高尚的师德,心灵的归宿
记得小时候,父亲问我:“你长大了干什么?”“当老师!”是的,小时候,我最大的愿望就是当一名教师。
为了那梦想,常常召集几个小顽童,墙上挂上一个小铃铛,用手摇几下,表示上课了,然后便摇头晃脑的讲起了连自己都一知半解的“锄禾日当午,汗滴和下土。。。。。。”那种庄严而神圣的感觉便油然而升,长大后,当我带着大学校园青春的激情踏入一中校门时,当我开始成长为一名人民教师时,才真正懂得了这已不再是一种游戏,而是一种事业,伴着这种事业要求我具备高尚的教师道德、素质,这才是我们心灵的归宿。
俗话说:“教学是一个良心活儿!”这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生,潜移默化的感染学生,在传授知识的过程中,教会学生如何做人;师德高尚的老师,会不断更新教育观念,教学中指导学生学习,传授学习方法,使学生终生受益;师德高尚的老师,会时时处处默默耕耘,无私奉献,蜡烛一样,无怨无悔。一中早已是邯郸市的一流学校,社会各界人士都已认可。
一份耕耘,一份收获,我校之所以取得如此骄人的成绩,那是因为我们有一支过硬的领导班子,更离不开教师们辛勤的付出。我们随处可以看到,我们学校的教师无时无刻不在起着示范作用,以他们执着的精神、渊博的知识,丰富的教学经验为一中发挥着光和热。
多少次老师们都是带病上课,多少天老师们都是以校为家,多少位老师都是一个班主任,三个班的课,孩子尚且在读书求学的关键时刻。然而,他们无怨无悔,他们不曾抱怨。
当看到学生们羽翼丰满、展翅高飞时,他们倍感欣慰;当他们听到学生“老师,您辛苦了”这普遍的问候时,艰辛都已烟消云散,唤来的又是旭日东升的明天。
有人说,从来没有哪一个职业像老师一样付出如此的多。是啊,他们只求付出不求回报。说无私吧,太老套了,用他们自己的话说就是对得起自己的良心,我们的老师呀,在世人肆意践踏良知时,却用生命去维护,一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美,不惜付出毕生的代价,何以为证?夜晚的星光可以作证,校园的梧桐树可以作威作福证,桌上大大小小的药瓶可以作证,那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟发抖的孩子可以作证!
“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神;“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神,燃烧自己,照亮了别人“就是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在,都有年一种精神支撑着它。教师的存在呢?支撑它的就应该是这种高尚的师德吧!
一位哲学家说过:“人的一生只有三个日子:昨天、今天、明天。昨天叫无奈,今天叫无畏,明天叫无悔。“到年迈花甲,蓦然回首,感慨平凡孕育了伟大,生活赐予了幸福。因为我在一中找到了我心灵的归宿,从教人生我有泪无悔。
尊敬的领导、老师们:
大家好!
感谢学校提供机会让我在此作德育工作交流。
我演讲的题目是《欣赏,始终是教育的主旋律》。
这里所说的欣赏不是指学生考了好的成绩而给以表扬,也不是指学生做了好事而给以赞赏。我所说的欣赏是指对学生中出现的问题,要用欣赏的眼光去审视、去引导,从而帮助学生走出困境,走出心理阴影。
这种教育问题的欣赏工作中并不少见,但由于时间关系,今天我只以一个颇有争议的话题来说明我对学生问题欣赏的思考和做法。
七年级上学期,不少早到的同学都在教室里早读(出于安全考虑我不安排学生在校早读,但有的同学跟晨扫的学生一道早来的,那就必须在班级早读),当我走进教室时,无意中发现坐在第一排的一个女生偷偷地在纸上写着什么,看我进了教室,她想隐藏书写的纸。我问她写什么,她不讲;让她给我看,她不愿意。她很紧张,但知道被我发现了,僵持着也不行,于是,给我提了一个条件:看了以后不能跟别人讲,更不能跟她妈妈讲。
我说:“按理说,你是不能给我提条件的;但是,老师也是绝不会把不能乱讲的事情拿去跟别人讲的。”
然后,她把纸条给了我,我没有看,她倒说,是小学时候的一个男同学,现在在别的班……我了解了大致的情况以后,把纸条原封不动地还给他了,对她说,“同学之间的交往是正常的,这事也不需躲躲闪闪,你自己应该知道怎么做好。”
她接受了我的宽容,自己把纸条撕了,说下次不会再写了。
我又对她说,“老师了解有关情况只是为了你的健康成长,并没有要批评、惩罚你的意思。”然后不再提此事,让她继续读书。她也由紧张变得轻松了。
说了这件事,老师们该知道我今天交流的话题是什么了吧。就是早恋。
我们可不能小看这些孩子,虽然年龄很小,但他们的内心也会有自己的思考,也会有自己的情感需求。这种情感方面的'问题,我们往往会认定就是早恋。
而一谈到早恋的学生,我们就可能会认为他们是比较严重的问题学生。接下来可能会采取野蛮的方法来处理:批评、嘲笑、辱骂、恐吓……也许会无可奈何。
但是,如果换一种思维,用欣赏的眼光去看待这个问题,可能会更有助于问题的解决。
那么,学生的早恋值得欣赏吗?我曾围绕《中国教师报》关于早恋的话题,结合自己的教育行为和思考,写了一篇《与其暗恋不如早恋》的文章,最终得到了编辑的认可,发表在《中国教师报》上,也可以说是编辑对我教育思想的一种肯定。
当然,我不是主张学生早恋,而是说既然类似的事情不可避免地普遍存在着,或者事情已经发生了,我们应该思考如何用积极的态度去加以引导。是引导,而不是禁止。
那么,怎样用欣赏的眼光看待早恋呢?
