前几天我看了一本书,叫《狼图腾》。这本书讲的是:一名叫陈阵的知青在1971年从北京来到了内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原去劳动。随后他与狼结下了不解之缘,还让他了解了狼和蒙古族之间的故事。
在看这本书后,我知道了狼的许多难以置信的战法:第一,不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法;第二,最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地;第三,最值得称赞的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至为了胜利粉身碎骨,以身殉职。
还知道了成吉思汗是怎样仅用区区几十万骑兵就可以占领了中亚、匈牙利、波兰、和整个俄罗斯,并击垮了波斯、伊朗、中国、印度等文明大国,而且还消灭了西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策,把玛丽公主屈嫁给成吉斯汗的曾孙的。其中我觉得最精彩的部分是:有一次陈阵所在的生产队要围猎狼群,因为那群狼把一群军马给杀死了,还差点害得一位游牧民死亡。
虽然说狼是内蒙古的守护神,但是这次狼给人们带来的损失太大了,因此政府决定要消灭这群狼。经过激烈战斗,狼全都被杀死了,获得了三十多件狼皮,受到了上级领导的表扬和奖励。读完《狼图腾》这本书,我终于明白了;当年区区几十万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?
中华民族今日辽阔疆土由来的深沉原因?历史上究竟是华夏民族征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?
这是我第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作。看惯了白话文的我,一下子来看诗集,就觉得有些不适应,不过也别有一番滋味。于是,不知从何时起,心中有了一份对诗歌的向往。在小的时候,我还只懂得什么叫古诗,却不知现代诗的格律比古诗的韵律给人的情趣更高。
这本《繁星春水》中,冰心多以花朵、小草、清流、流星为铺垫来诉说一个个藏在心中的信念或警句。看似温柔天真的语句中蕴藏着冰心奶奶无边无际的爱。也许,冰心常常轻抚花瓣,细数花纹,静赏花艳,倾听花开花合的声音,所以她的文章才如此细腻温婉馨香。我往往是伴随着芬芳来品读她的文章;也许,冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮,倔强与坚韧,所以她的诗篇让人感受到了她对信念的执着追求,对家庭的美好幸福的渴望,对大自然中生意盎然的一切的一切的坚持;也许,冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰,任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空,所以,她的文字就像那闪烁不定的星辰,瞬间绽放出璀璨的光芒,那光芒令所有人目不暇接。
也许,也许……众多的也许使冰心奶奶同自然融为一体,她在享受自然的时候也使自己的文字的无限魅力散发出来。就如《繁星春水》,字里行间都流露出对“理想生活”的渴望;朴实的母爱,纯真的童趣以及美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的辞藻,没有娇柔的造作,却能使读者尽情领略文学的乐趣。冰心的诗,给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自真心的感受。她的幻想是那么美,她的母爱是那么的圣洁啊!
一直以来我偏爱看一些死去的人写的东西,我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选,到现在都能存在就是一个证据。所以较少看现代的,在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后,虽谈不上荡气回肠,却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界,是的,我们的人生可能很平凡,我们的世界也可能很平凡,不平凡,不简单的,是人,是我们自己^
