各位老师、亲爱的同学们:
大家好!
古人云:“百善孝为先”。孝敬父母是中华民族的传统美德。没有父母的养育之恩,就没有我们的现在。你怎么对待父母,你的子女就会怎么对待你。孝心是一个接力棒。孝敬父母是功在当代,利在千秋的一件好事啊!
我家是一个普普通通的农民家庭。靠爸爸常年累月在外打工维持生活。家里就剩下妈妈、我、妹妹三个人。妈妈每天忙忙碌碌的,妹妹小,不懂事。我是唯一一个能帮妈妈分担的人。我会帮妈妈做家务,带带孩子。妈妈生病了,也就是我大显身手的时候到了。我给妈妈倒水递药,做好饭菜,做菜可不是一件简单的事情。
有一次,我不小心用刀把手切了,鲜血马上就流了出来,疼痛使我流下了眼泪,我没有喊妈妈,害怕妈妈知道。我忍着疼痛终于把菜做好了,我不敢抬头,怕妈妈看见我的眼泪。看着一家人吃着我做的饭菜心里说不出的喜悦!
我还是一个很节俭的孩子。冬天到了,妈妈看着外面寒冷的天气自言自语地说:“又该给你们买棉鞋了”。我微笑着对妈妈说:“给妹妹买吧!我穿旧鞋就行了,妈妈,天气这么冷,以后就别到学校来接我和妹妹了,我会带她回家”。妈妈看着我坚持的目光点头同意了。别的同学都被家长接走,渐渐走远。寂静的马路上,只剩下我和妹妹两个人了。心里感到一阵惊慌。可是想起妈妈慈爱的面孔,心里就会有无穷的力量。我拉紧妹妹的手,满怀自信的向家走去。回到家里妈妈笑了。看到妈妈的笑脸,像吃了蜜一样。妈妈夸我懂事了。我觉得自己长大了,自己能做的事一定要自己来做,以后要为妈妈做更多的事情。
妈妈的生日就快到了,我也要送妈妈生日礼物,我要把平时的零花钱积攒起来。每次陪同学去商店的时候,看见那些诱人的零食,我的手就会摸摸衣兜里的钱,然后,又缩了回来。即使是大热的天,也舍不得买一块儿雪糕。妈妈的生日终于到了。中午,我用自己积攒的钱,给妈妈买了一个生日蛋糕。炎热的夏天,我跑到家里,妈妈正在院子里干活,看见我满头大汗心疼地说:“中午不在学校休息回家干啥”?我喘着粗气,断断续续地说:“妈,今天是您的生日,这是我送您的生日礼物。妈妈祝您生日快乐”!妈妈又笑了,眼里浸满了泪花。妈妈,我爱您!您的爱是清凉的风!
妈妈您给了我一个健全的身体,抚育我长大。我要回报您——我敬爱的妈妈。“谁言寸草心,报得三春晖”,是呀!妈妈我为您做的件件小事,怎能报答您的恩情呢!我要怀着对您的爱,去温暖每一个人,每一颗心。让每一个人都幸福快乐,让我们的祖国变得更加和谐、昌盛!
尊敬的各位领导,老师,同学们:大家好!
在中国的传统美德中,“孝”始终占据这重要的位置。一个人,如果孝道不能遵守,他将难以具备其他美德的。孝道之人,无论他处于多平凡的职位,也许他拥有多大的财富,都将得到人们的称赞。
孝敬父母是中华民族的传统美德,人人都应该孝敬父母,因为父母对子女的养育之恩。为何?从我们呱呱落地的那一刻起就注定了将会有两个人为我们的成长倾注毕生心血——父亲和母亲。也正从那一刻起父母便不辞辛苦地日夜照顾我们,精心地哺育着我们,耐心地教导我们,才使我们健康快乐地成长。所以,孝敬父母是义不容辞的责任和义务。
有时候父母工作太累了,或许会晚一点才做饭,而无理的我们非但不理解,还与父母发生口角,不但父母的心里没有一丝责怪的意思,那是因为他们有颗宽容的心。我常常想,是不是因为我们过得早地懂得了“享受”二字的'含义,才淡忘甚至忽视了“汇报”的份量,而认为父母付出的是理所当然的呢?我们几乎天真的认为,只要成绩好,就是对父母的“回报”。
此话不假,可是,父母何尝不想在忙碌的一天回家后,接到孩子递来的拖鞋,然后把自己拉到沙发上,再接过孩子递来的一杯热茶。这时你便会发现泪水已在父母眼眶中打转;或者在可喜的节日里,在书桌上发现孩子留下的一张温馨的纸条,再或者冬天为孩子盖好温暖的棉被时,朦胧中听到孩子一声真诚的“谢谢”,哪怕这一声是多么的渺小,但你会隐约发现父母的双眼已经红了……
我们都知道,世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的呢?是人的胸怀,而父母就距有这样的胸怀,即使你犯了再大的错误,即使你看到父母正板着脸来教训你,但他们依然爱你……
‘孝’是稍纵即逝的眷恋,‘孝’是无法重现幸福的,‘孝’是一失足成千古恨的往事,‘孝’是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。”还等什么?从今天开始,让我们把孝心献给父母!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
你们好!
