有关学生德育的心得体会范文（精选六篇）

　　学生德育的心得体会1

　　德育即思想品德教育，它是指教育者按照社会的要求，有目的、有计划地对受教育者施加影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。

　　当代青少年心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立优秀的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，将来才能成为对企业和社会有用的人。

　　我校中专学生由于生源层次问题，存在的一些现状令人堪忧。如厌学队伍日渐扩大，学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有理论没用的想法，认为只要有实习成绩就可找到工作。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理。学生的日常行为极不规范，在校园经常听到脏话如行云流水脱口而出，臭话随口流露，这部分人也不排除女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以至常听到学校周边住户议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。

　　造成上述现状原因是多方面的，诸如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工缺乏家庭管教及网络的影响等。但究其根本原因是当代学生缺乏道德教育，他们既不尊重自己，也不尊重他们的父母、老师、同学。俗话说，人必自尊而人尊之，德育教育的开展很有必要。

　　进行德育教育的过程中，各班主任智者见智，仁者见仁，我总结的主要工作有这几方面：

　　1、加强日常规范，进行德育渗透

　　日常规范是德育教育的基本内容。日常规范是准绳，学生必须遵照执行，无规矩不成方圆。但如果仅仅强行让学生遵守校规校纪而教师不注重自己的言行，日常规范必然形同虚设。教师在此德育教育过程中最有效的方法是“以身作则，以身示范”。要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。应用自己的行动向学生渗透，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，学生看到老师都以校规校纪约束自己，学生就会照做，不至于产生抵触情绪，进而养成良好的行为习惯。

　　2、活动中的德育，进行德育普及

　　在活动中进行德育的最大特点是普及性强。良好品德的养成并非一朝一夕就可以达到，而是从一些不起眼的小事、一些看来不相关的方方面面逐步培养起来的。在开展活动的过程中，不仅可以培养自己的兴趣爱好，发挥个性特长，还可以培养集体观念，又由于每位学生都能参与，学生们可以自我表现，自我管理，实现师生、学生间的思想和情感的平等交流。在活动中学生锻炼、表现了自己，教师在这时进行教育，形式比平时苦口婆心的讲述要生动的多，效果自然也要好的多。更重要的是活动开展多了学生就会信赖教师，就会自然打开接受教师和教育的闸门，学生有心理话就能向班主任倾吐，从而促进了教育的开展。

　　3、放开班委权力，培养自制能力

　　学生既是教育的客体，又是自我教育的主体。在班级管理中，班主任要充分发挥学生的主动性和积极性。在班集体中，每个学生都有自己的个性特长和活动交往的位置和对象，他们有一种自然的向心力。实践证明：实行班委轮职可以为学生创造一个自己教育自己，自己管理自己的良好条件，教师教给他们开展轮职的方法，制定活动计划，然后放手让他们进行自我管理，这样学生既得到了锻炼，又培养了管理能力，更重要的是，通过轮流执勤，让每名学生知道了班委工作的内容，能让学生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之则养成了良好的习惯，达到了德育的目的。

　　4、德育始于课堂，最终融于生活

　　教育家赫尔巴德曾说过：“教学如果没有进行德育，只是没有目的的手段，品德教育如果没有教学，就失去了手段和目的。”在教学工作中，我们应该做到德育与智育并举，并且要做到德育先行。在学生的学习过程中，教师只是处于一种主导的地位，而学生才是学习的主体。学生的学习成绩的好坏在很大程度上是由学生自身的道德素养与学习意愿所决定的，而这些都属于我们德育工作的范畴。

　　另外德育工作不像理论教学那样，教师在课堂上讲，学生在课上听懂记住了。我们必须充分地利用好“课堂”与“生活”这两块德育阵地，尤其是生活这个真正的德育大课堂。我们在课堂上所传授的德育内容，须要学生在生活中去践行，检验并指导学生在生活中的一言一行，持之以恒，这样才能够教会学生如何生活，如何做人。把学生培养成思想、道德、品质均优秀的人才，这才是我们德育的最终目的。一个品德败坏的人，他掌握的技术越高明，对社会的危害越大。

