《圣经》长时间的左右西方人的精神世界,左右着西方社会中的政治体制、文学创作,乃至道德理念、风俗习惯。这里给大家分享一下关于圣经读后心得500字,方便大家学习。
圣经读后心得500字1
我现在除了礼拜天去教会以外,还有两个晚上去学圣经。一个人读比较不容易懂,毕竟离我的生活太远。有人讲给你听就容易一些。因为英文不行,所以只好参加中国教会的活动。还有免费餐。台湾罗先生家是一个活动中心。每周五晚上,去的都是些年轻的大学生。这些二十岁左右的孩子,刚到异国,会遇到各种各样的生活上,思想上,感情上的问题,有这样一个地方,他们可以释放情绪,互相帮助,有一个精神寄托。__教教人怀有一颗感恩的心,时时反省自己,以仁爱之心待人。现代人太浮躁了,尤其是没有信仰的人。每周有那么一个时刻,去一个安静,神圣的地方,让心沉静下来。听讲道的史先生说现在中国大陆有一亿多人信__教,我纳闷,那么多人信,可中国哪有那么多教堂啊。
是我在成人学校的同学介绍我去罗先生家的,罗是他的房东。昨天还去了一个来自秘鲁的同学。他来了我们就唱英文歌,用英文祈祷。讲汉语的时候还让一个小伙给他翻译。秘鲁讲西班牙语。据说南美洲信天主教的多。现在学校放春假,罗先生正筹划他们的春游。上周他们组织去旧金山玩,去硅谷,斯坦福大学,我挺想去的,可是最近身体不太好,血压高,每天早上起来血往脸上涌,头昏脑胀。所以想想就放弃了,挺可惜的。这次他们要驱车二十几个小时去印第安人地区看真正的本土美国人。但这次春游不带女生,说不方便。我们教会也组织去圣地亚哥春游,每人只需交十块钱。
圣经读后心得500字2
《圣经》是一部人生通俗的生命教科书,凡人生遇到的喜怒哀乐,酸甜苦辣,悲欢离合,生死离别,它都给人们欣慰的答案,让人们性情通达感悟,激发生存的活力,照亮前进的到道路,给人们战胜困难的智慧。
唯独智慧能庇护人遇到享通的日子,你当喜乐,造到患难的日子你思想,因为神使这俩者并列,为得是让人不知烦劳。贪爱银子不知足,贪爱享受不知足,这是虚空;我见日光之下劳碌之人吃多吃少睡得香甜,富足之人的丰满却让他睡不着觉。我所见到的为善为美者,神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的快乐,它能够吃用,因为这是他的份。
手懒必受穷手勤必富足,明哲人静默不言,心理诚实的遮隐事情,往来传舌的泄漉密事,无智无谋人败落,仁慈得人善待自己,残忍得人必扰害自己,通达人明白自己的道,心无知识仍是不善,脚步急快的难免犯罪。远离纷争是人的尊严,愚昧得人都爱纷争。宁肯住在房顶的角上,也不住在宽广的房子渔妇人争吵。谨守口舌就保守自己免受灾难,心骄气傲得人行事狂妄,人在患难的日子若胆怯就会失掉力量。不要为明天自夸,因为明日要生何事你不知道,要别人夸奖你不要自夸,等别人称赞你不要自称。人吃饱了就厌恶峰房的密,忍饥饿一切苦物都是甜的。遥想急速发财必要受罚。
圣经读后心得500字3
《圣经》把儿女看做是上帝赐下的产业和祝福,也在多处强调了教育孩子的责任,如“用真理教养你的孩童,让他到老都不偏离。”但更多是家庭生活的祝福:“你妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。”这是《诗篇》里极其美好的一节。确实,想想孩子像橄榄树嫩枝一样的成长,那样的喜悦和富足,心里只有感恩。
儿子七岁多的时候,有一次突然问我:什么叫恋爱?我实在想不起曾经读过的确切的定义,于是信口解释:一男一女两个人遇上了,都觉得对方不错,想把对方变成更亲密的家人,但是觉得应该再多了解一些,于是他们恋爱了。
儿子接着问:要是了解完觉得真是不错呢?