首先,要让所有已经早恋的和未沾染早恋的学生都知道,爱情是美好的,也是神圣的,它值得我们一道去欣赏。
其实,翻开课本,我们就可以欣赏美好的爱情。现在苏教版初三教材选了《诗经》开篇第一首的爱情诗《关雎》。
我就想,编者为何要选用这首诗让学生学,考试院还规定这首诗为中考的必考篇目呢?其中必有缘故。
我们回顾一下,这首诗虽然写了男主人公单相思的痛苦:“参差荇菜∕左右流之∕窈窕淑女∕寤寐求之∕求之不得∕寤寐思服∕悠哉悠哉∕辗转反侧”,也写了男主人公求爱的艰难历程:“参差荇菜∕左右采之∕窈窕淑女∕琴瑟友之∕参差荇菜∕左右芼之∕窈窕淑女∕钟鼓乐之”,但最终我们要引导学生注意的却是诗歌开头的句子:“关关雎鸠∕在河之洲∕窈窕淑女∕君子好逑”。原来,浪漫美好而又神圣的爱情属于谁啊,属于淑女和君子。
我对学生说,同学们,你们向往神圣的爱情吗?学生虽然窃笑,但保证已经有一些学生开始做君子淑女梦了。下一步,你再与学生一道去做某件事情就容易多了,你们跟我一道写作吧,行;你们跟我一道跑步吧,行……虽然,这些孩子平时也有调皮捣蛋的,但这些少男少女谁不愿意成为淑女和君子呢!与他一道欣赏了爱情诗以后再去与他们合作做事,他们觉得你理解他,他们觉得你在帮助他成为君子和淑女,实际上,我们教师本来就有责任帮助学生成为君子和淑女的。
我们还可以和学生一道欣赏原来人教版初二语文教材选用的一首汉乐府民歌《上邪》:“上邪∕我欲与君相知∕长命无绝衰∕山无陵∕江水为竭∕冬雷震震∕夏雨雪∕天地合∕乃敢与君绝。”“上邪”的意思就是“天啊”。诗歌一开始,小姑娘就喊了一声:“天啊”,随后列举了五种难以出现的自然现象——山平了∕江水干了∕冬天打雷了∕夏天下雪了∕天地相撞了——来表达自己对爱情的忠贞不渝。
初二教材之所以选用这首爱情诗自然有编辑的良苦用心,但我们一般在教学的时候并没有很好地利用它来引导学生。
我想,借用这首诗的欣赏,我们可以引导学生,让他们深刻记住爱情的神圣性和责任心,爱情对人的道德有至高无上的要求,爱情不容朝三暮四,爱情不是随随便便的事情。爱情也不是一个未成年的孩子所能承担得起的责任。你要追求高尚美好的爱情,那就要塑造心灵,练好本领,将来才能承担起爱情的责任。
我想,用欣赏的态度引导孩子认识爱情,一定会帮助一部分学生能从早恋和暗恋的阴影中走出来。
其次,要让学生明白,早恋也是一种美好的感情,它值得我们去珍藏和回忆。为什么这样说,我们再翻开课本,在苏教版初一教材中有著名作家魏巍的一篇散文——《我的老师》,年幼的魏巍对自己年轻的的女老师蔡芸芝先生平时的那种依恋、暑假时的梦里寻师,从心理学角度来看,这就是作家小时候的“恋师情结”,就是作家的早恋倾向。但是,我们谁能指责这篇文章中老师爱学生、学生爱老师的这种珍贵的情感呢?
所以,我们可以直接告诉学生,万一你对某位异性的同学或朋友有了一种“辗转反侧”的思念,也就是早恋上或暗恋上某位异性,你也不要认为是无聊的事情,你可以把它珍藏在日记里,也可以收藏在记忆里,多少年以后,打开尘封的日记,回味过去的情感,你可能会如痴如醉,也可能会笑自己当初很傻。
老师们也可以把自己的亲身经历告诉学生,你的真诚丝毫不会影响你在学生心目中的威信。相反它会让学生更尊重你的真诚。
我曾经跟学生讲早恋的事,我说,其实很多人都有过早恋或暗恋的经历,不管是学生,还是老师,不管是父亲,还是母亲。
跟学生讲这些,也是为了让学生相信,早恋或暗恋虽然是不对的,但并不是可耻的,不必因为这些而背负十字架。
欣赏,始终是教育的主旋律。某些看似难以解决的学生问题,如果你感到束手无策,如果你感到山穷水尽,那么,不妨调整一下自己的心态,从欣赏的角度去思考一下,也许我们会豁然开朗。
不管你是一位刚上岗的新教师,还是一位富有经验的老教师,只要还在岗位上,就会面对崭新的学生,也就会面临全新的教育问题。教育,我们可以借鉴名师、借鉴教育家。但是,教育学生永远无法抄袭,也没有什么包医百病的绝招,我们只有在自己的教育行动中勤于思考、敢于挑战,才可能摸索到教育的规律。
谢谢大家!
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