　　我们都知道，德育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及到学校、家庭及社会教育的各个环节，在教育过程中教师必须坚持在尊重学生的基础上，言传身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我当班主任以来的一些体会，希望随着班级工作经验的积累，今后能胜任班主任的本职工作。

　　学生德育的心得体会2

　　对青少年开展富有成效的思想道德教育，培养他们良好的道德修养和行为习惯，为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚实基础，是新时期青少年思想道德教育工作的新课题。在当前改革开放的大背景下，社会发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战。我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生的德育工作？这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题。在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会：

　　一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样

　　一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不将粗话，要讲文明礼貌，要求学生不乱仍纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。

　　“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。

　　二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台

　　课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课堂以外对学生实施多种影响的教育活动。让学生在课外活动中受到教育，启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生自愿参加。因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力。学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作用。在“中小学弘扬和培育民族精神月”活动中，我组织本班同学开展“讲文明、树新风、争做符合时代要求的青少年”的评比活动，组织学生观看关于爱国主义教育的纪录片，还有关于国防、自然、科技题材的优秀影像作品，对学生进行爱国主义以及国防教育和环境教育。

　　此外，开展各种社会实践活动，增强学生的公共意识，培养学生积极的思想情感。组织带领学生走出校园开展“远离毒品，珍惜生命”的宣传活动，“走入革命前辈家，听革命英雄事迹”的社会活动实践等等，这有助于学生了解社会，有助于培养学生的社会公德意识，关爱他人，助人为乐几互助合作团队精神。

　　三、深入学生生活，了解学生，亲近学生，及时发现出现的不良行为及时纠正，及时引导

　　教师要坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，从多方面培养学生教育学生。一个人的思想道德的形成需要一个过程，在这过程中需要有人引导他，当他偏离道德准则时及时把他拉回来，引导他走入正轨。这就需要广大教师做一个细心人，深入学生生活中了解学生，关心学生，积极开展个别谈话与反映他们心声的集体活动，用“因材施教”的方针，重视做好转化工作，变简单灌输为启发诱导，变消极约束、看管为积极自我激励、自我管束增强思想道德教育工作的效果。例如，我班有几位同学的时间观念较差，纪律散漫，我就及时找他们来谈话，在谈话的过程中我特别注意自己的引导方式方法，以免引起他们的逆反心理，不是直截了当的指出他们的不是，而是给他们讲一些关于时间观念、纪律的故事，给他们讲珍惜时间、遵守纪律的重要性，从而引导他们认识到自己的错误并能改正过来。通过个别谈话，这几位同学都很快转变了过来，再也不迟到，再也不捣蛋，对待人也文明礼貌了。因此，在进行思想道德教育的过程中，我们只要深入学生的生活，充分了解学生，坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒的教育原则，将会收到较好的效果。

　　四、密切与家长联系，争取家长的配合

　　家庭是一所学校，家长是孩子的第一位老师，家庭对孩子的影响是广泛、深远而持久的；争取家长配合学校共同教育学生。主动向家长了解学生在校外的表现，介绍学生在校内的表现，介绍学校教育的计划和对学生的要求，向他们宣传教育的意义以及正确的教育思想和方法、交流教育经验，共同探索教育学生的措施、方法，提高思想教育的可实施性。在取得家长的联系，向家长反映学生情况时，要注意自己的言行，首先要尊重家长，抱着和家长共同研究、探索的态度，其次是向家长反映的是真实情况，而不是告状，所以语气要委婉，方法得当，既反映缺点又反映优点，既不能伤害学生的自尊心又能起到促进的作用。我们班有一位女同学心直口快，自尊心特强，经不起批评，却有调皮爱捣蛋，上课时大声说话不懂的尊重他人。经过多次谈话教育仍未转变，我及时向家长反映，分析该生的情况，共同探索教育方法争取家长的配合，经过一段时间的努力，这位同学有了很大的转变。家访工作不仅要讲究方法与技巧，还应持有之以恒，全面铺开。教育是长期的，持久的，因此，对学生的思想道德教育也应是长期的，持久的，家访在学生的思想道德教育工作中占据非常重要的位置所以家访应该长期持久进行，随时进行。另外，家访也应全面铺开，不管好学生还是思想道德水平不高的学生都要进行定期或不定期的家访，但要分轻重，哪些学生是重点家访对象，哪些只是点到为止都要做到心中有数。总之，对青少年进行思想道德教育，要多管齐下，与时俱进，因材施教，不断提高道德教育工作的实效性，只有这样，才能提高学生的思想道德修养，才能培养出符合时代道德标准的合格人才。