路遥用深厚的基础,描绘了多个人物的性格,不失客观地书写了那个时代,和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒,我无心去理会别的,使我震撼的,是孙家两兄弟,和他们的恋人,农村与城市双重撞击下的各种美德。
无疑少安与少平如果在同样的环境下,读一样多年的书,他们的各方面几乎是惊人的相似的'。但是命不由人,少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活,而少平在大哥的帮助下读完高中,就是因为读完高中!他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同!少平追求的是一种理想,他与钱财无关,与前途无关,只是一种美好的梦想,只是不甘心一辈子与土地依伴的心理,这是我的理解,因为我自己正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻,写得如此真实,身为80后,不看<;平凡的世界,实在是一种遗憾。这句话可能有广告的嫌疑,呵呵。
少安是一种比较老成的性格,这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大,血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感,我家族的大伯当年也是如此,少安!就象我父亲的义弟,我的叔叔,他们这类人,勤勤恳恳,不怕苦吃,只为了家里的人能过上幸福的生活,至于自己,无所谓。他们可以说是自私的,因为他们只为了家人,亲人。他们却是伟大的,因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安面对爱情时的退缩,胆怯,可以说是理智的选择,虽说贫富悬殊已不是问题,可是要看你悬殊到如何的境界。我不可以想象润叶可以象秀莲一样下地干火,烧砖,磨满手老茧,整天灰头土脸,少安如果与润叶结婚,幸福的期限不会超过一年。
这本书里的人物形象无数,辉煌的人物性格也是缤纷至极,让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。特别是少安与少平,或许能让我们懂得,人,为什么活着。
在《窗边的小豆豆》中,对一切充满好奇心的小豆豆,因为比较顽皮,在一所学校一年级上课时,喜欢在窗边和宣传艺人打招呼,和许多一些小豆豆认为比较好玩的事情,被班主任认为是在扰乱课堂,于是,小豆豆退学了,她去了另一所学校——巴学园。
巴学园的校长是一位和蔼可亲的人,他也是一个唯一可以听小豆豆说四个小时话的人!虽然巴学园的教室是电车,但是小豆豆很喜欢巴学园这个学校,不仅因为小豆豆喜欢电车教室,还因为它的教育方式不同,第一:每天的课程写在那里,你想先上哪一节课,那么老师就会告诉这节课要做什么。第二:当所有人的课程都完成了,剩下的时间就可以去散步,这是所有人一天中最喜爱干的事。第三:在暑假或寒假里,学校会组织同学们一起干许多事,如大冒险、试胆量、温泉旅行等等许多我们不知道的。我多么想与他们一起学习、游戏呀!
小豆豆的童年因为来到巴学园,才变得精彩,要是我也在这个学校,我一定会很开心的!
今天,我读了《窗边的小豆豆》这本书,这本书让我的心久久不能平静……
天真浪漫、活泼可爱、诚实快乐的小豆豆是一个刚上学不久的小学生。可是因为调皮、干扰老师上课,所以一年级就被退学了。小豆豆的妈妈四处寻找,终于找到了一所“善解人意”的学校——巴学园。
在巴学园里,有“真特别”的地方,比如:电车教室、电车图书室、吃饭时需要有山的味道和海的味道、吃饭时要表演节目……这些“特别”的地方倾注了校长小林先生多少心血啊!在家长的眼里,校长小林先生真了不起。
这种教育方法能让孩子们在活动中不知不觉地懂得许多知识和许多深刻的道理。我要在这里感谢小林先生(小林校长)创造了巴学园,更要感谢作者黑柳彻子写下了她的童年经历!
暑假里,我一口气读完了《窗边的小豆豆》这本书。这本书讲述了一个名叫小豆豆的日本女孩真实的故事。小豆豆:原名叫“彻子”,她是一个天真活泼的小女孩,在巴学园读书,故事也就从这里开始了。这本书主要讲了小豆豆在巴学园读书后所发生的事情。比如:到厕所小便,钱包掉进了厕所里,拿不上来了,去庙会玩,买了两只小鸡,结果小鸡死了,小豆豆可伤心了;举行试胆量的活动,结果因为害怕,而在去的路上就回来了……--读完后,我真羡慕小豆豆有这样的一个学校,她在那里是那样的自在、快活的学习。
