屈原的诗歌朗诵稿

　　屈原的诗歌朗诵稿1

　　吊屈原

　　—凝视端午节

　　你的忧愤太多—《离骚》

　　只容纳了小部分

　　剩下的你紧紧抱着

　　跳入汨罗江中

　　在你落水的那一瞬间

　　汨罗江涨潮了

　　中国的江河涨潮了

　　真是一场神奇的水灾

　　没有人能够测量水位 至今

　　农历五月初五的眼睛

　　仍然是潮湿的

　　中国长长的诗歌史

　　也被浸湿了 至今

　　还有好多页码无法晾干

　　年年端午那些激烈竞赛的龙舟

　　不是为了夺取奖品和掌声

　　是在夺取你的

　　骨气和胆气

　　至于那些紧紧捆着的粽子

　　显然是一种象征—

　　表明了正直 美好的灵魂

　　遭受拘禁

　　五月初五 咀嚼粽子

　　咀嚼你的意义

　　咀嚼悲剧的意义

　　因此 我祝贺中国—

　　穿过一连串的悲剧抵达成熟

　　成熟中紧握着

　　充足的清醒

　　屈原的诗歌朗诵稿2

　　贺新郎

　　许及之（宋）

　　旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

　　浣溪沙

　　苏轼（宋）

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　喜迁莺

　　黄裳（宋）

　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

　　花心动

　　史浩（宋）

　　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

　　屈原的诗歌朗诵稿3

　　农历五月初五，是中国古老的传统节日——端午节。端午也称端五，端阳。此外还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节等。始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史，由于中国地域广大，民族众多，各地习俗也不尽相同，其活动内容有：悬挂菖蒲、插艾草、赛龙舟、吃粽子，还有些地区佩香囊、荡秋千、迎鬼船、挂钟馗像、躲午、女儿回娘家等形式，南方许多地方还要喝雄黄酒、吃五毒饼、吃鸡蛋、鸭蛋、水果等。

　　端午节的`由来与传说甚多，诸如纪念伟大爱国诗人屈原；纪念春秋末期吴国大夫伍子胥；纪念东汉孝女曹娥；另外还有古代吴越民族图腾祭说，恶月恶日驱避说等等。但尤以纪念屈原为主流，原因在于他的爱国精神与楚辞名篇。屈原曾为楚国楚怀王的大臣，由于性格耿直，又遭到谗言与非议，两次被放逐南方。公元前278年，秦国大将白起攻破楚国国都，屈原的政治理想破灭，报国无门，悲愤绝望，以死明志，于同年五月初五投汨罗江自杀。

　　临终前写下绝命词《怀沙》，怀沙可解释为怀抱沙石以自沉。一个遭遇不幸的诗人，不能实现自己的理想抱负，只能以死亡来唤醒君主与国民。诗词充满忧伤，起伏回宕，一唱三叹。

　　滔滔孟夏兮，草木莽莽。

　　伤怀永哀兮，汩徂南土。

　　浩浩沅湘，分流汩兮。

　　修路幽蔽，道远忽兮。

　　知死不可让，愿勿爱兮。

　　明告君子，吾将以为类兮。

　　初夏，草木茂盛，心中伤感，无限悲哀，诗人被放逐蛮夷之地……遭受多大伤害与误解，诗人都不改变其心志。浩淼的沅江和湘江，各自奔流。漫漫长路，没有光明。忠心耿耿，有谁知道？没有了伯乐，千里马又如何？死亡是迟早的事，现在活着还有什么意义？那些光明磊落的君子，才是我的榜样！

　　屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汨罗江，划船去打捞他的尸体，为了不让鱼龙虾蟹去咬他的身体，纷纷将饭团、鸡蛋投入江里，用雄黄酒来麻醉蛟龙水怪，这便是赛龙舟、吃粽子、喝黄酒的来由罢。

　　——节选《故乡行》