　　学生德育的心得体会3

　　本人从事学校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，难度很大。德育工作难，难在其长期性和隐性，难在其常常不被重视，难在其方法陈旧无创意，难在其能否真的让孩子们入脑入心铭记终生。当然，学校是德育教育的主课堂主渠道之一，学校德育工作者尤其要注重德育教育的针对性、主动性和实效性。大道理要讲，小道理更要谈。但是，如果认为向孩子们讲讲道理就能解决问题，肯定未免天真了一些。解决思想问题、行为习惯问题等，主要靠不断的实践，靠养成教育，靠引导进而内化为孩子们的品格和素质。德育应与学校的整体工作有机融合，在各个管理层面体现并贯穿于教育的各个环节、细节，即从微小处着眼着手着力。实践育人是学校德育工作的优良传统也是基本经验，德育要从孩子们的生活实践开始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融会贯通、循序渐进、潜移默化、春风化雨润物无声的过程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先从"我和爸爸或妈妈"开始，然后再"我与老师"、"我与学校"，最后"我与社会"、"我与祖国"、"我与世界"。；再如环保教育方面，先从不起眼的小事，从自我开始，再从改变习以为常的陋习做起，从班级、校园再扩至社会、国家、地球家园等。

　　只有实践才能育人，在德育实践中让孩子们去内化显得非常非常重要。作为德育工作者，要有对孩子终生负责的精神，千万不要将德育工作当作可有可无的花架子，形同虚设或做做样子搞搞形式应付差事，有这样一句真话：德育为先，"先成人后成才"！很有道理。有才而无德为坏才，是可怕的！德育工作者应专业化，要有专业水准，要有理论支撑，否则，东一榔头西一棒，盲人摸象，效果想必也不会太理想。搞德育活动，必须要精心设计，系统研究，锁定目标，有可行的预案，让孩子们从"生物人到社会人"（马克思语）。记得曾有位大教育家说过："儿童是感情的王子"，所以德育教育要以情动人，以理感人服人，形成难忘的教育，收到让孩子们终生难忘的效果。细微之处见精神。我想，影响孩子的除了知识，更有道德与文化。在人的一生中，到最后能想起来的才是最珍贵的！开展德育实践活动，必须使用鲜活通俗的语言，生动典型的事例，喜闻乐见的形式，特别要注重孩子们的主动参与亲身经历和真实感受，以增强其吸引力感染力。德育工作者应主动在实践中不断摸索并掌握规律，使孩子们从感情的变化引发行为习惯的转化，促使他们既成人又成才。

　　总之，德育工作者要做孩子们人生追求的引领者，实践体验的组织者，健康成长的服务者，良好成长氛围的营造者，合法权益的维护者。

　　学生德育的心得体会4

　　长期以来，大学生的培养一直是社会关注的热门话题。从改革开放起到90年代初，我国大学生一直是精英阶层，然而随着大学扩招以及社会的整体变革，大学生群体已经不再是精英阶层的代名词。

　　然而，不可以否认，即便如此，大学生仍然是国家的栋梁，是祖国实现全面发展的重要支柱，是国家未来的希望。大学生的培养，直接关系到国家未来。因此，社会的各个阶层都应对大学生的成长予以充分的关注。

　　大学教育，作为高等教育，其与初等教育的最本质区别，在于它的最终目标是激发学生自身动力，全面提高自身素质，包括品质，知识，体能以及其他社会能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因为大学生的道德水准，将直接影响到20年后中国主流社会的道德水准。

　　接下来，我将用四年时间，通过自身经历，探索如何砥砺德行，寻求一条针对个体的德育发展道路。以下内容作为开题报告，将重点陈述我对大学生活的理解以及对自己德育总方向的要求。