我只好硬着嘴继续:觉得真是不错,就放心的结婚,然后变成一家人。
儿子觉得很好玩,问:你们觉得我也很不错才要我来的,对吗?
老男人突然觉得神圣起来,认真的蹲下来看着儿子眼睛说:当然了。爸爸妈妈觉得两个一起生活缺了很多乐趣和美好,于是就向上帝祈祷,希望他派一个聪明、健康、可爱、漂亮、勇敢的小天使来我们家,成为我们家的一员。祈祷了好多次,上帝才答应。然后你就来我们家里了,我们很满意,很感恩。
儿子很满意我的回答,一本正经表态:我对你们也很满意。
后来,我和妻子言及此事,一向认为我只知道陪着儿子疯玩儿的妻子,居然大加赞赏,认为我和儿子的对白,从某种意义上,接近了问题的本质。
西方男人幽默的称妻子为“肋骨”,源于《创世纪》中的故事:夏娃是由上帝从亚当身上取出的肋骨所造,亚当第一眼看到夏娃,不同于他看到其他动物,他说出了极为美好的情话:这是我骨中骨,肉中肉。我遇到过一些小夫妻,不要孩子的理由是自己还不够成熟。他们虽然知道孩子是夫妻爱情的结晶,是美好的产业,是无限的希望。但他们不知道,孩子的到来,会让他们的生命更加丰盛和美好。
孩子四岁时,我带他去公园疯玩一上午,回家时把伴随孩子成长的相机落在了出租车上,在我心疼不已埋怨自己时,儿子搂着我的脖子,认真的说:爸爸,我以后挣钱了,一定给你买个这么大的相机!然后比划了很大一个轮廓。虽然是远水,但我相信那只是澎湃爱意中的一点流露,让我很得安慰。显然他感受到了我的不良情绪,并且试图给我疏导。于是由沮丧转而感恩。
但愿,每一个家庭都拥有上帝的恩赐,满怀喜悦的经营和期待,并且发自内心的感恩:这产业实在美好!
圣经读后心得500字4
《圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。“新约”中的故事比较多,“旧约”中的故事比较少。《圣经》记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传说,由来,和中国的神话故事差不多。还有一些国家的经济、文化、民族风俗等,但不易理解,而《圣经故事》试着利用浅显易懂的故事让人们对《圣经》有一个大致了解。
读完这本书,我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善,不可自私自利等。我还知道了一些国家的风俗,一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等,还知道一些国家名称的由来,一些人信仰上帝,并称之为耶和华上帝。
《圣经故事》中的道理在生活中也有所体现,比如:一个卖菜的人,在称上做了手脚,多收了钱,被人发现后,不仅要负责任,以后去他那儿买菜的人还会越来越少,结果没赚到钱,反而赔了些钱,所以做人老实,真诚,不贪图小便宜,给自己和他人都带来了方便。
在这本书中,我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。故事讲一个少年,名叫大卫。他很勇敢,他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他,因为他没有大卫厉害,他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫,大卫才没有被杀死。还有一个原因,神永远与大卫同在。
我读了这个故事,感想很深刻。我知道了,一个人必须遵守应该遵守的规矩,否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们,我们就应该相信他的实力,赞美他。不能忘恩负义,应该知恩图报。世界没有神,却全都是神。因为人人都是神,人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良,还是邪恶,神都会宽容他。这使我想起一句话:“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。一旦神说的话,神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫,所以嫉妒心很可怕,我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善,心里不急躁,不厌烦,宽大有气量,不计较或追究,宽广,丰富,心地纯洁,没有恶意。