自古以来,孝顺就是最重要也是最基本的`,每个人表达的方式也有所不一样,有的送一辆子或是一栋房子,其实这些东西远不如从内心发出最真心的关怀。
每个父母总是期望自我的小孩每一天都快欢乐乐的,平平安安的,这对父母来说,好过你送他们一栋房子或一辆车子或是更多的东西,因为孩子的欢乐将使父母无所烦忧,无所担心,我想这是孝顺最为重要的了;再者,自我要好好的保护自我的身体,如果孩子不细心受了伤,父母会终日悬着心,好像有块石头压在身上一样的难过,所以不使自我受伤而使父母担心也是孝顺之一;古时常有”一举成名天下知”,这是光耀门楣,荣显父母,也是孝顺之一。
孝顺是要从心底发出的真心真意,人要懂得孝道、孝敬和孝悌。这三种是需要慢慢悟透它真正的意义,并且要做得到,这样才算是一个敬老尊贤,尊师重道的孝子。
世界上有多的例子。像我爸爸朋友他的母亲,因为她在一次车祸中不幸瘫痪了,长年在医院,但我爸爸的朋友每一天都去照顾他的母亲,且从不间断,十分的有孝心呢!他母亲因不能自我吃东西,所以只好插管喂食,不仅仅如此,还要常常替她翻身擦拭,但他从不喊累,真是孝顺!在我妈妈上班的地方有一个爷爷,他的媳妇每一天都到医院去帮爷爷做复健,并且会带爷爷到外面走一走,呼吸新鲜空气,爷爷也变得活泼开朗,爷爷以前都不听护士的话,都不做复健呢!之后爷爷的媳妇辞职,全心全意的照顾爷爷,爷爷的身子才会健康起来,由此可知爷爷的媳妇是多么孝顺。
自古以来,孝顺是最重要的,也是为人处世的基本原则,人而不孝,不知其可。可是我们常常在电视上看到现今社会乱象充斥,居然有那么多的不孝子,手持菜刀砍杀其母或其父,真是丧尽天良;孝道的沦落是社会和教育单位极需注意的事项,期望大家能好好提倡孝道,使孝顺风气能蔚为风气!
各位老师,各位同学:
上午好!今天我国旗下演讲的题目是《让孝悌之花在校园傲然绽放》。
先讲一个故事《子路负米》:子路年轻时,家境贫寒,常去富人家干活。因为他饭量特别大,常以粗糠、杂粮充饥,但他从不让父母吃一顿粗糠。有一天子路听说城里有大米出售,他正想让父母吃米饭,不过大米价格要比杂粮贵得多。为了让父母吃上大米,他就跑到寺庙修路,每天背石块上山。拿到工钱,他立即赶到50里外的城里买米,而后背回给父母做白米饭。父母边吃边夸道:“大米饭真好吃!”子路听了心中非常高兴,但自己坚持吃粗糠。后来子路拜孔子为师,由于他勤奋好学,进步很快,经常受到孔子的表扬。可孔子看到他每隔一个月就要请假回家,认为他家庭观念太重影响学业,于是问子路:“你经常请假,是不是父母有病?”子路回答说:“老师,实不相瞒,我父母爱吃大米饭,所以学生常要到城里买米。”孔子听了,对周围的学生说:“子路真是一名大孝子呀!”有同学不甚理解,就问子路:“你从家到城里来回100里,难道不辛苦吗?”子路说:“双亲年迈,能给他们一点满足,表达儿子的一片孝心,这是老师平日里对我们的教导。回家背米,虽然很辛苦,但只要想到老人得到安慰,我就会精神百倍。”
《论语》中,子曰:“弟子,入则孝,出则弟。”意思是:“弟子们,无论在家里还是出门在外都要孝敬父母,敬重兄长。”孝顺父母,孝敬长辈,报答他们的养育之恩,这是我们做人的本份。悌敬兄弟,善待姊妹,友好相处,互相帮助;扩而充之,对待同学、朋友也应有兄弟姊妹之情,和谐相处,互相谦让,这是我们待人的行为准则。
那么,如何做到“孝悌”?抑或是怎样做才能算“孝悌”?首先“能养”。孔子云:“今之孝者,是谓能养。”能养,就是赡养父母,这是晚辈应尽的责任和义务。何谓“赡养”?赡养就是子女在现有经济和条件下,为父母提供必要的生活用品和经济费用。从目前情况来看,大家都是受助者,离开父母身无分文,连最起码的生活起居、日常开支都难以维持,但我们可以尽自己最大努力完成应有学业,从而在不远的中考中升入一所理想的高中,或者在几年后的高考金榜题名荣归故里,而非今天不珍惜时光努力学习,明天东奔西走削尖脑袋谋求新的学校,切实加重父母的负担,这无疑是未尽赡养之举。
其次“敬”。对此,孔子有过精辟的论述:“至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”就是说,如果仅把赡养父母当作孝,那充其量是饲养犬马,因为没有对父母的尊敬之心,和饲养犬马没有什么区别。显然,孔子在此强调,对父母尽孝要敬重他们,要和颜悦色,要有发自内心的真情实感。倘使我们总给父母脸色看,尤其是考试不佳心情郁闷时,抑或学习不畅心情烦躁时,即便我们在母亲节、父亲节,乃至他们的生日宴会上,送上再精美的礼品,再温馨的祝福,他们心里也不会痛快,当然也难称得上孝。