　　1、以德育为灵魂的综合发展

　　任何一个个人的发展都离不开国家的整体发展，因此，个人发展必须与社会需求保持相对一致。这就要求我们应该高度重视社会发展需求，做一个对社会有用的人。这些必要能力包括：健全的人格，专业技术以及强健的体魄，即传统意义上的“德智体”。

　　在这三者中，“德”起到的是支配性地位。没有健全的人格，就无法赢得他人的信任、肯定与尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何领域取得建树。

　　因此，德育，是整个人生，特别是大学四年的重要课题，是人生综合发展全面发展的核心内容。

　　在我眼中，德育的进程，其实是其他方面进步的副产物。品格的塑造，离不开其他能力的提高。

　　1.1身体素质

　　体育锻炼可以增进身体健康，使疲劳的身体得到积极的休息，使人精力充沛地投入学习、工作；同时，保持健康的心态，充分发挥个体的积极性、创造性和主动性，从而提高自信心和价值观，使个性在融洽的氛围中获得健康、和谐的发展；更重要的是，体育锻炼通过与他人竞技的过程，可以培养人的进取精神，磨砺意志品质；特别是在德育的进程中，体育锻炼中的集体项目与竞赛活动可以培养人的团结、协作及集体主义精神。美国华尔街的金融精英们都曾经是运动健将，许多卓有建树的人也精通一项体育运动。

　　1.2文化素质

　　作为社会中新锐势力的典型代表，大学生的思想就是整个社会思想的风向标。只有具有进步思想的大学生才能具有高尚的追求，才能得到社会的认可，才能塑造出正确的人生观世界观。因此，品德的塑造离不开文化素质的全面提高。综上所述，大学四年，我的德育成长之路应着眼于身体素质与文化素质的双重提高，以此作为全面发展的基础，从而带动整体素质的提高。相信随着总体能力的提升，许多从前的不足之处将会迎刃而解。

　　2、关于我达到目标的方法

　　德育作为一个遥远的征程，既需要长期投入，更体现出了达到目标的多种可能性。因此，每个人都应该找到一条适合自己的最佳路线，结合自身实际，达到最终目的。下面陈述关于我如何达到目标的想法。

　　2.1通过集体生活，严格自律任何成功，都离不开对自身的严格要求。一个无法对自己严格要求的人，根本没有资格去对别人要求。大学是走上社会的前奏，我们需要在这里培养基本的生存能力——尤其是自律。别人迷茫时，我们不仅需要清醒的头脑，更需要强大的自律能力使自己的生活始终处在正确的轨道上。而当你发现同学的闪光点时，我们更需要强大的执行力，使我们得以时刻效仿对方，最终将对方优点吸收到自己身上。因此，不断自律的过程，不仅是对意志品质的不断考验，更是对自身素质的综合提高，是德育培养过程中不可或缺的重要组成部分。对我而言，我是个善于观察的人，但我却不善于将想法付诸长期行动。通过集体生活对其他同学的不断关注，相信我可以得到快速的提升，尽早适应社会。

　　2.2树立远大追求，不断进步

　　远大追求，既体现出一个人对生活的最大期望值，更体现出一个人的视野开阔程度。心有多宽，舞台就有多大。大学时期，更应该树立远大理想。钱钟书说过，一个人20岁时不狂，是没有气魄。大学生作为未来民族的栋梁，更需要这种气魄。没有远大理想，就不存在对自身的严格要求，就不存在自身能力的大幅提高。我本是个不敢想象未来的人，觉得自己一无是处，即便是录取结果出来前，我一直内心觉得会落榜，因为我不敢相信我能考进北京理工，但我真的做到了，于是我认为，生活中，如果多一些梦想，多一分勇气，我们或许就可以走的更远。

　　2.3多种途径组合，形成合力

　　这里必须提到我以往经历。我在高考中失误，距离北京理工分数线33分，自主招生只能加20，但我还是被录取了。这一事件中，首先得感谢学校给我的机会，让我得以在更高的平台施展能力，让我拥有一群优秀的同学和我共同进步。但这里重点是到我自己的付出。别人都认为，高中三年唯一任务是高考时，我却一门心思弄起了竞赛，生物弄完弄化学，顺便弄起了物理，虽然我学习在班里一般，但由于参加了这些活动，得了3个省级奖，拿到了北京理工的自主招生名额，所以在高考严重失误的情况下仍然逢凶化吉。别人通过一次高考做到了，我通过很多次其他途径也做到。高考是“独木桥”尚且可以通过这种方式走过，大学生活中，选择更多，更可以如此。这件事给我的启示，就是大学作为多元社会，更应该通过全面发展，将德智体三者的发展进行有机结合，竭尽全力，将成功的几率加到最大。