我又想想我们的生活,是那样的幸福;在学校里面,有许多关心我们的老师,他(她)们教会了我们许多知识,总是默默得为我们付出,真是我们的好老师;在家里,有关爱我们的父母,他们总是把好的东西留给我们,可我们却生在福中不知福,上课讲闲话,惹老师生气;在家里不听话惹父母生气。
所以我们应该好好学习用成绩来回报老师和父母的良苦用心。-
《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原来的学校退学后,来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。
小豆豆本来是一个在上课时不停开关课桌,站在窗边喊宣传艺人表演节目,甚至和垒窝的小燕子说话的大家眼里的“怪”孩子。后来怎样成为一个大家都能喜欢的孩子呢?这都要从进新的学校——巴学园开始。
进入把学院的第一天,巴学园的校长小林宗作先生可以连续听“怪”小豆豆说四个小时的话,中间还关心的不时问几句。巴学园还有小豆豆梦里的电车教室,以及巴学园独特的教学方式:让同学们从喜欢的科目开始一天的学习,如果上午学完的话,下午还可以去散步,散步时老师也给同学们交了很多实践知识。中午午餐的菜必须要带有“山”的味道和“海”的味道的菜,吃饭之前大家还要集体唱歌。正是因为这些小豆豆越来越喜欢上学,变成了一个大家都喜欢的好孩子。
所以我觉得小豆豆并不“怪”,她只是好奇心特别重对周围的人和事物都很感兴趣的孩子。而巴学园正是这样一个让孩子充分自由发挥自己,充满爱,满足孩子对事物感兴趣的智能好学校。
《繁星·春水》是冰心写的,而冰心原名谢婉莹,是当代女作家,笔名冰心。她的作品,在我印象中都是非常深奥的。
看了《繁星·春水》后,我才感到冰心的作品一比我还未读过时想象中的要难。《繁星·春水》中由繁星和春水以及早期诗摘共组而成的,而我则拜读了早期诗摘中的《纸船》。讲述了冰心对母亲的思念,她把自己的爱寄托在一个小小的纸船中,而她觉得只有一艘小船并不能使自己的爱传递到母亲手中,所以她每天都不停的折着,从来不肯轻易放弃任何一张纸,她会把所有一切可以利用的纸都折成带着自己爱的小船,然后抱着希望将小船放进波涛汹涌的水里,接着一直望到它离开自己的视线为止。
谁也不知道这艘小船会否漂到冰心的母亲那儿,也许,被一个在海边嬉戏的孩子捡到了也说不定呢!虽然有可能是这样,但是冰心依然马不停蹄的折着,应为她总希望其中有一艘能够漂到她要它漂到的地方。
她非常爱自己的母亲,她日日夜夜无不都在思念自己的母亲,也许她们现在可能隔着千里,但我知道她思念母亲的这份感情是绝对不会因为这区区的千里而阻断的,她对母亲的思念就像激光,不仅能穿过任何东西,而且速度是非常快的,试问,有什么能挡住她们之间的这份情呢?当这份载着冰心的爱的船真的漂到母亲面前时,母亲是否能够认出来呢?
或许,母亲根本没有注意到呢?不过,这一切是不能够阻止冰心的,不管怎样,她都会坚持下去!《繁星·春水》也许会让看的人感到无聊,但是,当你去细细品味时才会体会到它其中隐藏的真正意义的!
今天我读了《孝在我心中》这本书,里面讲了许许多多感恩孝道的故事,其中,让我记忆犹新的是《生死约定》这个故事。
里面主要讲了主人公袁其美精心照顾妹妹整整58年,妹妹很小就得了重病,一直都很依赖姐姐。姐姐为了妹妹,放弃了自己的青春,和妹妹做了生死约定,与妹妹厮守一生。70岁后袁其美也患了重病,但她为了妹妹依然坚强的活了下来。
从这个故事,我体会到了袁其美为了妹妹,而牺牲了自己的幸福,与妹妹不离不弃的深厚感情,她的这种精神,是非常伟大而神圣的!她58年以来一如既往地照顾妹妹的事迹,体现了她高度的责任心和真挚的爱心。她照顾妹妹的事迹让我感动不已,我应该向她学习!
这个故事让我联想到我的一位好朋友,几年前她的父母下岗了。更不幸的是,不久她的父母又患了重病。从此,她以幼小的肩膀撑起了这个家,每天,不仅要照顾患病的爸爸妈妈和年幼的妹妹,还要靠捡垃圾维持生计。她在学校,非常勤奋好学,成绩名列前茅。
与她相比,我感到自己十分惭愧。我是个不懂事的孩子,在家有父母关爱着,我总是依赖他们,对弟弟妹妹也不懂得谦让,我连自己的卧室还要妈妈帮忙打扫,妈妈催促我做作业,我总是找借口不做。
从此以后,我下定决心我要向袁其美和我的好朋友学习。做一个有爱心的人和独立学习的好学生。平时,在家做力所能及的家务活,主动关心弟弟妹妹减轻父母的工作量。在学校,我要努力学习,争取考得优异成绩,学好本领,将来回报父母。总而言之,我要做个好女儿、好姐姐、好学生!
