知识应比这宽广得多。通常说:"教师要给学生一杯水,自己必须有一桶水。"教师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲,他们对任何事物都感兴趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,从远古时代到未来世界他们什么都知道,并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力,教师应珍惜它,而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺,和学生打成一片,指导学生开展丰富多彩的活动。所以,教师要终身不断学习,不断开拓,更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程:教师一方面要奉献出自己的东西,另一方面又要像海洋一样,从人民中。生活中吸收一切优良的东西,然后把这些优良的东西贡献给学生。
通过两天的师德师风学习,让我深深的知道:“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。”到底什么是师德师风?所谓师德,就是教师具备的最基本的道德素养;师风,是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业,教书育人,为人师表,诲人不倦,有教无类等,这些都是师德。
“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为,热爱学生,尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。
我国现代教育家夏沔尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品,而是一个个有着鲜活生命,正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就,那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们!古代教育家早就提出“有教无类”,“同在一片蓝天下,孩子们应该有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格。我带过的班就有一位这样的同学,在他的学习与生活中,我对他是真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去融化他“心中的坚冰”,让他在愉快的情感体验中接受教育。虽然我无法象太阳一样,将自己的光辉撒遍世界的每个角落,但我却可以父母一样关爱自己的每一个学生。但值得思考的是:为什么老师们对学生如此关爱,却得不到学生的理解和认可?高尔基曾说过:“爱孩子,那是母鸡都会做的事,如何教育孩子才是一件大事。”让我深深的体会到只有尊重学生,才能教育学生;没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中,亦师亦友,民主平等,是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识,对学生来说,他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱,师生间真挚的情感,必定有着神奇的教育效果,会使学生自觉地尊重教师的劳动,愿意接近老师,希望与老师合作,向老师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫:“你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”在我三十年的教育生涯中,那些在学习成绩上平平或是较差的学生,偶尔还会有点出格,但他们思维活跃、好动的天性,往往毕业后更能找到工作,更早地成就自己的事业,对老师也更有感情。
新课程改革已全面铺开,其主要理念就是“以学生为本”,关注学生的主体地位,而尊重学生,平等对待学生,关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊,每个人都希望得到别人的尊重,这是一种心理上的需求,但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体,被平等对待是一大愿望,能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到:尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体,从尊重学生出发,建立新型的现代师生关系,教师要进行必要的角色转换,要从传统的师道尊严中摆脱出来,要从家长的威严中解放出来,要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来,学会倾听,学会理解,学会宽容,学会欣赏,懂得赞美,善于交流,成为学生成长的伙伴,成为学生成长的引导者和鼓励者,成为“孩子们的同志和朋友。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗,用爱心去浇灌,必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去,冰心一片载玉壶”,这就是我这样一位普通教师的高风亮节!雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的'事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想,教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。