我们也要做像神这样的人。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝,而且当今的犹太人还非常会赚钱,如果说中华民族有着悠久的文明历史,是个伟大的民族,我们中国人都很自豪。那么,无论从整个历史还是现在的世界形式来看,不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
圣经读后心得500字5
20__年,我要认真的执行读书计划,说到做到。
读了两天的圣经,马太福音读完,后面的是跳着读的(这是我一直以来的读书习惯,不过就算跳着读,也还是会全部读完)。先把感受记下来,等全部读完,再记录。
首先,书里的道理很朴素易懂——甚至到了常识的地步。这一点我非常赞同,常识之所以需要反复说,那是因为,人们总会忘记。我喜欢一句话,这两天反复在心理念:寻找的就能寻见,祈求的就能得着,叩门的就给开门。
第二,耶稣出生的时代是个悲苦的时代。为了寻找他,通知这杀掉当地两岁的男孩,给我触动很深。虽然现在也看过很多血腥的电影,但是还是不能接受这样凶残的事情。
第三,那个时代,遍地的疾病,而书里面大篇幅的描写耶稣及其门徒给人治病的场景。我忽然想起来,医院的红十字标志和__的十字标志,很像的说。难道之间有什么渊源?
第四,恶魔对耶稣的诱惑,让他把石头变成食物,让他拥有人世间的繁华,还让他跳下去,耶稣的回应很让我敬佩。我将自己设身处地的放在他的位置上,如果是我,被这样试探,我是接不住这些招数的。
最后,一些很小的细节,例如关于休妻以及淫荡女人的说法,我还是不太认同。
总之,这么朴素的书,我还没读完,却也独处了乐趣和智慧。一方面,我觉得,这些对世界产生深远影响的书,就像是一个统治者一样站在那里,就算我不认识他却也可能被他影响着;另一方面,我也觉得这些著名的书,因为话语简单,而留给后人广阔的解释空间,所以仁者见仁,智者见智。
PS:我不是宗教主义者,以上纯是读书笔记,不涉及宗教和信仰。
圣经读后心得500字6
整整花了一个月才翻完,期间还跳过了《诗篇》和《箴言》,平均每小时只能读个十五页左右,最终写出的这点东西也只是阅读笔记的零散归集,并非书评,我虽是有神论者,但我追随形而上的理神,这经也启示不到我身上,所以这也不是什么证道实录,只是淡得白开水一样的笔记。(从《约伯记》往后稍微有了些味道,我自己最满意的一节是对《罗马书》的评论)
整体来说,经分上下两部,核心为神与人立下的约。《旧约》以神话的形式记录了以色列民族自太初以至公元前586年的历史(以及其后五百余年的重大事件),写他们如何团结在耶和华的大纛下,出埃及灭迦南立神国,历三王兴圣殿繁极一时,又是如何在宗教纷争和战乱饥荒中流离失所,最终北国南国相继破灭。主要的“约”是ark里的摩西十诫,以及在《撒迦利亚书》和之前的多处(参见《新约》表一)提及的审判日和弥赛亚预言。《新约》是神与全世界人类立下的约(而不只有以色列民族),记载的是耶稣生平、早期__会的建立发展史,以及使徒们所写的各种传道书。可以说,上部是波澜壮阔的神话建国史诗,下部则是烛光前的晚祷与盈盈泪光。犹太教与__的两点巨大分歧在于,耶稣究竟是不是弥赛亚预言中提到的救世主,以及《圣经》究竟是对以色列民族还是对全人类的拯救。
《圣经》的读法,取决于你如何看待它。虔诚的教徒想必要一字一句轻诵慢吟,历史学家会试图从中还原出真正的以色列建国史,经院哲学从福音书里找到灵感论证上帝存在和光照流射。之于我,读得算是相当摸了,并没有秉着一种一以贯之的视角通读全书,所以下面记录的各种感想也只是比那些揪住自己感兴趣的地方胡乱联想肆意发挥的中学生略高明一点儿的东西,还望见谅。
圣经读后心得500字7
圣经故事
我宿舍那大才女推荐,看圣经故事就跟看小黄书似的,顿时两眼放光,屁颠屁颠的跑去图书馆借书看
看了之后我表示我很纯洁,什么都没有看到,带着崇高的情操,来看故事。
事实上,认真说来,我跑去看圣经是因为,爱看电影,而且是大脑高速旋转的电影,对于我看的大部分电影,都是美国的,英国的,但是圣经对于他们的文化都是影响很深的,所以,每次电影中谈到宗教,我就只有跳过去,完全不懂,宗教意识很薄弱,所以就跑去看最简单的圣经故事了,也让我学习到他们的很多观念是圣经中都是可以找到出处的,很多故事,典故,很多思维方式等等,所受影响颇深。
那么抛开,圣经故事的各个版本,就谈这本书告诉我的。
从写作手法上来说,前面一部分创世记更像是山海经那样的神话故事,太玄乎其玄。无从考证,那时候,没有人类,没有文字。从上帝出现的那一刻就是无从考证,那么我们先建立这样一个观点,上帝是存在的。