　　3、结语

　　踩着校园的落叶，走过四年的青春。用大学四年时光，交换无悔的青春。无论前面的路多么艰险，我们都应该昂起头阔步前进，因为，年轻是我们的资本。

　　学生德育的心得体会5

　　也许有人认为，和其他人相比，我的演讲不太严肃，并且实质性的内容并不多。特别是我的“昨天”那个部分有避重就轻的嫌疑。这其中有我自身的考虑，阅读过《老人与海》之后，我被老人的品格所折服。老人从来不向他人讲述自己的过去，同时，当大家收获很多而自己一无所获时，老人也不为所动。同时，老人也忌讳讨论自己接下来的计划，“梦想一旦说出来，就不会实现。”然而谈论自己德育提升，相比于谈论自己过去和将来实在是沉重了不少。因此我决定在展示时说说理想，深层次的想法，还是写在这篇论文里面吧。

　　一、德育答辩

　　我在德育答辩中一个的困惑是我做的演讲和所有人都不一样。德育是什么，我有我自己的理解，这里做些解释。

　　首先，回忆过去时，很多同学的线索是时间或者自己这两年做的事情。我演讲时，并没有用事件作为线索，而是用了三个自我评价。从弗洛伊德精神分析学说的角度而言，这三个评价恰恰对应了我的本我、自我与超我。并且我找的例子确实生动，并没有泛泛而谈。

　　其次，展望将来时，我提出“命”也没有跑题，因为“命”简单说就是客观因素。虽然周院长说“共产党员不信命”，但那个“命”是封建迷信，并且显然共产党员决策时还是会考虑客观因素的，换句话说，就是“实事求是”。目前我确实遇到了前所未有的困境，演讲中也说了，就是“英语不好想出国”，如果把这些精力投入其他方面能力提升将会远远快于投入英语上。但我终究还是想获得全面提升，实现自己的理想，就不得不去做这件我不擅长的事情。

　　二、德育再理解

　　我的另一大困惑是德育答辩中真正讨论道德的人并不多，而仅有的几个却着实感人肺腑，比如我们班团支书的。我觉得这说明两个问题，就是首先，德育是在讨论道德问题，因此直入主题的人恰能切入要害。其次，德育并不仅仅体现在道德上，或者说道德在我们汇报的日常学习中无处不在，否则这一次得到老师、院领导高度评价的答辩就是一次跑题的答辩。

　　作为一个人的最基本元素，道德在生活中无处不在。我们在德育中介绍自己做了什么令自己骄傲或者懊恼的事情，因为我们很难承认一个不思进取的人会是一个道德高尚的人——这并非将成功与道德划等号，只是说对成功的渴望是一种道德。我们谈论自己的朋友，因为我们很难想象一个以自我为中心的人会是一个道德高尚的人，就像复旦登山队的队员，在救援人员失去生命后却在盘算着“注意危机公关，登山队就是你的了”，尽管有人辩解他们非常优秀参加了很多公益活动很有爱心，但仍然无法阻止人们的谴责、声讨。我们谈论自己的未来打算，因为一个不关注自己的人无法获得他人的信任。

　　道德来自于反思。我的答辩中，有一本书我没有提到，因为我只读了一半，然后在杨凌——就是我中秋去的地方，交给了我未来的另一半，让她读。那本书叫《公正》，就是目前网上最火公开课ustice的演讲稿。书中关于灾后重建、舍己为人等辩题的辩论，简单命题的背后，公共道德对抗经济利益的影子却无处不在。我深刻的感觉到，我们的国家、社会缺乏这种声音。我们并非没有反思，只是这种反思由于失去了冷静与理性而毫无意义。从我个人而言，这两年做了太多错事，无论是狂妄、懒惰、还是欠缺思考。错误无法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不断提示自己一个错误决策影响有多么恶劣。