“言必行,行必果”,行动实践远胜于说教。在教育学生时,好多时候是无声胜有声。在教室内偶尔弯腰拾起一片纸屑,对学生能起到潜移默化的作用。师德,不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!其实,在日常的教育教学工作中,我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养,需要教育,更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德,共同撑起龙溪乡教育的蓝天。
近来,幼儿园接到上级的通知,要在全校进行师德师风建设。并且要写上二千字左右的心得笔记。自己教书这么久了,一直本着教书育人的目的。一直没有觉得自己的师风师德有什么问题,可是现在要我们写师风师德建设的心得体会。还要我们多做一些批评和自我批评。还真的是难倒了我。倒不是自己的师风师德没有一点问题,也不是自己的师风师德高尚到没有批评和自我反省的境界,荀子还说,“君子博学而日参省乎己,则知其明而不过矣”。况吾辈能称得上君子则几人。可是我觉得教师的师德师风建设,更重要的是从上抓起,而不是从下面来抓。一个学校跟校长。一个县同教育局的领导有很大的关系,能不能做得好,得看领导。不是靠领导在上面张张嘴,说出一通话来就能把教师队伍的师风师德搞上去的。而是要领导能深入实际,以身作则,那么上行下效,我想很快就会把教育的面貌焕然一新。
而我们现在的情况和很多的事情正好相反,责任往下面推,很少有人能主动承担责任的人了,更不要说是领导。那个领导能做到勇于承担责任。我们下属们是不会做不到的。说起师风师德,俗话说,“学高为师,身正为范“说真的,一个教师应该努力提高自己的学业水平、业务素质、和思想道德品质,这是一个教师必备的素质。我想每一个教师应该具备这样的能力。广大的教师的师风师德没有任何问题。问题是我们的领导者,能否具备良好的师风师德,成为教师们的表率呢。我这里不是针对一个学校,还是一个单位,还是某个领导,而是耳闻目睹这些年来的现象而有所感,这是目前我们社会上普遍存在的情况。中国共产党之所以能成功,有一个最简单的例子,一个外国的记者能达采访国民和共产党领导的部队后说,他明白为什么共产党能取得胜利的原因了,那不是在每次战斗的时候,共产党的领导总是冲在前面说,“兄弟们,跟我来。”带头冲向敌人。而国民的军官们则在战斗时会说,“兄弟们,给我上“指挥别人上前。想想我们现在有一些事情,我们的当权者是像那时的共产党呢,不定还是像那时的国民。而现在的许多的事情不是这样么,在一个学校,还是一个单位,如何有什么好处的话,不是想着谁应该得到,而是哪个有机会就乘机近水楼台先得月。比如评优,比如在工作安排上。那个不是拣轻怕重的,在工作中,又有那几个领导能勇挑重担呢,对于很多事情又能做到大公无私、问心无愧呢,有这样的领导的话,属下的人,有怎么会有人不听话,会有做不好的事情呢。我还真是瞧不起一些领导,他们的道德本身就有问题,为什么不先从自己身上找一找还有那些问题呢,然后再来教育别人,我想收到的效果肯定比这好得多,很多的事情,只是跟风,一阵风过后,什么都没有了,什么都不讲了。这样下去,再多的乱七八糟的建设也搞不好。
我敢说,教师队伍中,大部分的人是好的,而在教师队伍中的领导阶层,我想有几个能问心无愧的这样说,也许他们也会问心无愧,为什么,人家都是这么做的,也就是中国官场的所谓的“潜规则”吧,中国有句老话,“人人莫做官、做官都一般”阶级的不同,人就会变的。这也是实情,至少是一种普遍的规律。
也许有人会以为我这个人有一点愤世嫉俗,有一点心理不平衡吧。其实我觉得自己的心理还是很健康的,我只是清楚的认识现实而已,说出来,也许看到的只是自己眼中的世界,并不是事情的真假,不过,话还是可以让人说的,这也是我们这个时代的好处,有同感的可以畅聊。其实对于这个时代我是满怀感恩的。
何为师德?何为师风?在回答这两个问题之前,我们首先得弄清两个概念和一对关系,即道德和教育。道德和教育是两个内涵和外延都极其宽泛的概念。在生活中,我们时常会听到“这些人道德败坏,那孩子我没有教育好”等等诸如此类的话题。那什么是教育?什么是道德呢?它们之间又有什么关系呢?仔细探究,那是一个既古老又年轻的课题。说它古老,是因为关于它们的专题研究可以追溯到欧洲古希腊的苏格拉底时代;说它们年轻,是因为人类文明的积淀长河赋予了它们新的内涵,为它们注入了新的血液。
那何为教育何为道德呢?那就得从它们的中英辞源去探究。但我在这里不是搞学术研究,我只想从本人的专业立场给它们下一个定义。教育就是教育者在特定的时间、空间范围内通过一定的方式对学习者实施一种对学习者的身心,人格具有一定影响力的行为。而道德是特定时期,社会成员必须遵守的社会准则和行为规范。教育是为了使人得到教化,更好地去遵守、执行某些准则,履行某些义务的。简而言之,教育是为道德服务的。
上述观点已经很清晰地界定了教育和道德的概念,阐述清楚了它们二者之间的关系。接下来关于师德师风的概念就不难理解了。在给它下定义之前,我得严厉声明:任何的理论界定都是死的,唯有概念本身是活的;普适性的概念才是概念本身生命力的养料。师德是教师职业道德的简称,即教师从业人员在工作中必须遵循的行为准则和职业操守。师风就是教师从业人员在工作中应该具备和切实践行的工作作风,它能体现出教师从业人员的职业素养和工作态度,是教师职业心理的真实写照。
古哲韩愈云:“师者,传道授业解惑也。”随着时代风起云涌的发展变迁,教师的角色在发生着重大的变化,这已是一个不争的事实。面对这些变化,师者该何去何从?师德师风的建设和学习的渊源又是什么呢?
