李老师这堂课着眼于“本色语文、诗意语文、和谐语文”教学,认真贯彻了新《课程标准》“主动、互动”的课改精神,注重学生的“参与、合作、探究”,取得了很好的教学效果,我听了以后深受启发,获益匪浅。
我认为,这节课有以下几个特点:
一是注重与学生的情感交流,引领学生走进课文的意境中。沈从文先生的这篇散文,描绘了三个场合中唱歌的情景,字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好,人性的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。为了让学生有切身的感受,李老师课前就教学生唱云南民歌《猜调》、奥运会上歌曲《远方的客人请你留下来》,并在导入时告诉学生,云南的民间歌唱活动几乎渗透到了生活中的各个领域,甚至“打官司”也是唱歌。这样,师生关系融洽了,学生也先有了感性的认识,为理解课文内容打下了基础。
二是学习方式的自主、探究与合作性。信息传递是个动态的过程,传统的讲授法即由教师单向灌输的方式,这节课已经摒弃了,单纯的谈话式的双向交流也有所突破,教师更多的采用了讨论式和以自主、探究方式为主的综合交流,使得课堂教学中的信息交流多层次、多方位、多通道地进行,更多的展示机会让给了学生。教师创造了和谐的学习氛围,调动了学生的学习兴趣,收到了很好的教学效果。例如,在整体感知课文的时候,李老师没有马上让学生说出文中所写的三个场合,而是先让学生讨论、交流前面学的三首歌分别可以放到哪个场合去唱,自然而然地概括出“山野对歌”、“山路漫歌”、“村寨传歌”三个场合。
三是注重朗读。本文是一篇极富情趣的散文,作者对“山野对歌”部分的演唱者、“山路漫歌”部分的优美环境和赶马女孩以及“村寨传歌”的空前盛况都进行了浓墨重彩的工笔描绘。李老师用师生对比朗读的方法让学生体味年轻女人的野性美;引进《边城》中对翠翠的描写与文中对赶马女孩的描写对比朗读,让学生体味赶马女孩的天性美,等等。课堂上书声琅琅,既活跃了气氛,又调动了学生情绪,让学生能更好地理解课文内容和作者的思想情感。
四是重视词句的品味。散文教学中,品味语言应该是很重要的内容。李老师在课后反思时说:“阅读教学是基于体验的世界融合。”在课堂教学时,她也确实是这样做了。她先自己示范,“蹬个十来下就可平梁,还悠游自在若无其事”中“就”能否换成“才”,“还”字能否省略,引领学生谈看法。然后要学生找出自己最喜欢的句子读读、品品。教会了学生方法,培养了学生能力。
当然,就我个人的观点,我觉得这堂课还有些地方值得商榷。一是李老师让学生在预习时提出了问题,并进行了归纳,但后来教学时并没有以这些问题组织教学,与其这样,不如就不把学生的这些问题单列出来。二是李老师在教学中经常提到沈从文,我认为有些零散,可以集中介绍,以强化学生的`认识。另外,文中有些字如“龙吟凤哕”的“哕”、“辟疫免灾”的“辟”等,单独拎出来讲讲比较好,可以让学生掌握得更扎实一点。
李老师说,教研活动也是基于体验的世界融合,同一篇文章有不同的教法。我想,如果我们在教学中都能像李老师那样尊重学生,尊重编者,尊重作者,尊重自己,那么我们的教学一定会有自己的特色,效果也一定会很好。
作为一名学习者,我静静地欣赏和聆听了陈老师的《云南的歌会》。陈老师根据文本的特质和学生的阅读需求,选择适宜的教学内容,运用适当的教学方法,营造适度的探究氛围,体现了语文课程的性质,关注了学生的生命成长,体现了新课程理念。下面我主要从三个关键词语来谈一谈我对这堂课的感悟。
第一个关键词语:精准地解读
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的欣赏与赞美。生活的美好,人生的美好都在作者抒情的笔调中汩汩地流淌而出。王荣生教授说:“一堂好的语文课,主要的标志就是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验。”语文教学就是要从言语的层进入文化的层面再从文化的层面进入言语的层面,在言语和文化之间走一个来回,从而引领学生智慧诗意的言语人生。要达成这样的理想状态,准确的文本解读关键。《云南的歌会》是民风民俗单元的开篇之作,对传承文化,浸润学生心灵具有典范作用。陈老师执教的《云南的歌会》,关注的是云南的歌会文字背后的生命,她引导学生细品山野对歌、山路漫歌、村传歌三个歌会,去积累语言,习得方法,去体味云南人民淳朴本色的美和天人合一的生命状态。这堂课学生们既欣赏到云南别具特色的歌会,又懂得了歌唱也是生命行走的一种方式,要学做生活的歌者,在喧嚣的尘世间应该让清风明月走进心灵,让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽,即使是卑微平凡的生命也可以鲜活滋润地挺立于天地之间!
第二个关键词语:平等地对话
阅读教学是教师、学生、教科书编者和文本之间对话的过程。叶澜教授说:“好的课堂应该是向求知方向挺进的旅行,随时都有可能发现美丽的通道和意外的惊喜。”课堂是一个动态生成的过程,陈老师关注学情,善于激发学生的问题意识和进取精神,尊重学生的个性体验和个体差异,积极为学生创设质疑、合作、探究的学习氛围,以品味语言,以语文活动为载体,以训练学生听、说、读、写为目的,引导学生在读、品、悟中含英咀华,去感受沈从文先生精妙的文章布局和独特地语言风格,以积累语言,习得方法,体悟情感,浸润心灵,从而实现语文课程人文性与工具性的和谐统一。学生们在平等地对话、碰撞、交流中促使预设的目标高效达成,让课堂成为师生心灵共舞的精神家园。
第三个关键词语:生命的成长
沈从文先生的散文如一杯香醇的酒,一字一词总关情,为我们描绘了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。教学的过程是塑造生命的过程,在课堂上要为提升学生的生命质量营造温暖的氛围,搭建有利于学生生命成长的平台。陈老师以生为本,珍视学生的阅读体验,选择适合学生的阅读视角,关注学生的生命成长。课堂上,学生活动充分,对话平等,气氛融洽,听者不只看老师的精彩表现,更关注了学生在课堂中的成长。比如 陈老师善于运用温暖的语言多元化地评价学生,通过自评、生生互评、师生互评等方式让学生在读中品,在品中悟,悟中评,以达到析形象,明方法,悟情感的目的。同时,陈老师还关注学生在活动中的讨论、探究、对话和互动的状态,善于捕捉动态生成点,真正践行了让师生的生命在语文课堂上美丽的成长。
可能由于本文篇幅较长和地域文化差异等原因,学生对云南的民风民俗不太了解,在品读的角度、深度和效度上还不够完美,但正是这些真实的遗憾让我们看到了一堂原生态的语文课,这样的课才是最本真的语文课。
有人说:“语文是写给生活的情书,是流向生活的河流,是暗夜许给未来的眼睛。它诗意地栖息在生活中,融合在师生的生长过程中,共同建构一种自然美好的生活。教育,即生长。精彩的课堂生成源于全面地了解学情,源于准确而个性地解读文本,源于充分而灵动的预设。愿我们都能做一名纯粹而幸福的语文教师,让课堂真正成为心灵对话、智慧碰撞、生命生长的巨大磁场!
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