再者“几谏”。子曰:“事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”意思是:“侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告。话说清楚了,却没有被接纳,仍要尊敬他们,不违逆对抗,继续操劳也不怨恨。”这里我们可以看出,孔子并不主张子女对父母绝对服从,他认为,子女事奉父母,假若父母有过错,要委婉地规劝,而非怒目圆睁直言以对,更不能自以为事强词夺理,甚至心生怨恨置之不理。
如今,社会在进步,经济在发展,人们的物质条件生活水平犹如芝麻开花节节高,但我们别忘了中华民族应有的传统和美德。“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。”也许有点过了,然而作为华夏儿女、炎黄子孙,作为一中明发的莘莘学子,就应该让孝悌的种子埋藏心底,而后和着风,伴着雨,在一中明发这片肥沃的土壤上生根发芽,长叶开花,最终芳香四溢,香飘万里。我的演讲到此结束,谢谢大家!
各位老师、亲爱的同学们:
大家好!
何为孝?孝经有言道:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,最终立身。”此乃孝也。
孝,不只是简简单单的为父母洗衣叠被、端茶送水,而是让父母有所精神寄托。子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”可见为父母做一些简单的琐事本就是我们应当做的让父母开心才是孝。
世界上有许多大大小小、各种各样的节日,有些许小节日已经被遗忘而父亲节、母亲节却被从国外传到中国,这足以说明孝之一字在中国的影响。古时候有一个关于孝的故事,讲的是晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。他幼年时失去了母亲。之后继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。王祥用孝感动继母,他的故事也流传为后人得知,他的孝让人佩服。
“孝,乃百行之本,众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会,切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲恸,至此追悔已迟。
敬爱的老师,亲爱的同学们:
你们好!
古人有云:“羊有跪乳之义,乌鸦有反哺之恩,况乎人?”中国汉字往往形简而意深。“孝”这一字,上部分为“老”,下部分为“子”。“子”背父母,意即子能承其亲,并能顺其意。自我们出生的那一刻起,父母对我们的养育便是恩重如山,而“孝”则是我们回报父母的最好方式。
汉文帝刘恒以仁孝之名,闻于天下。虽身居帝王之位,侍奉母亲却从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服用的汤药,都必须由他亲口尝过后才放心让母亲用。他在位共24年重德治、兴礼仪,使得西汉社会稳定、人丁兴旺、经济发展。而他与汉景帝的统治时期也被誉为“文景之治”。
帝王之躯,也为人子。“孝”是中华民族的传统美德,在中国传统文化中有很高的地位。它不仅仅是一个人行为的准则,也是衡量一个人品德的重要标志。孝子的故事在我国古代比比皆是。
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,以往刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母。几经曲折,好不容易得到线索后,他决心弃官到陕西寻找生母,并发下誓言不见到母亲永不回到。最终,朱寿昌在陕西遇到了生母和两个弟弟,母子欢聚,一齐回到,这时他母亲已经七十多岁了。
血浓于水,时间的距离无法淡化亲人的思念。众里寻亲,因为我们是这世上最割舍不下的缘分。
“百善孝为先”,“孝道”总在不停的延续,由古至今。一个平凡的女孩,孟佩杰,有着一个不幸的童年:五岁父亲去世,母亲重病,无奈将她送人领养。三年后养母瘫痪,养父离家出走,此后杳无音讯。八岁的孟佩杰开始为生计操劳,承担起侍奉养母的重任。她每日悉心照料养母,为她洗漱梳头、换洗尿布、涂抹膏药。十几年来,不离不弃,直到考上大学还是如此。
尽孝何难?可是是像父母照顾你一样照顾他们,满足一下老人们的愿望,让他们渡过一个开心幸福的晚年。
古话说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”我们还能等待吗?
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