　　从这个角度而言，我对德育的理解，已经不是两年前开题论文“文化+身体=综合发展”那么简单了。

　　三、收获

　　我觉得这两年最大的收获仍然是内心的收获——“一生俯首拜阳明”，心学。当然，我对心学的理解仅仅是入门级，自身很多地方并不完善。

　　上次德育论文，充满激情，却空洞无物。这正如大一时的我，在所有事情上都疯狂投入，却鲜有成效。事情的转机是大二我决定全力投入物理竞赛复习（这是非常不沾边的东西，但确实如此），结束后由于对物理的想法确实很多，物理论文我写的非常认真投入，并且我从中发现了乐趣——做到完美的乐趣。从那时起，我对自己说，要做最好自己。

　　然而我一如既往的并不是好学生，我从小学一年级到现在，只在上学期得过“优秀学生”，“三好学生”则一次没拿过。进入大学后我想做改变，提出全面发展。但从目前状况看，实在是积重难返，这并不适合我。于是我提出，利用我过于发达、过于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基础上，独立思考，勇于突破创新。不求“全面发展”，什么都可以让步，但认定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必须做第一。

　　但这种事情毕竟是少数，生命中顺风顺水只是过眼烟云，最起码，对我而言德育答辩就不在其列。面对这种情形，就去做出与众不同而符合大纲的东西，彰显个性，出奇制胜。

　　心学给我的启发，就是找出出奇制胜、杠杆撬动地球的支点——人的内心。举例而言，我预料到中期答辩的气氛肯定很沉重——因为无论是过去还是梦想都是沉重的——准备过程中，充分发挥自己幽默细胞多的优势，调节气氛；而如果是一个课堂文献汇报我是不会这么做的，生物化学的ppt展示，我的演讲更加强调了逻辑关系，以体现科学的严密性。

　　心学的另一个启发，就是杜绝空洞无物。这一条已经完全融入了我的学习生活中。无论是我的德育中期ppt展示，还是这篇论文，任何一个论述都跟着一个例子，并且这些例子都力求自然、简单。

　　当然，心学并不主张投机取巧。当我策划“出奇制胜”时，我会确保我的奇谋中融入了真的智慧真的努力，是否合适。比如询问舍友我这么做对不对，如果强烈反对的话我就会老老实实的做。

　　最后，可以把我这篇“二论”和我的“一论”对照下。“二论”的成长显而易见，因为如果我还是那时候的我，我肯定会写出我这两年拿的所有奖学金、参加的所有社会实践、取得的所有奖状来证明自己德育可以得高分，而不去关注内心的'收获。相信“三论”时，我的论文将会伴随着我的人生观完全成熟。

　　学生德育的心得体会6

　　同样是谈能力提升与德育的关系，这是本人四年中写出的第三个版本，也是最终完成版。的主题仍然没有变化，但是每一次的思想，都有着更深层次的沉淀。

　　对于德育，我们应该追求什么？第一版我的答案是“文化+身体”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望谈谈“观念”。

　　一、德育不能离开个人发展的土壤

　　德育离不开我们生活的社会之现实。同一行为，在某些时期天经地义，而在另一时期却离经叛道，比如古人父母亡故必会回乡丁忧三载，今人守孝至出殡已然完成任务。因此，德育决不能抛开我们所处的时代空谈。

　　下面就简单谈下我们生活的时代。我们作为生活在这个时代的人，身边有两条主线。第一，是科学技术发展带来的信息爆炸。信息爆炸给我们的生活增加了极多的维度，如互联网、微博这样的新媒体，也或者是各种交通工具。科技进步增加的高维度空间带来的好处，主要是极大地方便了人们的种种需求。而另一方面，信息爆炸带来的高维度空间也给人们带来了困扰，高维度的空间里，由于高维空间更大，人们更容易被分的更开，变得更加无助，变得更加不相信友情，进而导致人际关系更加冷漠。