到中间一部分就像是历朝历代的一部史书,从摩西带领大家出埃及,到各个王朝,各个皇帝的主要发生的时间,就给人24史的感觉,但是不同的是,咱得24史除了一部分是出于事实以外,我认为很大一部分是要顾及皇家的颜面,不能乱来,但是圣经故事不是这样,可能在于写书的人是与皇家力量抗衡的先知,祭司,利末人写的有一定的缘故吧。他们要求皇家信奉上帝。
其中有很大一部分是对于战争的描述,所以记录的人,必须在一定程度上是有足够的权势能了解到整个事态的人,其中也有大卫,摩西自己写的部分。
而对于战争,我实在是没有看清楚,到底是谁打?谁又打谁?在当今的巴勒斯坦地区,至今战火不断,如果是想到我们自己的历史的话,会感谢秦始皇,感谢隋炀帝,统一的大中华,在很大一部分的内部保持了安宁,我就一爱和平的小姑凉,你看看这爱好多好。
如果是在中东或是欧洲那么小一片区,各个国家,各个民族争来争去,吵来吵去。宗教,民族问题比较少的困扰我们,不知世界的格局是否就是走向大一统?
扯远了,回来
最后一部分的圣经故事,就像是一部告诫人们行为准则的小书,讲了很多小故事,关于各个小人物对于上帝的奉献,这是圣经深入人心的部分,到这个时代应该圣经就被很多百姓珍藏,品读,阅读对象成了广大的“劳动人民”,利用圣经做最早的国民教育,还真不赖。
这本书是很洁齿的,我从这本比较浅的书中,暂时就看到了这些,都是一些很表面的东西,我自己看了,都没有觉得深入了我的心,修行还不够丫,加油。
圣经读后心得500字8
本书纯为看多雷插图的话感觉良好。但如果逐行扒字的话,难免有点遗憾。这是一本经过改良后的圣经故事,主要包括新约和次经,故事编排并不是按新约原本,而是打散后再归结成一个一个故事,优点是相对有条理,比较轻松就能够掌握故事大意。每一幅插图下面有注释,顺着注释对照原本延展开来阅读是一种比较理想的阅读方式,还可以发现改动的内容。
基督的诱惑这一篇,耶酥谈论约翰,比拟一句:“我们为你们奏婚礼乐曲,你们不跳舞!我们唱丧礼哀歌,你们也不哭泣!”如果能够直接圣经原译会显得更典雅,通行的原译是:“我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不锤胸。”登山宝训应该是新约中较为重要的部分,可惜这个版本省略去不少内容。有不够精准的地方,试举三个例子:一是路加福音3:23说,耶酥开头传道,年纪约有三十岁。本书却直接写“耶酥三十岁的时候……为上帝的事业而奔走……”;二是耶酥为雅各及他兄弟约翰起名为半尼基,就是雷子的意思。本书却未提及约翰更名,只是说“耶酥又为雅各更名为雷子”;三是“天国是努力进入的,努力的人就得着了”这句改成“天国遭受到猛烈的攻击,强暴的人企图夺取它”,意义稍显不达。此外,本书的序言是某神学院副院长所作,大唱和谐社会、和谐中国赞歌,不知道读经的人可曾思虑,如果真的和谐宁静,宗教或许就真的消亡了,凡人就不会再用人子的殉道时刻内省,因为神与我们同在。
圣经读后心得500字9
当神要灭掉索多玛城的时候,亚伯拉罕为罗德一家求情。最后神允许了亚伯拉罕的请求,救了罗德一家。
当神的天使来到亚伯拉罕面前时,神是有着计划的,那计划就是要毁灭索多玛全城。然而,为着亚伯拉罕的乞求,神应许改变他的计划:只要能在这城里找到10个好人,就饶过这城。残酷的现实却是除了罗德一家之外,没有好人!最后,也就只有罗德一家逃离了毁灭。
芸芸众生,失散的灵魂何其多!虽然神有祂的救赎计划,但祂还愿倾听人的祈祷,愿意承诺给更多灵魂得救的机会。别错过,别错过这珍贵的机会吧。虽然是必然灭绝,却因为神与亚伯拉罕所立之约,给我们留下那小小的一个缝隙。来吧,别错过。挤进这窄门之中吧。用尽所有的力量,所有的智慧,所有的能力,挤吧!
那天,一个姐姐晃着脑袋说:“我就信我自己,我谁都不信。”醒醒吧,别再做梦了。这样的一生辛辛苦苦到头来又怎样?而面对唯一的可以与永恒同在的机会却不屑一顾,反而觉得自己好聪明。神啊,虽然你给了索多玛城机会,而那里的人都不理睬。结果呢?还不是一样!
到底有多爱一个人?看你愿为他的得救怎样在神面前乞求。乞求不是一件容易的事,因为我们是在求神去改变祂既定的计划。我们都知道为了不相干的人改变计划是件多么烦人的事情。可就是这样,神还是说:“你们祈求、就给你们.寻找、就寻见.叩门、就给你们开门。”
我们不是神,不能改变人心。但是我们可以如亚伯拉罕爱着罗德那样,为罗德那唯一得救的机会而向神一再乞求。由此,我们不是无可奈何地祷告,而是要带着浓浓的爱来到神面前为我们所爱之人乞求,乞求,再乞求。阿门。
圣经读后心得500字10
《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响,历没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。《圣经》已被译成2018种语言,《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
虽然《圣经》是2000多年前写成的,但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇,觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》,这本书通俗易懂,启发颇多。
作为一名大学生,我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是:死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类,那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下,善和恶都在进行着,并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制,所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在__的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下,学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母,老师,更爱变形金刚和明星偶像,他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见,激怒他是不可能的,他从不对仇恨他的那些人表示反感,他从容地走出每一个陷阱,当他被逼到一个角落时,他就讲一个简单的小故事,使所听故事的人转到他这边来,这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻,他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀,冤怨相报,耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人,生活对于他来说是快乐的,而不是负担.他爱母亲,爱家庭,爱朋友.村子里的活动,他没有不参加的.他自己不是隐士,也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉,暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的的精华。
读完《圣经故事》,参照国际形式,我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里,以色列是美国的代理人,是美国的工具,是美国中东战略的一枚棋子,美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列?这样理解,自然不错。然而,美国对以色列的支持除了政治因素外,还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度,不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到,上帝与以色列人站在一起,那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来,导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持,这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说:“美国人的智慧掌握在华人脑袋里,美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确,但后者绝对没错。
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