首先感悟最深的是老师应用用自己的言行去感染学生。教师要以自身的行为去影响学生,真正成为学生的表率,使学生从教师身上懂得什么应为之,什么不可为。因此,教师的教学,待人接物,行为举止,一言一行都必须认真、稳重、规范、得体,切不可马虎、轻率、任性、不负责任。此外,教师还应和学生进行经常性的心灵沟通,向学生畅开心灵,既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验,也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训,使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。
上课是一门艺术,除了有一定的知识结构外,还要有一些技巧和方法。教师上好一堂课,最主要就是有自己的特色,有自己的灵魂,不同的方法可以学习、借鉴。这本书无论是从思想上,还是专业上,对我而言,都是一个很大的提高。为每一位潜心求学者提供了丰盛的教学营养大餐,为我们教师的健康成长又一次指明了方向。愿我们的教师像大海那样敞开胸怀容纳百川,像太阳那样,不断地进行新的核聚变,积蓄新能量,做一支永远燃烧不尽的蜡烛,去照亮人类,照亮未来。为了我们的教育,为了我们的学生,也为了我们自己,时时处处都要注重自己的师德修养和人格塑造,并加强自己的理论素养和专业技能的学习和提高,一切从实际出发,切实担负起教师应尽的责任和义务。
作为一名教师,不能只是课堂技术的机械执行者,而必须是课堂实践的自觉反思者。一定要在课堂教学中保证“教师主导”“学生主体”的地位,深深地感到教法要结合实际,就地取材,灵活机动,要因人而异、因生而异,生源不同,各有千秋,要针对学生,因材施教。教学有法,教无定法,贵在得法;形成自己的教法,形成自己的特色,形成自己的风格,教出自己的风采。教师必须要有开发课程和整合课程内容的能力。只有这样才能用好教材、活用教材。还应该不断的学习,不断的增加、更新自己的知识,在教学中预设与生成的矛盾,这样才能将教材中有限的知识拓展到无限的生活当中去。
暑假里,我捧读了《陶行知名篇》一书,总能感到似有一位老人在向我讲述自己一生对教育的感悟。书中陶行知以自己多年教育实践经验对教育的方方面面做了很多精彩的论述,或者娓娓道来,或者一脸严肃。其中陶行知先生说的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者,徜徉在教育界泰斗陶行知著述的理论海洋中,我感触颇多。
首先,陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合,陶先生提出“教学合一”,“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。
他认为好的老师不是教书,也不是教学生,而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任,一方面要学生负学习的责任。对于一个问题,不是要老师用现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过类似的经验,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验来找别的方法,解决别的问题。有了这种经验,学生才能自己去探求知识,成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”,那就看不到新鲜的事物。教师应不断研究,才能时常找到新理,只有学而不厌,然后才能诲人不倦。陶先生倡导“生活即教育”,生活教育,是供给人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我们就教什么。“社会即教育”,要把笼中的小鸟放到大自然里,使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,这样的学校才是学校,这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育,好教育,脱离实践的知识是虚的,不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,学习离不开生活,学习就在生活之中,学生活中的问题,已成为我们每一个教师所努力做到的。
其次,所谓“教学”即教学生学;所谓“学生”首先要学会生存。
因此,归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径,这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授,更重要的是教养学生的能力。陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在教学,而在于教学生学。老师如果只“教”或只“教学”,就把学生当作“容器”,被动地接受知识,调动不起学生学的积极性,更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导,学生是主体,所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为,教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生,而应把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时,陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的`盲目乱撞,教师应精心设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言,能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去,以期达到解决别的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心,他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力。能力有了,学生就不仅能使自己获得丰富的知识,而且还可以解决新的`问题。
教育是一门学问,是一门值得我们把时间都投入进去的学问。学习陶行知,在行中知,在知中行,边行边知,边知边行,坚持到底,矢志不渝!
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