　　基于这两点模糊的判断，我们不难得出结论——首先在我们生活的时代里，获得别人的帮助，是一件十分幸运的事情，应该对别人感恩；相反，被别人苛责、刁难，则是一件再正常不过的事情，没有必要对此大动肝火，保持一颗平常心即可，这是我做人的一条准则，在此基础上，与人为善，哪怕只是在细节上这样做，对于其他人同样这么认为的人而言，都是一种莫大的温暖。其次，关于做事，务求亲历亲为，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人对自己没有任何利害关系，甚至是在全力帮助自己，都不可以盲目相信，因为别人好心也会办错事，任何事情都必须在充分交流的基础上，才会有成功的希望。第三，仍然是处事，要把握好生活的方向。如果说我们的生活在高考之前只有分数一个维度，在大学中是分数为主、辅以科研工作这样的少数几个维度的话，进入社会后，我们将会被信息爆炸的气浪卷着，飘向不同的方向，进入不同的维度，其中会有几次决定方向的机会，也许抓住了会改变一生，也许错过后抱憾终身。

　　以上几条，是我在第二版完稿后的一年里，陆续悟出的为人处世之准则。基于这几条，才有了我这一年多以来观念上的诸多改变。

　　二、观念的改变与本人的发展

　　大一时，最让人印象深刻的，是良乡的空气。经常一个人自习到十点多，从北校区的综教回宿舍，呼吸着带着一丝凉意的空气。良乡最让我印象深刻的就是它的空气，每次呼吸都会感到一阵寒意，体会着一个人的孤独。良乡时期的我，一直都是孤独的，一个人自习，一个人吃饭，一个人去市里玩，没有合群的必要。那时候的想法也非常简单，非常单纯，我也从来没有像那时候一样关注过自己的学习，或者说，分数。

　　我常常想当时为什么没有继续那样单纯的走下去，但是大一暑假时的实验室经历改变了我。我惊讶地发现，一直以来，我都错误的理解了生物这门学科。我惊讶地发现，生命科学的科研，每天都在和大量做不完的“琐碎问题”纠缠，并且面对着无数的失败可能，以及失败后的无从下手。相比而言，两小时写写画画的考试实在是一件轻而易举的事情。

　　这个“发现”的影响是深远的，在以后的时间里，我对课堂学习的兴趣逐渐减少，在大二大三的阶段，把很多精力放在了英语、物理、计算机等自己感兴趣的方向，同时也尝试着去实验室学习。这个决定也直接影响了我的个人发展。大二时作为一个生物专业的学生拿了物理竞赛的一等奖，托福考了90分，大三时开始进实验室做实验，学了“化工网络虚拟实验”“生物信息学实验”这样的计算机相关课程。这些杂七杂八的经历帮助我在大三暑期顺利被北京大学生物动态光学成像中心（BIOPIC）录取直博，虽然我成绩并不突出，同时也没有特别突出的奖项，无疑对我帮助最大的是我大一时的“发现”改变了我的观念。

　　三、困惑

　　我的德育论文最奇怪的地方在于，第一版里我没有发现德育存在什么问题，完全是一根筋的想法，到了第二版则发现似乎有很多问题没回答，于是就糊弄说到“三论”时就能回答。然后到了“三论”时，却发现需要解决的问题反而更多了。

　　最大的困惑是，我发现再也找不回以前的自己了。这一点看起来似乎没有什么，但之前自己的很多行为准则，都开始被新的观念牵着走，而我新观念的核心，则比以前浅薄的多。以往被各种高调、教条建立的道德观已经不复存在，取而代之的，是一种十分简单、短时的观点——“有没有用？”。在“二论”那篇中，这种观点已经开始影响了我的生活，从那时的文字来看，我当时还算是“自我感觉良好”。而现在，我已经开始感觉到这种观点的不良后果了。

　　生活，需要有明确的目标，但是如果总是被一些短期的目标牵着走，反而会偏离最后的方向。这一点随着生活的多元化、多维化，变得愈加明显，不断袭来的短期的收益，常常会把我们从追求的真正的快乐的道路上一步步带走，把我们的个性一步步消磨，于是浑然不觉中，我们也就从“自然人”变成了“社会人”。