角色变化的适应是一个漫长的过程,何去何从也是现代教育界在探究的课题。而师德师风的建设和学习的渊源是在当今社会物质财富膨胀剩余,道德下滑、良知缺失的大背景下不得不实行的事实。
道德可教吗?关于这一疑问,目前,不论是教育学界还是伦理学界都没有达成共识。在这里我也没有必要赘述一些所谓的麻氏理论,我只想发表一些关于此次学习的收获和感受。
通过此次学习,勾起了我对大学时所学的、现沉睡已久的伦理学和德育原理方面的知识,也深深地二次触动了我灵魂深处的某根神经。在这里,我可以毫不客气地告诉你们,我本人并不喜欢教师这个职业,但我喜欢教这一行为。因为教这个行为有助于我思想的表达,有助于我个人能力地提高,有助于我对教育理论的探索与实践,把自己的知识与技能传授给别人能体现出一种价值观,学生的成功让我有一丝成就感。
虽然我对教师职业不怎么“感冒”,但我既然走上了三尺讲台,我就会用青春的热血去谱写新的篇章,为自己的人生翻开新的一页。凭自己的能耐办事,凭自己的良知行事。既来之,则安之。我将捧着一颗心来,不带走半根草去。
有人说,一个学生就是一首诗,一个心灵就是一个世界。爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱,爱得深,爱得严。感动着他们的感动,痛苦着他们的痛苦,收获着他们的收获,成功着他们的成功,在学生心灵的沃土根植美好和梦想。
(一)、用亲和之心架设教育之桥
我经常这样扪心自问:做一名优秀的教师,最重要的究竟是什么,优美的语言,广博的知识,还是丰富的经验终于,我发现,这些都是一名优秀教师不可或缺的优秀品质,但更重要的是有爱心,是穿越心灵的无私的真爱。师爱,发自内心深处的真爱,是师德的老师的体贴,关爱使他们感到舒畅、亲切,一句恰如其分的赞扬和关心远远胜过冷冰冰的指责,这就是亲和力的作用。教育是育人的伟业,用真心触动他们的心弦,也同样收获他们真诚的爱。核心,它是熊熊的火炬,能点燃学生的梦想;它是指路的明灯,能照亮学生前进的路程“捧着一颗心来,不带半根草去”,这心,就是为师者赤诚的真心,如春风化雨,点点滴滴滋润学子心田。师德,决不是简单的说教,而是一种无私精神的体现,一种不息的师魂!
(二)、用无私之心铺就事业之路
教师对学生的爱应该是博大无私、宽广无边的,也是无微不至的。教师,可以感染同事,同心同德,齐心协力;可以感染家长,树立威信,真诚沟通;可以感染学生,积极进取,勤奋努力;我们更可以感动社会,爱岗敬业。
(三)、用研究者之心搭建教学之梯
在学校“科研兴校,内涵发展”思想的引领下,成为研究者、作研究型教师成为我的事业追求。我认真钻研,努力实践,优化课堂结构,提高课堂实效,因材施教,努力为学生创造一个轻松、愉快的学习氛围。与此同时,我努力加强自己的修养,坚持每月阅读一本与教育相关的书籍,通过阅读和研究来学习一位优秀教师的一言一行,为自己以后的教师之路打好基础。
(四)、言传身教、严格要求是提高教学质量的催化剂
中国古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教育实践表明,教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度,乃至一言一行,都直接或间接地影响学生的心灵。正因为言传身教这种特殊的育人效用,使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。因此培养人才的素质主要取决于教师的思想政治素质和业务水平。
教师要在学生心目中树立崇高的威信,首先必须具有渊博的知识和严谨的治学态度。教师的言行对学生起着潜移默化的作用,有时简单的一句话会给学生留下终生难忘的印象。教师展示的不仅是丰富的科学知识、严谨的教学。
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