　　回顾本山大叔二十多年来的小品，这种感觉也愈发强烈。本山大叔的小品，一直被认为反映了百姓们内心的声音，早期作品类似“领导来了，村里鸡也不听喝了，猪也不让摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也吓休克了，都怕轮到自己上桌了”这样辛辣的讽刺再也没有出现过，刘老根第一部中尚有生活中无处不在的胡作非为的“胡科长”，可是随着时间的推移，这些都逐步被看上去更好笑却没有意义的包袱取代了。类似的，第四代导演，张艺谋、陈凯歌的创作都止步于九十年代初，此后再也没有超越过自己之前的作品……艺术只是我们这个时代的缩影，站在“成功”的角度而言，赵、张、陈三人现在无疑比九十年代更加成功，但无疑他们最好的作品诞生于那个时代。至于他们喜欢的是现在的自己还是之前的自己，个中滋味，也许只有他们自己能品尝出来。

　　对我自己而言，这种感觉同样存在。去研究生单位实习时，常常希望自己能安静的坐下来，钻进一个问题里，看很多书，然后一步一步自己解决这个问题。但无奈工作完成和自我提升确实是两个不同的概念，完成工作是不一定完全凭借自己的能力的。脱离了工作的自我提升有用吗？又被带到了“有没有用”的问题上。

　　有时真的希望自己不要想这种明明无解的问题，给自己徒增烦恼。而实际上，一切荣誉与烦恼，最终都会成为过去。暂时成功的结果可能是爬得越高摔得越惨，短期失败的结果同样也可能是为成功积累了充分的势能。一切烦恼的，其实都来自自己的预期与实际情况的差别，因此其实这种情况下的解决方案也无非两条，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。

　　四、智慧

　　最后想谈的一点，是关于智慧的，做人的智慧。

　　随着大学生活即将落下帷幕，自己也算是积累了一些生活经历、社会经验，同时通过阅读优秀的书籍，也为我开启了一扇智慧的大门。

　　同样是书中一句话，同一个人，在不同时期看，总会有不一样的体验。“不以物喜，不以己悲”在初中时期看，多半是结合其他人的生活体验，而现在则或多或少的看见了自己的影子，以往认为极为关键的东西，现在看来似乎没有什么实质影响，比如高考“中奖”来了北京理工大学生命学院，当初如果去了其他学校，也许会有不同的体验，但成长路线总归会差别不大。相反，以往认为无所谓的东西，反而会左右个人的发展，比如我受高中学到的皮毛的影响，就认为自己以后必须弄生物，于是就这么一路走了下来。又比如我们班的同学们，特别是阿曼、董之威、李雷这几位和我一起走下去的室友。没有人上大学前会转码考虑室友问题，因为这确实是完全看运气，而我则凭借着比进入北京理工大学还要好的运气遇见了你们。阿曼的母语不是汉语，却在他矫正发音时顺便把我多年难改的错误发音也给矫正了，不仅如此，阿曼在谈论事情时的直率，发现自己不对就批评自己，发现别人不对时同样批评别人，让很多事情一下子变得非常简单。在自己遇到困难时，董之威举重若轻的几句话总能抓住要害，同时李雷出的主意肯定是最省事的。

　　继续回来谈智慧。固然有我们通过规划、努力做到的东西，但同时也有许多偶然事件，并且这些偶然事件带来的收益未必低于我们所追求的东西，同时偶然也是摧毁我们梦想的一大元凶，这就回到了第二版论文说的“命”的问题了。当时我说，面对天命我们毫无办法。而当我们的生活逐步走进高维度空间时，我们要有理由相信，充分利用我们的可以到达的维度，很多困难，都可以解决，可以绕过去，这些技巧，是为小聪明。而想清楚以后我们需要做什么，则需要真正的智慧。我们时常生活在一种矛盾中，比如“我追求快乐”，“上研究生没意思”，“还是要考研，不然没出路”。事实上，以上三条放在目前的社会现实中，对一般人而言，哪条都是真理，而打破这一矛盾，关键就是打破观念。比如可以“不追求快乐”，进而“追求全人类的幸福甘愿牺牲”，那“读研没意思”就没意思了。或者是认为“上研究生有意思、很快乐”，抑或是“考研干嘛出路多的是”。这三条哪一条都和客观实际有所差别，但这种错误的认识最终却可以带来快乐，所谓大智慧，就是不去计较某一细节的得失，将错就错，理清楚最基本的逻辑关系，然后顺利的走下去。